キプロス南西部パフォスの「王の墓」は、西洋と東洋の境界にあるこの島の歴史の特別な時代を思い起こさせます。これらは、キプロスがクレオパトラ王朝であるプトレマイオス朝のエジプト帝国に属していた時代に遡ります。
パフォスは、女神アフロディーテの伝説的な故郷にあります。その場所の東には、海から突き出た岩 (ペトラ トゥ ロミウ、または「ローマ人の岩」) が観光客のために示されており、波の泡から隆起した場所です。この都市自体は、紀元前 12 世紀にトロイから戻る途中にここで難破したアガペノール王によって設立されたと言われています。パフォスは、現在のクークリア村を中心とする最初のキプロス王国の一つとなりました。この場所は、アレキサンドリアに近いことや造船業が盛んに行われた樹木が茂った後背地などの理由もあり、重要な港湾都市に成長しました。最大の繁栄はローマ時代、つまり私たちの時代の最初の数世紀に続きました。
かつては「三大陸の交差点」だったパフォスは、現在キプロス西部の首都となっています。市域全体が 1980 年にユネスコの世界遺産リストに登録されています。そのため、考古学、ビザンチン、民族学博物館、美しい遺跡「ディオニソスの家」を含む広大な考古学公園など、大規模な考古学的な記念碑や遺産施設が数多くあります。モザイクとパフォスの城。パフォスの北、コーラル ベイにある美しく露出したミケーネ遺跡 (青銅器時代)。パフォスの港そのものにそびえ立つのは、ベネチアの前任者の遺跡の上に建てられた 16 世紀の巨大なトルコの要塞です。
市街地はいくつかの部分に分かれています：アッパーパフォス（パノパフォス）、ロワーパフォス（カトーパフォス）、ニューパフォス（ネアパフォス）、クティマパフォス。最古の都市の遺跡がある古代パフォスは、現在のクークリア村の近くにあり、青銅器時代にギリシャ本土から来たミケーネ人（アガペノールの難破の物語がこれに言及しています）またはフェニキア人によって設立された可能性があります。
パフォスの物語は、古典文明からキリスト教文化史へとシームレスに流れ込んでいます。聖書の使徒言行録によると、パウロとバルナバがこの街を訪れました。パウロはそこでローマの総領事を改宗させたとさえ言われています。パフォス南西部のアギア キリアキ教会の敷地にある白い大理石の柱は、彼の存在を偲ばせます。
1571 年以降、4 世紀のキリスト教大聖堂の跡地に建てられました。未確認の伝説によると、ここはパウロがローマ人に鞭打たれた場所です。エジプトの一部
アレクサンダー大王の行動により、キプロスのペルシア帝国への従属は終わりを迎えました。紀元前 323 年にアレクサンドロスが早世した後、後継者間の争いが島にとって混乱の時期を迎えましたが、キプロスが最後の王朝の下でエジプト帝国に完全に併合されたことで終結しました。創設者であるアレクサンダーの将軍プトレマイオスにちなんで名付けられました。キプロスはエジプト総督「ストラテゴス」の統治下にあった。そのうちの1人はプトレマイオスまたはプトレマイオスとも呼ばれ、紀元前58年に自らを「キプロス王」と名乗った。おそらく、コーニングスグレイブンという名前には、歴史的な現実が少し含まれているのかもしれません。しかし、プトレマイオスはローマ人によって追放されました。キプロスを統治した最後のエジプト君主は、世界的に有名なプトレマイオス王朝最後のクレオパトラでした。彼女の死後、キプロスは紀元前 30 年に建国されました。ローマ帝国に編入されました。ちなみに、キプロスは、プトレマイオス王朝の伝説的または伝説的でない記憶を保存しているギリシャ世界の唯一の島ではありません。たとえば、クレオパトラはコス島に財宝を埋葬したと言われており、ロードス島の東海岸には「プトレマイオスの墓」も知られています。
「本物の」王やプトレマイオス朝のファラオはパフォスに埋葬されたことはありません。紀元前 3 世紀以来、エジプトのキプロスの行政上および宗教上のエリートたちはここに終焉の地を見つけました。これは比較的最近、墓の 1 つで石灰岩 (プトレマイオス朝) のワシのペアが発見されたことによって確認されています。その後、ローマ時代の著名人がこの複合施設に埋葬されました。王墓のエリアは、西暦 3 世紀までの約 5000 年間、墓地として使用されてきました。この機能は徐々に忘れ去られていきました。この複合施設は現在パレオカストラ（古代の城）と呼ばれています。 4 世紀にローマ帝国がキリスト教に改宗するまで、キリスト教徒は王の墓を避難所として使用していました。数世紀後、墓は「不法占拠」されて家に変えられましたが、場合によっては元の性格を壊すような調整が加えられました。ここ数世紀、ここはジプシーの避難所として機能しました。
地下世界
王家の墓は、パフォス港 (ローマ帝国のニュー パフォス入植地があった場所) の北西約 2 キロメートルに位置しています。現在、観光ウェブサイトには、この複合施設が「少し残念だ」という訪問者のコメントが掲載されています。
これらの告発者は、明らかにこの非常に特別な考古学的記念碑を実際には侵入していませんでした。確かに、この場所に入った人は誰でも、紺碧の海を背景に日焼けしたエリアを最初に目にします。不毛の植物が生い茂る地域で、あちこちに古墳や低い石壁、瓦礫が途切れている。しかし、数多くあるアクセス可能な墓の 1 つを覗いたり入ったりするとすぐに、文字通り別の「地下」の世界にいることに気づきます。それは、長い間忘れられていた死者の世界だけでなく、歴史上の魅力的な文化時代の世界でもあります。ギリシャ・ヘレニズムとエジプトの両方の特徴によって形づくられたキプロス。エジプトの宗教の影響を受けたキプロスは、紀元前 8 世紀から 5 世紀にかけて、パンテオンに土着の姿に加えてギリシャ、フェニキア、エジプトの神々が居住していた「古風な時代」にすでにさらされていました。数十の墓にアクセスできます。ここ数十年で発掘された（そして部分的に復元された）最も印象的なものはペリスチリウムを備えたものです。 これは柱に囲まれた中庭で、ヘレニズムの要素が葬儀建築に適用され、同時に墓には生きている人々の家と同じ要素が備え付けられるべきであるという古代エジプトの概念が反映されています。
大きな墓にはよく掘られた井戸があり、祭壇や小さな神殿が設置されています。それは、古代エジプトの文明が多くの前古典文化と共有している、つまり死後の世界は多かれ少なかれ地球上の生命の継続であり、同じ活動とニーズを持っているという考えの表現でした。最も美しいペリスタイルの墓は、エジプトの大都市アレクサンドリア (ムスタファ パシャ複合体) にあります。ここでは、プトレマイオス朝の特徴であるヘレニズムの形式と古代エジプトの思想の融合も表現されていました。また、パフォス自体でも、考古学公園内にあるすでに述べた「ディオニソスの家」に見られるように、生きている人々、少なくとも富裕層の家はネクロポリスの一例でした。パフォス、ポンペイ、エフェソス
アトリウム型の墓もある。私たちはアトリウムがローマの家の中心であることを知っています。それは天井に大きな開口部があり、そこから雨が貯水池（インプラヴィアム）に落ちる可能性がある部屋でした。このシステムは何世紀にもわたって続きました。たとえば、中世後期のフィレンツェの都市宮殿でそれを見ることができます。ローマ建築史の後期には、ペリスティリアが囲いの中心部に広く追加されました。莫大な富と快適なライフスタイルへの願望を示すこれらの家の例は、ポンペイ (イタリア) で賞賛できます。また、エフェソス (トルコ) では、紀元 1 世紀に遡る柱廊式アトリウムの家が発掘され、1969 年に修復されました。
一部の王家の墓には、通常は階段の形をした「ドロモス」があります。エジプトのドロモスは、スフィンクスが両側にある神殿への長い入り口でした。より一般的な意味は、パフォスにも当てはまりますが、「接近」という意味です。ギリシャ文化史におけるこの要素は、ミケーネの墓からすでに知られています。パフォスの多くの埋葬室には単一または多数の埋葬室があります。ロクルスとは、岩から切り取られた長方形の窪みで、一度の埋葬を目的としています。もともとそれらは平らな石で閉じられ、寺院のファサードや木製のドアを模倣した塗装された漆喰で装飾されていました。この習慣はマケドニアとアレクサンドリアでも知られており、ここでもヘレニズム・プトレマイオス朝の影響が見られます。ちなみに、発掘調査では、ほぼすべての墓が漆喰で覆われ、フレスコ画が描かれていたことが判明しています。発掘と発見
キプロスの王墓やその他の場所を最初に「発掘」した人物の 1 人は、イタリア系アメリカ人の軍人でアマチュア考古学者のルイ・P・ディ・チェスノラ (1832-1904) でした。セスノラは非常に冒険的な人生を送りました。彼はクリミア戦争と南北戦争に従軍し、ニューヨークでイタリア語とフランス語を教え、1865年にキプロスのラルナカの領事に任命された。セスノラは古代旅行本『キプロス、その古代都市、墓と寺院』（1877年）を執筆し、ヨーロッパとアメリカの多くの科学協会の会員になりました。考古学者として、彼は 19 世紀の冷酷な宝採掘者の相当な軍団に属していました。したがって、キプロスでは彼は古物収集家というよりも略奪者とみなされている。最近の王墓の英語ガイドでは、セスノラとその後継者による「深刻な略奪」について言及している。彼らのほかに、多くの匿名の墓荒らしも活動し、異なる墓の間にトンネルを掘りました。 1878 年から 1960 年までキプロスを統治していた英国によって、王家の墓を含む多くの考古学的および美術史的な宝物が持ち去られました。
1915年から1916年と1937年から1951年にかけて、キプロス人の学者や好事家によって発掘が行われた。キプロス考古局の監督のもとで体系的な発掘活動が始まったのは 1977 年になってからでした。 10 回のキャンペーンにより、3 つの大きな墓群と多くの小さな墓群のロックが解除されました。出土品には、アンフォラやその他の食器類、象牙の洗面用品、陶器のランプ、金色のマートルの花輪などが含まれます。一部の人骨はアンフォラに「再埋葬」されたことが発見されており、おそらく新たな埋葬のためのスペースを確保するためと考えられる。捧げられた食料の残骸も回収された。これはキプロスのあらゆる抑圧者や文化的注入に耐えてきた習慣です。葬儀の食事はヘレニズム時代から家族の墓で使用されてきました。神々のためにワインが注がれ、親族は食事の残り物を墓に納めた。この儀式は毎年繰り返されたようです。形を変えてではあるが、今でもキプロスの一つの村で行われている。現在では、食事はレストランで食べられます。