『The Art of War』は、軍事問題と戦略に関して書かれた最古の本の 1 つです。古代中国で孫子という人によって書かれました。書かれて以来、兵法は歴史上最も影響力のある文書の一つであることが証明されています。古代だけでなく、2000年後の現在でも。結局のところ、その哲学は戦争だけでなく、人生のあらゆる側面に当てはまります。
今日の投稿では、伝説的な孫子の生涯と哲学について学びます。私たちは彼の著書『The Art of War』を詳しく見て、その文章が古代世界と現代世界にどのような影響を与えたかを理解していきます。最後に、孫子の他の作品と、『兵法』に影響を受けた作品について簡単に説明します。
孫子とは誰ですか?
歴史を通して、孫子、または孫子は、古代中国の将軍、戦術家、哲学者、作家として知られています。残念ながら、孫子やその生涯についてはあまり知られていません。
孫子が実在の人物であると信じる歴史家は、彼の誕生年を紀元前 544 年頃と推定しています。これは、中国の東周王朝時代の春秋時代 (紀元前 722 ～ 481 年) と一致します。これは、彼が有名な哲学者老子や孔子とほぼ同時代に生きていたことを示しています。しかし、彼は中国の戦国時代（紀元前481年～紀元前221年）に生まれたのではないかと考える人もいます。
彼の生前から残っている情報はほとんどありません。この限られた情報の多くは、司馬遷などの伝統的な古代史家から得られたものです。司馬遷は漢王朝の歴史家で、 頃に孫子について書きました。 紀元前世紀。これらの情報源を集めれば、孫子の家族と人生についてある程度の洞察が得られますが、その信頼性には疑問が残ることがよくあります。それを念頭に置いて、孫子の生涯を以下に簡単に説明します。
孫子は孫呉として施氏の家に生まれたことがわかります。施とは中国の貴族や学者で、孫呉が生まれた時には財産も財産も失っていました。したがって、彼らは放浪者となり、当時の中国のさまざまな州を旅しました。孫呉の家族は教育を受けただけでなく、政治や軍事の問題の専門家でもありました。
しかし、彼がどこで生まれたかについては議論がある。たとえば、春と秋の物語は魯の国にあり、歴史家司馬遷は彼が斉の国で生まれたことを示唆しています。しかし、呉と越の春と秋の年代記は、彼が呉の国で生まれたことを示唆しています。結局のところ、彼が将軍に任命されたのはここだった。
呉王国への旅
伝統的および現代の歴史家によって提供された情報に基づくと、孫呉は教養のある人でした。彼は受け継いだ政治と軍事の知識を活かし、放浪の傭兵兼学者として生きていた。
旅の途中、春の終わりから秋にかけて、彼は呉王国に到着しました。呉の王、Helu 王は、ほぼ同じ時期に、軍を率いる軍事顧問を探していました。
この時までに、統治していた周王朝はすでに東周時代に入っていました。彼らは中国の首都を西部から東部に移動させました。春から秋にかけて、この地域では権力の分散化が進みました。属国は、その支配下にある小さな王国を吸収することで、ますます力を増してきました。周王朝はもはや彼らに対する支配を維持できなくなりました。
州の規模と権力が増大するにつれて、それらは互いに争い始めました。彼らは領土を統一し、支配者としての地位を確立し、覇権を獲得することを目的として戦いました。こうして中国では戦国時代が始まった。
孫呉が呉に到達したとき、そこは他の国に比べて人口が少ない小さな王国でした。彼らの周りで政治的対立があったため、彼らは戦争の準備をしなければなりませんでした。戦争をするのは多額の費用がかかる行為であり、彼らは戦いに負けるわけにはいきませんでした。このために、彼らは効果的に戦う方法を見つける方法を必要としていました。ヘル王が将軍を探していた理由が説明されています。
兵法を書き、将軍になるために
この時期には、思想の自由、読み書き能力、哲学的思考の増加、テクノロジーの進歩も見られました。孫呉が『兵法』を執筆したのはこの頃であった。孫呉が呉帝国に到着するまでに、彼はすでに本を書いていました。
ここからは 3 つの考え方があります。 1つ目は、孫武自身が『兵法』をヘル王に贈ったということです。 2つ目は、Helu王が兵法を読んだ後、Sun Wuを王国に招待したということです。 3つ目は、孫武が特にヘル王のために兵法を書いたということです。
とにかく、Helu 王はこの本を読み、Sun Wu を軍隊を率いて戦争に導くよう任命しました。司馬遷などの伝統的な歴史家によると、彼は賀魯王の大臣になったとされています。他の歴史家によれば、彼は中央軍事戦略家および軍司令官のポストに任命されたという。
孫呉テスト
いくつかの記述では、Helu 王は The Art of War を読んだ後、Sun Wu のスキルを試したいと考えました。そこで彼は孫呉に側室のグループを訓練するように挑戦しました。彼は自分の理論がすべての軍隊に適用できることを知ることに同意しました。 180人の側室が彼の前に集まり、彼は彼らを2つのグループに分けました。その後、彼は王のお気に入りの側室のうち2人を両グループの指導者に任命した。
それから彼は彼らに武器の持ち方や命令の説明方法を指導し始めた。彼は自分の言葉を何度か繰り返し、全員が理解できるようにしました。しかし、彼が命令に従うように命令すると、側室たちはクスクスと笑い始めました。孫武は「もし命令の言葉が明確で明確でなく、命令が完全に理解されていないなら、責任は将軍にある。」と述べた。そこで彼は指示と命令を繰り返し、女性たちが理解しているかどうかを尋ねました。彼らは再び彼を認識したので、彼は命令に従うように命令を出しました。再び女性たちは大笑いした。それから孫呉は言いました、「命令ならです。」 準備ができていても兵士たちがまだ従わない場合、それは将校のせいです。 」 その後、彼はグループを率いていた二人の側室の斬首を命じた。
これを聞いた王は、お気に入りの側室を助けてほしいと懇願しました。これに対して孫子はこう答えた、「あなたの家臣はあなたの指揮官任命を受け取りました、そして指揮官が軍を指揮するとき、彼は君主の命令をすべて受け入れる必要はありません。」その後、彼は女性たちの首を切り、他の側室たちとともに演習を続けた。
最初は激怒していましたが、Helu 王は Sun Wu が軍隊の有能な指導者であることが証明されたことに気づきました。
最も重要な軍事戦略家であり将軍である孫呉になった後、彼は「孫子」を意味する孫子という称号を与えられました。孫子は紀元前 496 年に亡くなったと考えられています。理由は不明です。
孫子は本当に存在したのか？前述したように、孫子とその生涯に関する情報はほとんどありません。そのため、一部の歴史家や学者は彼が存在したことさえ疑っています。彼らは彼が神話上の人物であり、現実には存在しなかったと信じています。ビクター・メアのような中国学者は、孫呉は二人の歴史上の人物の助けを借りて作られたキャラクターであるとさえ信じていました。一人は呉子胥という春秋時代の有名な戦士です。もう一人は孫ビンという戦国時代の作家で、『兵法』というタイトルの自著を書いていました。孫ビンが実際には『孫子』というタイトルの人物であることを示唆しています。孫子の存在を信じていない学者は、『兵法』はさまざまな著者によって書かれた文章を集めたものであると示唆しています。
戦争の芸術
孫子が実在の人物なのか、それとも神話上の人物なのかは不明です。しかし、本物なのは彼の著書『The Art of War』です。元々は『孫子平法』として知られ、世界最古の軍事書の 1 つです。ほとんどの研究者は、この本は 5 の早朝に出版されたと信じています。 今世紀、紀元前475年頃。ただし、この日付は孫子の推定耐用年数とは一致しません。
この本には、王、将軍、指導者などに重要な戦略的アドバイスを提供する 13 章が含まれており、勝利を達成するために戦闘中に使用するさまざまな戦術が紹介されています。ハン・グの歴史家で政治家のバン・グ氏によると、兵法にはもともと82の章があったという。彼は漢王朝の歴史的記述である『漢書』の中でこのことについて言及しています。 2,000 年以上経った現在、残っているのは 13 章だけです。
何世紀にもわたって、中国の学者によってこの本に変更が加えられました。これらの変更には、孫子の伝記のバージョンを本の冒頭に追加することが含まれていました。
古代中国から武道はすぐに東アジアの他の地域にも伝わりました。特に日本と韓国で人気を博した。この本はずっと後、18 の終わりに西洋世界に紹介されました。 世紀。この本が初めてヨーロッパの言語に翻訳されたのはその時でした。
Art of War は、戦いに勝つことの哲学的な側面を示しています。だからこそ、その貴重な教えが、古代の文書であるにもかかわらず、今日でも意味があり、適用できるのです。その教えは、政治、スポーツ、金融など、生活のあらゆる分野における現代の日常の闘争に適用できます。
武道の重要な原則
Art of War は、指導者、より具体的には軍事指導者のためのガイドとして機能します。何よりもまず、戦争の費用を支払うことが戦略的に賢明であるかどうかを決定するためのガイドとなります。次に、勝利を確実にするために従うべきさまざまな戦術を示します。これらの戦術は、敵に対処する方法を読者に導きます。
この本の中心原則は、戦争に参加する目的は勝つことであり、効果的に勝つことである、ということです。戦わずして戦争に勝つことを強調し、これを達成するための戦略を提供します。孫子は、戦闘や攻撃的な戦術は最後の手段としてのみ使用する必要があると述べています。この哲学は本書全体を通して一貫して維持されています。
紛争が長引くため、将軍や指導者が暴力的な戦争に参加することを思いとどまらせます。戦争が長期化すると、資源が大量に浪費されます。戦争では多くの人が命を落とし、紛争により人々は長期間苦しみます。物資、装備、武器に多額の資金が費やされ、インフラも破壊されています。長期にわたる戦争では、資源が枯渇した側が地域内の他の勢力から攻撃される傾向があります。彼らは弱っている瞬間につけ込まれる可能性があります。
紛争は避けられませんが、何が 避けられるのは人命の損失と資源の浪費です。試合の理想的な結果は、これらの損失を最小限に抑えるか、戦わずに勝つことです。これは、紛争が外交によって解決された場合に発生する可能性があります。しかし、どうしても必要な場合は、勝利が保証されていることを確認し、戦いがすぐに終わるように戦ってください。そうしないと、再び不必要な損失が発生することになります。したがって、孫子は読者に、一致するものを慎重に選択するようにアドバイスしています。
敵にどう対処するか？
戦争は何としてでも避けるべきであり、紛争を解決する最後の手段であるべきです。負傷や損失を減らすために戦略的に戦わなければなりません。これにより、戦わずして勝つことが真の芸術の形になります。
孫子は将軍に、段階的に敵に近づくようにアドバイスします。まずは敵の戦略を攻撃せよと言う。これにより、負傷や損失が最小限に抑えられます。それがうまくいかない場合は、同盟を破るか、同盟を破棄することになります。それが成功しない場合は、敵軍を攻撃する必要があります。それもうまくいかない場合は、最後の手段として敵都市を攻撃する必要があります。都市への攻撃は、最大の損害、負傷、損失を引き起こします。戦争はできるだけ早く、苦痛なく終結しなければなりません。
無駄を最小限に抑えて戦争に勝つ
軍事力だけに頼るだけでは十分ではありません。戦争に勝つためには、リーダーは洞察力と知性を発揮しなければなりません。戦闘で最も重要なのは、事前に綿密な計画を立てることです。無計画に戦争をすれば必ず敗北する。
戦いを戦うには、訓練された軍隊だけでなく、従順な軍隊も必要です。これを達成するには、指導者は兵士をよく扱わなければなりません。彼らは敬意、謙虚さ、思いやりを持って扱われなければなりません。将軍は自分たちの健康にも気を配らなければなりません。それらを乱用すると敗北につながる可能性があります。
第二に、戦争中に感情をコントロールできるという利点があります。孫子は無謀、不注意、軽率を戒めています。性急な決断をしたり、感情が高ぶったときに攻撃したりすると、戦略的思考が制限されます。戦略的な計画を立てずに簡単に戦闘に持ち込まれ、生の力だけを頼りにすると、敗北する可能性が高くなります。したがって、彼は心の平和とバランスを見つけることの重要性を学びます。
自分の能力を過大評価したり、自分の長所や短所について不誠実になったりすることも、敗北につながる可能性があります。理想的なリーダーは、必要に応じていつ引退するかを知っていなければなりません。彼らは、最終的な目標は効果的に勝つことであると理解しています。したがって、孫子はリーダーに、自分自身を認識し、自分自身について正直であるようにアドバイスします。自分自身を知ることが重要になる
戦前の研究
戦闘、地形、地形、気候に関する情報を収集することが重要です。環境や地形を事前に知っておくと、試合中に役立つ意外な情報が得られることがあります。たとえば、その地域に大軍の通行を妨げる未知の狭い道がある可能性があります。地形を知ることで、その土地を有利に利用することもできます。
熟練した将軍は通常、戦場を選択して敵をそこに連れて行く者であり、その逆ではありません。また、戦場に一番乗りで到着することで、その空間で過ごす時間がより快適になります。後から来た人はたいてい落ち着きがありません。
敵、そのリソース、強み、弱み、動き、場所、行動について学ぶことが重要です。さらに、彼らの軍隊の強さと彼らがどれだけの訓練を受けているかを知ることは役に立ちます。このような情報は、スパイのネットワークを利用することで収集できます。この知識を使用して、リーダーは勝利の可能性を評価、測定、計算、推定する必要があります。孫子は、敗北が確実な場合は戦わないことをアドバイスしています。
戦争の勝敗は、戦いが始まる前から決まっている、と彼は言う。
柔軟性を考慮することも同様に重要です。戦場の状況に適応する余地がなければなりません。戦争は常に変化しており、一定のものはありません。敵も予測不可能になる可能性があります。彼らの行動パターンを注意深く研究しているにもかかわらず、戦闘中にまったく異なる行動をとったり、戦略を変更したりする場合があります。気候や地形さえも変化する可能性があります。したがって、リーダーはそのような予測不可能な状況に備える必要があります。
敵を欺いてストレスを与える
敵の戦略を攻撃するには、敵を混乱させ、誤った情報を与え、騙す必要があります。
相手は知識を制限することで騙されなければなりません。自分自身の計画に関する誤った情報を広めることは、彼らを騙す方法です。敵がこの誤った情報に基づいて戦略を変更する可能性は十分にあります。したがって、勝利の可能性が高まります。
誤った情報に基づいて、敵は予想とは異なる日に戦争が起こることを予想する可能性がありました。したがって、彼らは攻撃を控えます。この状況を利用して、将軍とその軍隊は彼らを攻撃し、警戒している彼らを捕らえます。
敵を騙すもう 1 つの方法は、敵の前で異なる行動をするふりをすることです。たとえば、自分が劣っている、または弱いふりをすると、敵は自分の能力について傲慢に感じる可能性があります。このため、間違いを犯してしまう可能性が高くなります。熟練した将軍にとって、敵のミスは勝利のチャンスと見なされます。
予測不可能であり、自分自身の戦略を隠すことは、知識を制限するもう 1 つの方法です。これにより、敵はこちら側を研究することが難しくなり、何が起こるかわかりません。
孫子は、敵を挑発したり、疲れさせたりすることもアドバイスしています。彼らを非常に感情的にさせると、敗北の可能性が高くなります。
このような戦術は必ず敵を混乱させ、混乱させ、敵を無力にし、攻撃することができなくなります。今後の試合では同じ戦術を繰り返さないことをお勧めします。
13 章にわたる孫子の教えの要約
孫子は兵法において、各章で紛争のさまざまなレベルと段階に応じた適切な戦略を提供します。彼は、自分の戦術をいつ、どのような状況で使用できるかだけでなく、どのように使用できるかを指導します。次のセクションでは、兵法に関する 13 の章を要約します。これは本書の一つの解釈にすぎません。それはいくつかの方法で解釈できます。
第 1 章:計画の策定
この本の最初の章では、国家にとっての戦争の重要性が強調されています。生存と国家安全保障に関わる問題であるため、真剣に受け止めるべきだ。孫子は、戦争に影響を与える5つの重要な要素を特定し、それらについて説明します。最初の要素は道徳の法則、別名「道」です。これは、兵士、将校、人民はいかなる状況でもリーダーに従うという事実を指します。
2 番目の要素は天気で、時刻、気温、季節、気候などを指します。
次の要素は地形です。これは土地、その狭い通路、開けた場所、地理的特徴を指します。地形に関する知識があれば、危険と安全の間の距離を判断できます。それだけではなく、土地を有効に活用することもできます。
4番目の要素は上司であり、理想的なリーダーの資質を指します。理想的なリーダーは、慈悲深く、啓発的で、賢明で、信頼でき、勇敢で厳格でなければなりません。
最後に、最後の要素は規律とリーダーシップです。これには、軍隊を組織し、将校を適切な階級に昇進させることが含まれます。また、軍隊とその作戦に必要な兵站や経費の管理などについても説明します。戦争の準備をするときにこれらの要素を念頭に置くと、勝利の可能性が高まります。
これらの要素に加えて、将軍は自分自身を敵と比較して勝利の可能性を考慮する必要があります。彼らは自問しなければなりません：どのリーダーがより熟練しているのか、賢明なリーダーなのか、熟練したリーダーなのか？天候と地形を有利に利用するのはどの軍隊でしょうか?どの軍隊が最も規律正しいですか?誰の軍隊が強いでしょうか？そして最後に、どちらの軍隊が他の軍隊よりも組織的に優れており、より多くの訓練を受けた人員を擁しているでしょうか?
この章で孫子は、すべての戦争は欺瞞に基づいていると述べています。敵は騙され、誤解され、誤った情報を与えられなければなりません。たとえば、健康な人でも、目の前では弱っているように見えるはずです。あるいは、軍隊が近くにいる場合、敵にとっては遠くにいるように見える必要があります。彼はまた、敵の準備ができていないときや、予想外のときに攻撃するようアドバイスしています。
試合前に効果的に計画を立てた側が勝つ可能性が高くなります。準備が足りなければ敗北は確実だ。
第 2 章:戦争の遂行
この本の第 2 章では、戦争と経済の関係について説明します。戦争は損失をもたらすため、経済にとって壊滅的なものであると指摘しています。戦争に備えるために、国は経済と労働の大部分を費やさなければなりません。これらの資源は戦争中に枯渇し、その結果、人命、労働力、金銭が失われます。戦争を支援するために、国の経済は増税、インフレ、所得の低下、生産性の低下などの問題に直面することになります。
孫子は、戦争の目的は勝利を収めてできるだけ早く終わらせることだと言います。戦争が長期化すると、武器や兵士などの資源が枯渇するだけでなく、士気も低下します。このような一瞬の弱さは、敵に攻撃の絶好の機会を与えます。
戦争に熟練した将軍は、遠くの土地から食料を運ぶのではなく、敵から略奪して食料を手に入れます。彼らは軍事装備や武器を運びます。しかし、訓練された兵士、食料、輸送手段、その他の食料などの資源は敵の領土から略奪される可能性があります。これにより、戦争期間中、継続的に資源が供給されることが保証されます。また、自国の経済的負担も軽減されます。
敵から略奪する場合、捕虜は適切に扱われなければなりません。将軍はまた、自分の兵士の功績に褒美を与えなければなりません。そして孫子は、戦争の目的は勝利して平和を維持することであることを読者に再度思い出させます。将軍にはこれを保証する責任があります。
第 3 章:戦略攻撃
この章では、孫子は、敵国とその国民を無傷にしておくことが常に良いことであると述べています。彼らを破壊しても何も素晴らしいものは生まれません。最大の勝利の形は戦わずして勝つことだ、と彼は言う。この戦い方はまさに芸術です。
したがって、彼は最初に相手の戦略を攻撃することを推奨しています。これは戦争を伴わないため、最良の攻撃形態となります。その場合、次善の策は外交を通じて同盟を攻撃することだろう。あるいは、偽の情報を広めることによって、敵の同盟国を敵に回すこと。同盟への攻撃がうまくいかない場合、次善の策は同盟軍を攻撃することです。しかし、将軍にとって、いつ戦うのが適切なのか、あるいはいつ戦うのが適切なのかを考えることが重要です。
最終的には、より悪い戦闘形態として、敵都市への攻撃が含まれることになります。どうしても必要で他に選択肢がない場合は包囲する。都市を攻撃して包囲する準備には何か月もかかり、その結果は壊滅的です。この形式の戦争は、より多くの損失と経済的損失が発生するため、最も無駄です。将軍はそのような損失に対して責任を負っている。このような思い切った手段に頼ったのは、彼らの指導力の低さが非難されている。
熟練した将軍は戦わずして敵を降伏させます。彼らは人々と都市を無傷に保ち、敵の領土を支配します。戦略的措置の有効性と重要性を強調します。
いつ攻撃すべきかを知る
孫子は、敵をいつどのように攻撃するかについてアドバイスします。もし我が軍が彼らを10対１で上回ったら、彼らは包囲されるはずだ、と彼は言う。こちらの軍勢が5:1で上回ったら攻撃してください。敵を２：１に分ける。数が同数の場合は正面から戦ってください。敵が私たちを上回ったり、私たちより強い場合は、戦わないのが最善です。そうでないと、捕虜になります。
将軍は国の安全と存続に責任を負います。国の強さは将軍のリーダーシップを反映しています。したがって、国家の統治者は彼らとその決定を信頼しなければなりません。彼らが将軍の決定に介入することは国に利益をもたらさないかもしれない。これは兵士の混乱や落ち着きのなさにつながる可能性があり、それを敵が利用する可能性があります。
最後に孫子は勝負に勝つための五つの方法について述べています。これら 5 つの方法は、実際には、より強くなったり、より大きくなったり、より良い武器を所有したりすることに基づいたものではありません。それらは純粋に戦略的なものです。これらの方法は、戦争が始まる前に結果を決定します。
その 1 つ目は、いつ戦うのが適切なのか、あるいはいつ戦うのが適切でないのかを知ることです。第二に、将軍はあらゆる規模や強さの軍隊を扱う方法を知らなければなりません。第三に、すべての階級の兵士と公務員は同じ動機を持っていなければなりません。 4つ目は、あらゆる予期せぬ事態に備え、全体的に十分な準備を整えることです。五つ目は、国家の統治者に邪魔されずに決断を下せる将軍の存在である。
孫子はこの章を次のように締めくくっています。「敵を知り、己を知れば、百戦の結果を恐れる必要はない。自分自身を知っていても敵を知らなければ、勝利を収めるたびに敗北を経験することになります。敵も自分自身も知らなければ、どんな戦いでも負けてしまいます。 "
第 4 章:軍隊の配置
この章は、戦争では自分のスキルが無敵だと感じることはできるが、それが勝利を保証するものではない、ということから始まります。敵を武力で弱体化することも、直接的に弱体化させることもできません。したがって、最善の策は、彼らの弱点を探し、それが見つかったときに機会をつかむことです。
孫子は、戦争を敵対勢力を補完するものとして説明しています。彼は、将軍が自分を守ると、自分自身の危険性が軽減されると述べています。しかし、彼らが敵を攻撃すると、敵はさらに脆弱になります。自分を守るということは、相手に比べて力が足りないということだ、と。しかし、彼らが攻撃するということは、彼らが十分な力を持っていることを意味します。防御の熟練者は、あたかも地下にいるかのように、自分自身をよく守ります。攻撃に長けた者は、まるで天から急速に舞い降りてくるかのようだ。いずれの場合でも、人は自分を守り、戦争に勝つことができます。
将軍の実力は、部下の部隊に勝利を収めたときに発揮されるものではない、と彼は言う。ただし、すべてが思ったほど明確に見えるわけではありません。従属的な力のように見えるものは、実際にはまったく従属的ではない可能性があります。たとえば、孫子は次のように述べています。「太陽や月が見えることは、鋭い視力の兆候ではありません。雷の音を聞くことは耳が早いことを示すものではありません。」したがって、将軍は敵のことを考える分別と賢さが求められます。彼らはあらゆる機会を利用する準備をしなければなりません。そうすることで、敵はすでに敗北しており、勝利は避けられません。戦闘が始まる前に勝利してしまい、熟練した将軍が名声を得られないことが多いのはこのためです。
戦争の 5 つの要素
次に孫子は戦争の五つの要素について論じます。彼らは空間を測定し、数量を推定し、次に計算し、比較し、最後に勝利の確率を計算します。研究し、地形、敵、長所と短所などに関する情報を収集することが勝利に貢献します。この知識と自分の軍隊の特徴の知識を持つ将軍は、それに応じて準備することができます。たとえば、地形に精通した将軍は、戦闘に適した場所を選択することで、軍の兵力をどのように使用するかを決定できます。そうすれば軍隊は最大限の能力を発揮して戦うことができる。
第 5 章:エネルギー
孫子によれば、小さな軍隊を率いることは、大きな軍隊を率いることと同じです。最も重要なのは組織です。よく組織された軍隊では、各兵士が同期して行動するために必要な命令は 1 つだけです。よく管理された兵士のグループが力を合わせれば、組織化が不十分な軍隊を擁する敵を確実に圧倒することができます。
そして、あらゆる形態の戦争には2つの闘争方法があると彼は言います。 1 つ目は直接的で、2 つ目は間接的です。すべての試合では、これらの方法の組み合わせが使用されます。直接行動には、敵と向き合って直接戦うことが含まれます。これにはより多くのエネルギーが必要です。間接的な行動はより少ないエネルギーを必要とします。相手に対して巧妙な戦術を使用することは、間接的な行動の一例です。
直接的な方法で戦闘を行うこともできますが、実際に戦闘に勝つためには間接的な行動が必要です。
間接的な方法を使えば、孫子が言うように、天地や川の流れのように無限に広がることができます。間接的な方法は簡単に補充できます。一つの戦術を次々と使用して、敵を驚かせ、混乱させ、誤解させて攻撃させることができます。勝利へと導きます。したがって、それは太陽と月、そして四季の周期的な動きに喩えられます。
孫子は、戦闘方法は 2 つしかないかもしれないが、その組み合わせは無限であると言っています。彼はこれらの組み合わせを音楽、色、風味に例えています。 (古代中国文化では) 5 つの音符と 5 つの原色が存在します。しかし、それぞれの組み合わせは無限です。同様に、フレーバーは 5 つありますが、組み合わせると無限のフレーバーが存在します。
適切な決定を下し、秩序を維持する
彼は続けて自然から例を引き出して、軍隊の強さと正しい決断の特徴を説明します。チャンスを掴むには勢いが必要ですが、適切なタイミングで。たとえば、戦争では、戦闘中に勢いを維持する必要がありますが、攻撃は正確なタイミングでのみ行う必要があります。これは良い決断の特徴です。
戦争中は何もかもが混沌として混沌としているように見えるかもしれませんが、実はそうではないかもしれません。本当の苦しみは、コントロールができないときに現れます。この混乱の中でコントロールを維持するには、スキルと事前の計画が必要です。熟練した将軍は、この明らかな障害さえも利用することができます。この能力は敵を欺くために使用できます。相手がコントロールを失ったと考えるとミスをする可能性が高く、それを利用する絶好の機会となります。熟練した将軍は状況の中でチャンスを模索します。彼らは兵士の個々の能力を組み合わせて状況を最大限に活用します。
理想的な将軍は、特定の結果について兵士を責めることはせず、それが自分の計画だったので責任を負います。
第 6 章:弱いものと強いもの
孫子はこの章の冒頭で、戦場に最初に到着した側はより警戒心が強く、精力的で、冷静であると述べています。後から来た人は落ち着かず、すぐに疲れてしまうかもしれません。熟練した将軍は戦場を選び、敵をおびき寄せる傾向があります。彼らは敵の意志に従って動くことを敵に強制させません。
これらの利点により、敵が近づきすぎるのを防ぐことができます。敵が沈静化しようとすれば、将軍は敵を疲弊させる戦略を立てることができる。または、在庫が十分にある場合は空にすることもできます。あるいは、落ち着いてキャンプをしようとしているときに単に不快感を与えるだけです。
孫子は、特に敵が守ると決めている場所では、予期せぬ姿を見せることを勧めています。全体として、敵は強調する必要があります。敵を追い払って道を切り開くと、軍隊が陸地を行軍しやすくなります。あなたの邪魔をするのはやめてください。 Å 怒っている人は、もっと安全な状況を確認してください。
凶悪犯のヴァンスケリゲッターを殺してください、大将は罪を犯してください。
En dyktig og klok generals innflytelse er slik at den avgjør fiendens skjebne。私はハンスを攻撃するために、私はハム・フォルディ・ハン・トレッカー・セグ・ティルベイク・ハンス・ヘルラー・イッケ・ファンジに立っています。一般的には、攻撃者を攻撃するまで、攻撃者を攻撃する必要はありません。デット トレッカー フィーンド フラ スクジュル。一般の人々は、より多くの人々を攻撃し、悪霊は彼らを非難するために最善を尽くします。
ポーヴィルケの悪魔
将軍は、逃亡者になるまで分割された悪党のトロッパーを攻撃します。私はハンス・エーゲン・ヘル・オグ・フォレントを保持しています。メッド・シン・フル・マクト・ガル・ハーレン・デッター・オグ・アングリパー・デ・スプリットデ・フィエンドトリゲ・トロッペン。 ÅdelefiendenernødttilÅSvekkedem。 dette er bare mulig hvis generalen erklok og oppfattende。 Ellers Kan Fienden Bruke de Samme Taktikkene Og Ende OppMedÅdelesin egenhær。
Sun Tzu LeggerSåVektPåÅKJenneFienden。 hvis fiendenshærerstørre、de kan vinneのBeitry det ikke alltid。 de Kan Ha Flere Soldater、Men Kanskje Ikke alle er nyttige。 Eksempelの場合、私はSmalere Terreng、Er Det IkkenødvendigvisenfordelÅhafleresoldater。 deter derforavgjørendeÅStuderefienden、Ders der sensjoner、der der der der syrker、svakheter og verdier。 I Denne ProsessenMåGeneraleneImidlertid IkkeAvsløreSegSelv、Selv Ved Et Uhell、Ellers Kan Fienden Endre Planene Sine。
nåren bestemt taktikk er brukt eller en strategi er brukt mot seier、kan den ikke brukes igjen。 Disse taktikkene er som vannのSun tzu sier。 Vann NaturligUnngårHøyderOGRenner Raskt NedのEksempel Sier Hanの場合。 påmåtemåenhærangripe det som svakt ogunngådesterke。 Vann Harer Ingen Definitiv Form、Det er Alltid I Endring。 påmamemåteerkrigens naturogsåikonstant endring。 derformåtaktikkog Strategier utformes deretter。
Kapittel 7：ManøvreringAvenHær
syvende og sist den som som Skal gi kommandoer til generenenのensjon er til en nasjon er til til til over herskeren。 Generalen jobber derettermotÅOppnåsverenensmål。 De Samler EnHær、Organiser og Posisjonerer Dem Strategisk。 nårplaneneは、erpåplass、begynner det virkelige arbeidet、som ergjennomføringenav disse planene。 Dette er den Vanskeligste Delen av Prosessen、da deninnebærerÅgjøreddet beste ut av en utfordrende situasjon。 Åfåen fordel og lette veien til seierのdettegjøres。
deterbådeRisikoog gevinst vedÅprøveÅoppnådennefordelaktige posisjonen。 At Dette Skal菌類のためのHærenMÅディスプリネール。 hastighet og effektivitet er uhyre viktig forÅutnytteen mulighet、noe som beutyr at det krever planleggingogØvelse。 Sun Tzu Anbefaler ImidlertidIkkeÅPresseardatene for Langt I Prosessen。 du ikkefårønsketfordelのdet vil bare resultere i。
deretter diskuterer han noen viktige aspekterÅvurderei krig、og neglisjerer som bare kan svekkehæren。
viktige faktorer sommåvurderesi krig
han sier at enhærer私はTilÅopprettholdesegselv og holde seg motivertpågrunnav mat og forsyningerに立っています。 det er derforavgjørendeÅSørge
Det Andre Kan Allianser Kun Dannes Med Kunnskap Om Fiendens Planer OG Intensjonerのため。 ViktigÅForståen Potensiell Allierts Intensjoner ogMålのようにdenavgjørendefaktorenvilleværeÅfinneut hva de allierte ville tjenepåenslik allianse。 Dette Vilogsåavgjøreom du skalstolepÅedellerikke。
ダ、シア・ハン、カン・イッケ・ヘレン・マルジェレI ukjent terreng。デットクリーブスロカルベールディングはテレンゲットまでÅkjennskapのためです。 Krig Handler OM BedragのHan Forteller Leseren。 generalenmåderforvurderesituasjonen og dele ereller forene sine tropper etter behov。
Sun Tzu SnakkerOmÅPlyndrefra fienden Igjen ogrådergenerertilÅdelebyttetmed soldatene。 ÅUnngågrådighetBlantem。
のdetteHan Veileder Genereler Om Hvordan de Kan Kommunisere Medhærenderesog gi ordre、Spesieltnårdetikke ermuligÅkommuniseredirekte。 HanForeslårBrukAvGongonger、Trommer OG Fakler Om Natten。 ogÅBrukeflagg og bannerepådagtid。
OGタイミングを攻撃する
Sun Tzu diskuterer deretterhumørog psykologi。 han sierhumøreterhøyestom morgenen、avtar etter etterioddagen og lavest omatten。 denneÅndener det som Motiverer soldatertilÅkjempe。 Generalenmåtadtetilttertingog angripe fiendennårhumøretdererpådetlaveste。 samtidig som desørgerfor derede genhærshumørerpÅtopppåtidspunktetfor angrepet。
Til SluttRådesGenererTilÅUnngåSvakhetersom utmattelse erell sult。 demåogsåunngåen fiende med ensterk、Organiserthær。 Han Advarer DemOmÅHoldeSeg Rolige、FølsomhetforÅVurdereden Beste Tiden foråunngåÅFallefor fiendensトライク。 Til Slutt、nårfiendener overmannet、børdeikke bli straffet ereller slaktetunødvendig。 dette vil bareføretilytterligere kamp og dermed tap av verdifulle ressurser。
Kapittel 8：Variasjon i taktikk
I Dette Kapittelet Anbefaler SunTzuÅIkkeOppholdeSegI Vanskelig Eller Farlig Terreng I Lengre Cerpiner。 unngåsituasjonerder man kan finne seg selv isolert。 GenererMåBrukeStrategierforÅfåhærenUt Av en Posisjon der fiendennærmerSeg。 ognårdeternødvendig、mådetyティルÅkjempemot fienden。 Åフィンネセグセルフサヴサルバルポーエットレンジのためにモットスタンダーのためにクンエンフォーデル。
Noen Kamper Ikke ErVerdtÅKjempeのNoen Kamper Ikke Er verdt Ar、Spesieltnårdeter sikkert at fienden er sterkere。 Det Vil Bare ForhindreUnødvendigSkadeOgKonflikt。私はティルフェレン・カン・ディット・ノエン・ガンガー・オグソス・ヴェール・ベスト・Å・イクケ・フォルゲ・スヴェレネン・オルドレ。私は、オールメンネンÅværesansende og handle deretterのためにsituasjoner er det klokereをslikeしました。 NOEN GANGER ER DETBEDREÅVæretålmodigTil Den Rette Muligheten er Identifisert。
Åvitenårmanskal bruke bisse taktikker i henhold til situasjonen krever dyktighet og innsikt。 Hvis generalen besitter slik dyktighet og innsikt、kan de brukehærentilsitt maksimale potensial。
ハン・フォーテラー・ゼンナールは、エンサー・ベス・エラー・シトゥアスジョン・ビル・ハ・サイン・フォーデラーog ulemperをbeslutningしています。 LedereMåtaHensynTil Begge Sider Mens de Planegger EllerGårVidere。 Slik Bevissthet Kan Hjelpe dem medÅ識別skjulte muligheter fra disse hendelsene。
Til Slutt Identifiserer Han de FemMåteneen General Kan MislylykkesPå。 HensynsløsVilføretilØdeleggelseのためのÅvære。 Åværefeig vilføretilÅblitatt til fange。 EmosjonellのためのÅVære、Spesielt Sint I Dette Tilfellet、Vil TillateFiendenÅLokkeHamTilÅSlåss。 Åverdsetteæredem forlegenhet for dem。 og til slutt、Åbekymreseg erell bry seg i overkant av soldatenesvelværevilføretilfeil。 enderlagetのen av disse fem faktorene generelt eraÅrsakenのsun tzu sier。 demåderforunngås。
Kapittel 9：3月の軍隊
Kapittelet Begynner Med at Sun Tzu Diskuterer Hvordan Man Kjemper og Navigerer Gjennom Ulike Typer Terreng。 Han Sier ManMåHoldeSegNærDalerMens Man Krysser Fjell。 DALER GIR MER PLASSTILÅBEVEGESEG OGUNNGåeksponering。 påhøyeresteder er detmuligÅfinneseg selv i ensårbarPosisjon。 det erogsåvanskeligereÅskjulesin posisjon istørrehøyder。
HanAnbefalerÅHoldeseg Unna ElverEtterÅHaKrysset Dem、Da de Danner Grenser som erutfordrendeÅKrysse。 hvis fiendtlige styrker beveger seg fremover forÅkrysseen elv、er det bestÅikkemøtedemmens de kryser。私はde krysser elven halvveis og deretter angriper dem。
Elven Brukes derfor som en fordel forÅbeseirefienden mens de slitermedÅkommeseg over。 dette eteksempelpåÅbrukeTerrengettil Sin Fordel。
sånakkerHanOm Saltmyrer。 HanSierÅKryssedemsårasktsommulig。 hvis fienden tvinger en kamp i myrer、er detbestÅholdeseg inærhetenav vann、gress og Trer。 gir en viss dekning。 Om MuligMåGeneralenTotalt SettUnngåsliktutfordrendeTerreng。
Det BesteTerrengetÅvavigeregjennomertørreSletter。私はdette tilfellet er detfordelaktigÅBevegeseg oppover siden det gir et godtsiktspunkt。 HærerElskerHøyBakkeOGUnngårLavのSun Tzu sier。 dette er fordihøyereterenger tryggere og det er vanskeligere for fiendenÅangripe fra slikehøyder。
nårmansetter opp leir、måmanvelge et sted som er komfortabelt og hvor sykdommer ikke lett kan spre seg。乾燥地ER Alltid IdeeltforÅSetteOpp Leir。 fuktige、insektbefengte myrer er detminstØnskeligeオルタナチベット
dekoding av fiendensoppførsel
deretter anbefaler suntzuÅavståfraÅkryssesteder somer for vanskelige Hvis en elv erabsvømmetog Renner rasktpågrunnav Kraftig regn、er detlurtÅtiltiltilden trekker seg tilbake。 Ellers Vil Det Bare Resultere I Tap AV Tropper、En Situasjon som Lett KanUnngås。
Dersom En GeneralMåkrysseSåutfordrendeTerreng、Mådeha detaljkunnskap omområdet。 Ellers risikererdeÅblioverfalt av fienden。
fra dette tidspunktet gir sun tzu en rekke indikatorer forÅdekodefiendens sanne posisjon og hensikt。 disse er basertpånaturfenomener og fiendens adferd。 dekoding av disse kan hindre en generalfraÅseforbi bedraget der der og vite hva fienden egentlig Holderpåmed。 eksempel sier han om det er kjent at fienden ernærog de verken angriper eller trekker seg tilbake Deer Sannsynlig at de Har en Sterk Posisjon、Noe Som Betyr atGeneralenbørværeforsiktig。 Et Annet eksempel er at hvis en stor fugleflokk raskk begynnerÅフライ、インディカラーdet ankomsten av et plutselig angrep fra en stor styrke。
Andre Indikatorer Kan BrukestilÅOppdageSvakheter Hos Fienden。 eksempel hvis fiendensvannbærereBegynnerÅdrikkeSÅSnartde Finner Vann、førdeI Det hele TattBærerDetTilbake Til Leiren。エル・トゥルスト・ヘレン・デレンのdet indikerer。 hvis fienden ser utÅhaen sjansetilÅAngripe、Menavstårfraågjøred、er de de utslittのdet sannsynlig。 dette er fiendenssvakhetsøyeblikk、noe som beatyr at de er den rette mulighetentilÅangripe og beseire dem。
generalens ansvar
HVIS Antall Tropper er LiktのSun Tzu Sier、Er Seier Fortsatt Mulig。 ÅKJEMPEFRONTALT KANFøreTilUnødvendigeTAP。男性ÅStolepÅBrukav Taktikk、Kunnskap om fienden og ha en lojalhærkan sikre seier。
ManMåAldriUndervurdere Fienden。 det erbestÅPlunleggepåforhåndognærmeseg dem med forsiktighet forÅunngåÅbliタット。
ジェネレン・エル・アンズヴァルリグ・・ロジャル・オグ・ディスフォリネート・ヘールVedVedvarendeÅGiRimelige、Rasjonelle Order、Kan de Tjene Soldatenes Tillit og Lojalitet。メンズ・ベルビルジェ・エル・エ・エグンスカペン・エン・ゴッド・レーダー、er det strengeetogså。 BareDetÅværevelvilligViltjenesaldatenes lojalitet、Men Det Vil Ikke forberede dempåkrig。 Deter DerforViktigÅBalansereVelvilje Med strenghet。男性hvis soldater blir disiplinertførgenerenfårsinlojalitet、vil de ha vanskeligforÅhåndteredem。
Deresres ordre blir tattpåalvorのgeneralmåogsåsørge。 Ellers kan soldater tro at de har en mulighettilÅikkefølgeordren。
Kapittel 10：Terreng
I Dette Kapittelet Idifiserer Sun Tzuは、Typer Terreng OG Definerer Demを奪います。 DenFørsteKallesTilgjengeligTerreng。 dette er en type land som kan krysses fra begge sider。 ÅVæreTilgjengeligBeityr at Dette Landet KanNåsBådeAvFienden og ens egne styrker。 Denne Typen Terreng Er AÅpentOgKan Derfor Angripes Fra Alle Retninger。
デン・アンドレ・タイプエン・テレン・エル・キジェント・ソム・エンタングルグラウンド。 dette refererer til en type grunn som erlettÅnærmeSeg、MenvanskeligÅTrekkeseg tilbake fra。 hvis en general ikke er klar over Slikt Terreng、Kan de Finne DetutfordrendeÅTrekkeSeg Tilbake Fra et sliktområde。 sammenfiltrende terreng kan omfatteÅser、Skoger og andre landskap som er i sting til gi en viss dekning。
デン・トレジェ・タイプエン・テレン・エル・トイレレンデ・テレン。 Slikt Terreng Etterlater Ingen Side I PosisjonenTilÅAngripeeller avansereførst。 deter genereltvanskeligÅVanskeregjennomSliktTerreng。 Fienden KanPrøveÅLokkeHærentilÅrykkeFrem、Men Det Vil BareføretilÅMisteen fordelaktig Posisjon。私はanbefaler suntzuÅtrekkeseg tilbakeをステデットしました。 Dette VilFåfiendenUT Av Slikt Terreng、ognåren del av dem kommer ut、slådem。
Den Neste Typen Er Kjent Som Smale Passeringer。 hvis mannårførsti disseområdene、er det lettÅkkupereden med medale ressurser forsvare gruppen。 Passasjen、Somer Smal、Kan Lett Blokkeres、OG HindRer FiendenIÅAssereGjennom。 Gruppen Som Kommer Senere Vil Finne DetVanskeligÅAngripeMotstanderen I Dette Terrenget。 hvis fiendenklarerÅokkuperedisse passene、rådersun tzu demtilÅbareangripe hvis forsvaret ers er svakt。
デンフェムテレンティペンカールスティールホイダー。 dette erhøytliggendesteder med tilstrekkelig varme og sol。 nårmanførstnårdisse stedene、børmanokkupere det mest solrike stedet og ventepåat fienden ankommer。 hvis fiendennårførst、Kan forskjellige Taktikker Brukes for lokke dem ut av deres fordelaktige posisjon。
Til Slutt Invoverer Den Siste Typen Posisjoner I Stor Avstand Fra Fienden。 hvis fienden er for langt unna、måtenenenvurdere fordeler og ulemper ved kamp。 hvis antallet ardater er likt i begge troppene、er detsløsingÅnærmeSegfiendenforÅkjempe。 ÅDekkeden avstanden vil slite ut soldatene、og muligensføretilnederlag。
konsekvenser av en Generals feil
Deretter Diskuterer Sun Tzu deは、Typene Hendelser som Kanoppståpågrunnavgeneralens feil。 de er：
flyvning：dette er resultatetavÅangripe enhærsom har samme styrke som en Generals genhær。男性のMotstanderenshærharetstørreAntallDELDATER。 Hvis de ikke blir takletutenÅbrukeリスト、førerddet bare tilsløsingmed ressurser。
ulydighet：dette skjernårvanligesoldater ikke adlyderhøyeretjenestemennfordi de anrowregne og for sterke。
kollaps：dette er resultatetnårhøytståendetjenestemenner overdrevent sterkere enn vanlige soldater。
破滅：nårhøytståendeEmbetsmenner ulydige mot generalen、førerddet til Ruin。 de har en tendenstilÅハンドルsom de vil、setter all alemplaner i fore ogførertiltil nederlag。私はティルフェレンを否定します - insubordinasjon、kollaps og durin、er det en klarmangelpåkoordineringメロムセルダテンog generalen。
DESORGANISERISERING：en General Ikke Har Noen Autoritet over Sine UnderordnedeのDette Skyldes。 de KlarerIkkeÅgiklareordre og ansvar。 kommandokjeden i dette tilfellet blir feil、noe somførertiluorganisering。
rute：dette er et resultat av at Generalen ikke er i stallnøyaktigÅAnslåfiendensstyrke。 de Klarte HellerIkkeÅVelgede riktigeardateneÅPlassereI frontlinjen、noe som skapte en svak barriere。
ta de riktigeavgjørelsenetil rett tid
sun tzu oppfordrer deretter generlertilÅtadenriktigeavgjørelsenforÅOppnåSeier。 hvis seier er det sikre utfallet av en kamp、mådekjempe、selv om det strider mot suverenens kommando。 hvis deifølgeは、ベレグンガーer bundettilÅテープ、såmådeikke kjempe、selv om herskeren krever kamp。
ressurser og styrken til enhærerbegrenset。 en generalmåberegnesannsynligheten forÅvinneførkamp。セルヴ・オム・デ・イクケ・アンスラ・サンシンリゲテン・フォー・Å・ヴィンヌ、ヴルド・デット・ムリゲ・エターピレット。 hvisdetÅgåtilkrigkan resultere i en forbedring av situasjonen til en nasjon、såerdet en hensiktÅkjempe。 i tilfelle situasjonen sannsynligvis vil forverres etter krigen、er detbedreÅikkekjempe。 Hvis Vurderingen Indikerer at Tap Sannsynligvis Vil Oppveie Fordelene、Er Det FortsattetønskeOmÅKjempe。 sannsynligvispågrunnavensfølelser。 Ikke logikk eller Resonnement。
en det er der der dersvarÅBeskytteNasjonen、Suverenen、Innbyggerne og saldateneの神のレーダーvil vite。イクケはÅSøkeBerømmelseEllerære。
Han Avslutter KapitletMedÅSiat Seier Er SikretNårManKjenner Seg Selv; der der der fiender og der der derde omgivelser。 faktorene vil hjelpe med beslutningstaking og emblicing av Strategien。
Kapittel 11：de ni situasjonene
私はkapittletの識別者sun tzu ni typer slagmarkerをdetteします。 de deler likheter med deは、Terrengene i forrige Kapittel、Men de ekke de sammeを奪います。 Dette Kapittlet Diskuterer de Ulike situasjonene Man Kan Befinne Seg I、PåUlike Steder。彼女のdeler sun tzuogsåen taktikk
de ni grunnene er kort forklart nedenfor：
<オル>Kapittel 12：brannangrepet
dette kapittlet viser de femmåteneÅAngripeved hjelp av ild。 brann er et effektivtvåpenmot fienden siden deterødeleggende。デン・ハー・エヴネン・ティル・Ødelegge・アレ・フィデンズ・ヴェルディフル・レスサー。 ÅViteHvordan Man Kontrollerer et sliktVåpenSetteren I en fordelaktig posisjon。
denførsteMåtenÅAngripeMed ildpåerÅBrennefiendtlige Tropper Inne I Leirene Der se。 Dette Vil Ikke Bare Brutalt Brenne Soldatene、MenOgsåBrenneTeltene OG Utstyret Derres。デン・アンドレ・メトデン・エル・ブレンヌ・フォーシンゲン・デレス。 ÅFrata dem grunnleggende forsyninger villeværeen stor ulempe for fienden。 uten der der dersyninger vil detværevanskeligfor demÅoverleve、ogpågrunnav dette kan de til og med bestemme segforÅtrekkeseg tilbake。 den tredjemåtenÅAngripepåerÅBrenneforsyningene der der der der der der der ennenmåteÅfratademnødvendigheter。 den fjerde metoden villeværeÅbrennevåpenetderes、og frata demvåpnene。 Til Slutt Ville den femteværeÅØdeleggeKommunikasjonslinjenederres。
de riktige gathergeene alltid er klare til bruk til endver tidのためのviktigÅSørge。 førstda kan dettevåpenetBrukessÅSnartMuligheten Byr seg。
Sun Tzu sier at Det Er Visse TiderPååretNÅrdet erideeltÅAngripeMed Ild。 somnårklimaeter varmt ogtørt。 EllerNårMånenErI Skytten、Pegasus、Crater OG Corvus - Dager Med de fire konstellasjonene til den den stigende vinden。
de femsituasjoneneÅvurderenårduangriper med ild
NårHangriper Med ild、Ber Sun Tzu LeserenVærepåvaktMot Fem Mulige Situasjoner。 Han BeskriverOgsåHvordanMan SkalHåndtereedededdisse situasjonene skulleoppstå。 følgendeer de fem mulighetene som diskuteres kort：
<オル>ÅAngripeのVurdere Behovet
som ild kan vannogsåbrukestilÅAngripefienden。 Deter Imidlertid MindreØdeleggendeEnnBrann、Men Kan kan likeforårsakeTilstrekkeligスケード。 en generalmåhakapasitettilÅnovere、værekreativog oppmuntre sine underordede til d dele ideene sine。 vedÅgjøreddet kan ressurser som finnes rundt en person brukes til deres gen fordel。
Sun Tzu sier Det ersløsingÅAngripeen Motstander hvis det ikke ernoeÅtjenepåd。 hansierÅkjempenårdet er absoluttnødvendig。 ÅANGRIPEUTENÅVURDEREFORDELENE VEDÅDELTAI KAMP RESULTERER BARE I STORE ULEMPER。
deretter fremhevers han viktighetenavÅbevareroen og ikke la stoltheten taoverhåndoverhånd。 slikefølelserer midlertidige ogdeØkerbare sjansene for nederlag。 Nederlagerødeleggendefor Hele Nasjonen OG Dens Borgere。 ÅKommeSeg EtterfølgeneAvenslikØdelegegelseer umulig。
Kapittel 13：Bruken av Spioner
Sun Tzu Begynner Det Siste Kapittlet I SinMilitæreAvhandlingMedÅDiskuterede Mangekvensene av Krig。 krig er dyrt og tommmer raskt de verdifulle Ressursene Til en stat。 de daglige kostnadenevedÅsendeenhærikrig ersværthøye。 hjemme er de sosialeogøkonomiskekonsekvensenealvorlige。 Allmuen KlarerIkkeÅJobbe、Det er MangelPånintekt、Det er MangelPåArbeidskraftOSV。 Deter Totalt Kaos Overalt。
en langvarig krig mangedobler disse tapene。 ÅfÅSluttpÅKonfliktenraskt Kreves det yee kunnskap om fiendenの場合。 Deter Derfor I Nasjonens Beste Interesse at Ledere Engasjerer Spioner。 spioner er i stal raskt ogdiskretÅsamleviktiginformasjon om motstanderen og Terrenget。
Typer Spioner
Sun Tzu sier at Det er 5 Typer Spioner -Lokale、Indre、Omvendte、dødsdømteog Overlevende Spioner。
Lokale Spioner Er Vanlige Mennesker Fra Fiendens Territuium。 de Kan Mislike sitt egetフォークエラーLedere ogGårderformedpåÅÅspionerefor Generalen。 de kanogsåspionerei bytte mot penger erell andre typerbelønninger。
Innoverspion er en tjenestemannpåfiendens側。 De StolerPåvsine ledere、de har tilgang til fiendens angrepsplan og annen viktig informasjon。 Motivasjonenは、De Har Blitt Mishandlet Av Sine KollegerのGeneralen KanVæreのためにÅSpionereを説明します。 de kanogsåspionerei bytte motpengebelønninger。
konverterte spioner er i hovedsak dobbeltagenter。 De Jobber for Fienden、Men KanはOmÅBytte側を過剰に招待します。 de Kan Ikke Bare Gi Viktig informasjon、男性ogsåsendefalskinformasjon til fienden。 ulempen er at det ikke ermuligÅを盗んだヘルトpådem。 de kan tross alt jobbe som trippelagenter。
endødsdømtspioner allerede omfattet。男性はブルークスティル・スプレ・ファルク・インフォ・イン・ティル・ティル・ティル・ティル・ogのためのdem。
Til Slutt er Det overlevende spioner som klarerÅsamleinformasjon fra fiendens erler leir og returenere。
ÅHåndtereSpioner
bare noenfåfersonelli landetsØversteRekkerBørHaTilgang Til Slik Konfidensiell Informasjon。 hvis en annen person blir fortalt hemmelig inforasjonførdederen、måbådespionenog lytteren henrettes。
næreReLasjonerMedDemMåOpprettholdes。 I TilleggMådeabedrebetalt enn alle andre。 Spioner er den Viktigste delen avkrigføringettersomplangegingenav et slag er basertpåsjonendekommer med。
Nårdeter Store PlaneromÅbeseireen Motstander、er All informasjon om dem verdifull。フォーク・ソム・オブ・ブリル・イグノラート、エラー・betraktet som "ubetydelige" kan ha viktig informasjonnårdeoverhører "viktige" psoneser snakke。 vanligvis tjenere og ansatte vedÅKjenneNavnene der der og gi demnoenbelønninger、kan verdifull informasjon trekkes ut fra dem。
Informasjonen som spioner kommer med kanskje ikke alltidernøyaktigのdet erviktigÅメルケセグ。 de Kan Enten Samle Inn Falsk Informasjon Eller BevisSt Presenter Falsk Informasjon。 det generellemåderforværekloknok nokÅvurderenøyaktighetenog troverdigheten til informasjonen de kommer med。
taoistiskepåvirkningeri krigskunsten
Da Krigens Kunst Ble Skrevet、var filosofier som taoisme og konfucianisme utbredt i samfunnetpådentiden。 Taoisme Og Konfucianisme、Sammen Med Legisisme、Var Filosofiene som Inspirerte Gammel Kinesisk Tenkning。 Recisen MedKrigførendeStaterの下のSpesielt。 de dannet ryggraden i ikke bare kinesisk kultur og sosial struktur、menogsåiMilitærTenkning。
Spesielt taoismen ser uttilÅhahattørstinnflytelsepåsuntzus arbeid。 dette er fordi krigskunsten er fylt med taoistiske undertoner。 The Art of War er en praktisk Guide Til Krig、Men StrategierForeslåttAvSun tzu Har Klare Taoistiske Referanser。
taoisme forklart
forbedreÅforstådissereferansene、la ossførstkortforstådeviktigste taoistiske prinsipene。
taoisme er basertpåkonseptetom tao、eller "kosmos vei"。 Det er Den Universelle Naturkraften som er kilden til Virkeligheten。 det erogsådetsom opprettholder kosmisk orden og sikrer harmoni mellom de to。私はティル・タオイストススクfilosofi skaper og forvandler taoen hele tiden sine kreasjoner。 Universet Alltid er I EndringのDet Beityr。
Taoister TrorPåkonseptetQi Eller Chi。 Kraft som All Levende Vesener Besitter。私は、bevege seg og eksistereをhovedsak ergien som lar ting bevegen som lar ting bevegen som lar ting bevegeen。 Chi Veileder Alle Handlinger I Universet。 Denne Kraften Flyter Konstant、ÅHoldeTao I Balanse。
Taoistisk Filosofi Ble utviklet av filosofen lao tzu、Eller Gammel Mester。 lao tzu erogsåforfatteren av tao te ching、den viktigste teksten til taoismen。 den ble skrevet omtrent samtidig som sun tzus art of war。
HensiktenMedÅSkriveBådeKrigskunstenOg Tao Te ChingvarÅHjelpeGamle Kinesiske Herskere。 forÅhjelpedemÅvinnekrigeneog gjenopprette harmonien i en veldig ustabil tid。
TaoismeLærerEnkelhet、Måtehold、Medfølelse、Autentisitet、LøsrivelseOgÅLeveI Harmoni Med Naturen。
taoistiskidémkrigi krigskunsten
Tao Te Ching Uttrykker en Avsky for Krig OG Snakker om Hvorunødvendigog bortkastet det er。 I Tillegg ErDetÅOppnåFredOG Harmoni en Sentral del Av taoismen。 såhvordanlegemliggggjørart of war、en bok omkrigføring、disse prinsippene？
Sun Tzu Er HensiktenMedÅDeltaIKrigÅOppnåFred。 ifølgehamer det ingen fred uten krig。 kjernefilosofienのdet viktigste er i krigskunsten erÅengasjere seg i krig bare som en siste utvei。むき出しのhvis det er det aller siste altorativet iforsøketpåÅBeskytteETland og sikre dets overlevelse。 EllersBørdDetUnngåsBestMulig。
男性hvis en krig skal utkjempes、børmanvinne en rask seier med minimaleタップ。 som vi diskuterte tidligere、for sun tzu er den beste formen for SeierÅbeseirefienden uten krig。 Sun Tzu Faktisk Ikke Oppmuntrer Til KrigのDet Antydes。 ÅVinneEn Krig、Hvis Det Skulle Skje、Og Po en Minst MuligSløsendeMåte。
ett eksempel fra krigens kunst med taoistiske undertoner kanは、私がdet allerførstekapittletを見ました。彼女のモラロベンet av de fem ementene sompåvirkerkrig。 den Moralske loven erogsåkjentsom Eller Tao。私はÅフォーベレデ・クリグのためのdenne sammenhengen brukes som et strategisk楽器です。 Deter Veien som lar soldater dele de sammemålenesom derseder。 derfor vil defølgeSinLeder Uansett situasjon。
konseptet med wu wei i krigskunsten
I Taoistisk Filosofi er det et et konsept kalt wue、som betyr "uten handling"。 det virker som ikke処理でhendlingenmedÅutføreen oppgavesåuantstrengt。 ikke処理リファレアターIkketilÅikkegjøreNoe。 I Stedet Refererer DetTilÅGJøreNoeSÅNaturlig at Det Ikke Ser Ut som om noen handling blirutført。私はVirkelighetenutføresハンドリング、男性私はsamsvar med naturen。 det RefererertilÅfølgeStrømmenAVUnversets Naturlige Orden。
I Art of War Sun Tzu at En Dyktig General Vil Kunne Vinne en KampUtenÅMåtteKjempeMot fienden Eller erobre byene byene derres。 for ham er detviktigereÅOppnåseierutenÅnødvendigviskjempefysiskgjennom bruk av intellektennÅoppnåæreforbundet med kamp。 konseptetÅoppnådetendeligemåletvedÅbevareens energi、erell、gjennom minst mulig handling、reflekterer konseptet til wei。
ET ANNET EKSEMPEL SOM Refererer Til Dette Konseptet Er Sun TzusRådOmÅVæreFleksibelOg Tilpasningsktig avhengig av situasjonen。 eksempelmåeneralerværefleksibleのために、私はPlanleggingen siden de kan havne i et uventet terrengの場合。 Eller oppleve en plutselig endring iværetsv。
et godt eksempelpådettekonseptet i denne sammenhengen kommer fra det tiende kapittelet i krigskunsten。 Sun Tzu sier at hvis seier er det sikre utfallet av en kamp, må man kjempe, selv om det går imot suverenens kommando. Men hvis de ifølge generalens beregninger er bundet til å tape, så må de ikke kjempe. Selv om suverenen krever kamp. Å ta beslutninger i henhold til en bestemt situasjon er en måte å handle i henhold til naturens spontanitet. Tross alt, i krig er ingen situasjoner like. Derfor er det kanskje ikke alltid den rette avgjørelsen å følge en regelbok eller et sett med standarder.
Eksempler på Yin og Yang i krigskunsten
Et annet konsept i taoistisk filosofi er den berømte yin og yang. De viser til motstridende krefter som finnes i naturen som balanserer hverandre. De henger også sammen og er avhengige av hverandre for å fungere.
Sun Tzu ser på krig som motstridende krefter som driver hverandre til å eksistere. Et eksempel på dette konseptet kan bli funnet i uttalelsen, 'all krigføring er basert på bedrag. Bedrag forstyrrer maktbalansen mellom de to sidene i krig. Det fører til at den ene siden oppnår en fordelaktig posisjon, og forbedrer sjansene deres for å vinne. Samtidig setter det den andre siden i en ugunstig posisjon og øker sjansene deres for tap.
På samme måte, i kapittel fire, sier han, når generalen er dyktig i forsvar, forsvarer de seg selv, og gjør seg mindre sårbare. Når de er dyktige til å angripe, angriper de fienden, noe som får dem til å være mer sårbare.
Et annet eksempel kan være å samle informasjon om fienden mens du holder deg skjult. Det er mange andre eksempler på slike paradokser gjennom hele krigskunsten.
Virkningen av krigskunsten gjennom historien
Siden krigens kunst ble skrevet, for rundt 2000 år siden, har den inspirert en rekke militære ledere rundt om i verden gjennom historien. Det har spesielt inspirert politikk og krigføring i Kina, middelalderens Japan og andre asiatiske land. Dens innflytelse er imidlertid ikke begrenset til den østlige verden. Den har vært innflytelsesrik også i vest. Bokens prinsipper har også ikke bare blitt brukt på militære spørsmål, men også i næringsliv, juridiske spørsmål og livsstil.
Innflytelse på det gamle og keiserlige Kina
Strategier fra krigskunsten ble kanskje best brukt under perioden med krigsførende stater (475 f.Kr. – 221 f.Kr.). På slutten av vår- og høstperioden ble det østlige Kina delt inn i syv mektige stater. Hver stat kjempet med den andre for å utvide sin kontroll til andre stater. Dette var med den hensikt å konsolidere alle stater og territorier under en monark. Herskerne i disse delte statene ønsket alle å være den øverste herskeren. Så de ville sikte mot de mindre og svakere statene for å bringe under deres makt. Ved å gjøre det, over tid, vokste deres krefter og det samme gjorde deres hærer. Gjennom årene ble det også gjort teknologiske fremskritt, noe som førte til forbedret krigføringsutstyr og teknologier. Det var viktig å styre og organisere disse store hærene, og å utnytte deres styrke på best mulig måte. Derfor ble en militær avhandling som krigens kunst en verdifull ressurs i løpet av denne tiden.
The Art of War var ikke den eneste militære teksten som dukket opp fra Warring States Period. Den var imidlertid den mest populære, og den fungerte som grunnlaget for fremtidige tekster om strategi og militære spørsmål.
Sun Tzus bidrag
Da den mytiske Sun Tzu nådde kongeriket Wu, kongen, hadde kong Helu lest krigens kunst. Han ansatte deretter Sun Tzu som sin militærstrateg og general. I denne stillingen brakte han tilsynelatende mange suksesser til staten Wu. Kyststaten ekspanderte raskt mot sørvest, helt til delstaten Chu. Disse suksessene varte imidlertid ikke lenge da Chu utvidet grensen, og til slutt absorberte Wu inn i deres territorium.
Etter perioden med krigende stater, i 221 f.Kr., ble Kina forent. Et nytt kinesisk imperium, Qin-dynastiet, ble etablert. Det antas at Qin Shi Huang brukte krigens kunst som en strategisk guide i sine erobringer for å forene de krigførende statene. Qin Shi Huang var grunnleggeren av Qin-dynastiet og den første keiseren av det forente Kina,
Bortsett fra krig og politikk, hadde krigskunsten blitt brukt av forretningsmenn i det gamle Kina siden 400 f.Kr. Det er til og med et ordtak på kinesisk som oversettes til "markedsplassen er en slagmark". Forklarer hvorfor krigskunsten var en verdifull guide på dette domenet.
Innflytelse på Øst-Asia i middelalderen
Fra Kina spredte krigskunsten seg over hele Øst-Asia, spesielt til Japan og Korea. I Japan, for eksempel, er avhandlingen kjent for å ha påvirket japanske ledere siden 8 th århundre e.Kr. Dette var da noen kinesiske tjenestemenn rømte til Japan under An Lushan-opprøret, et opprør mot det regjerende Tang-dynastiet mellom 755 og 763 e.Kr. I Japan ble Sun Tzu kjent som Sonshi og boken hans veiledet mange viktige historiske personer i Japan. Noen mener at krigskunsten kan ha påvirket samurai-krigføring. I henhold til deres æreskodeks måtte samuraiene avstå fra å bruke bedrag som en taktikk. I stedet leide samuraiene ninjaer eller shinobis for å spionere, lure og angripe fiendene eller målene deres uventet.
Daimyoen eller herrene, ansvarlig for foreningen av Japan - Oda Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi og Tokugawa Ieyasu ble antatt å ha studert krigskunsten i 16. th 世紀。
Gjennom århundrene hadde kinesisk kultur spredt seg til andre deler av Øst- og Sørøst-Asia. Krigskunsten, som er en klassisk tekst, spredte seg derfor også i disse områdene. Militært personell og ledere studerte Sun Tzus filosofi og hentet inspirasjon fra den.
Påvirkning av krigskunsten i moderne krigføring i øst
Sun Tzus militære avhandling påvirket forskjellige militære og politiske ledere selv i moderne historie.
Mao Zedong, den tidligere formannen for det kinesiske kommunistpartiet, og en av grunnleggerne av Folkerepublikken Kina er ett eksempel. Mao Zedong krediterte Sun Tzus Art of War som en av faktorene bidro til hans seier i den kinesiske borgerkrigen, kjempet mellom 1927 og 1949.
Et annet eksempel er Marshal Admiral Togo Heihachiro. Han ledet de japanske troppene i den russisk-japanske krigen som ble utkjempet mellom 1904 og 1905. Krigen ble utkjempet mellom det russiske og japanske imperiet da begge hevdet sitt krav over Manchuria og det koreanske imperiet. Japan gikk seirende ut, og som det viser seg, Togo Heihachiro hadde studert Sun Tzu's Art of War.
Ho Chi Minh, den vietnamesiske kommunistrevolusjonæren, og den tidligere presidenten i Nord-Vietnam er et annet eksempel. Han hadde oversatt krigskunsten til vietnamesisk. Han hadde også brukt mange taktikker og prinsipper fra boken under Vietnamkrigen (1955 – 1975)
General Vo Nguyen Giap, den vietnamesiske militærsjefen var også kjent for å ha studert og anvendt prinsipper fra krigskunsten. Han var den viktigste militærstrategen bak å beseire de franske okkupantene i 1954 i slaget ved Dien Bien Phut. Dette førte deretter til slutten av fransk kolonialisme i dets sørøstasiatiske territorier.
Påvirkning av krigskunsten i den vestlige verden
Det er mulig at krigskunsten påvirket vestlige ledere og generaler som Napoleon. Noen forskere mener at Napoleon hadde studert Sun Tzus krigskunst. Han brukte tilsynelatende råd fra boken for å utføre sine militære operasjoner over hele Europa.
The Art of War har også inspirert flere amerikanske militærgeneraler, befal og politikere. Slik som general Douglas MacArthur, general Colin Powell, general Norman Schwarzkopf Jr. og general Tommy Franks.
Viktigheten av boken i dag
Selv etter to årtusener er Sun Tzus Art of War fortsatt en populær tekst i den moderne verden. Selv om teknologi og våpen har utviklet seg gjennom århundrene, er hans strategier fortsatt anvendelige i dag. Krigstaktikker og råd i boken hans har en mer filosofisk tilnærming. Det er nettopp det som gjør det relevant og anvendelig selv etter all denne tiden.
Boken regnes som en klassiker og anbefales ofte til lesing på skoler, universiteter, militæret og i enkelte bedrifter.
Primært å være en militær tekst, er det utvilsomt brukt som en militær guide, spesielt under trening, i mange land i verden.
I dag studeres krigskunsten for sine perspektiver på lederskap, styrke, anvendelse av intelligens og selvfølgelig krig. Han fremhever fordelene og bruken av logikk og intelligens fremfor styrke for å vinne kamper.
Krig er uunngåelig, de fleste levende skapninger har behov for å kjempe mot motstandere, beseire dem og herske over dem. Slik er det ikke bare i krig men også i næringsliv, politikk, sport, spill, utdanning osv. Boken er derfor populær blant politikere, forretningsfolk, militært personell, idrettsutøvere, trenere m.m.
Krigskunsten utenfor det militære domene
I næringslivet har innholdet i Krigskunsten blitt brukt på områder som f.eks strategisk ledelse, prosjektledelse, sikkerhetsledelse, innovasjonsledelse, kvalitetskontroll, organisatorisk atferd, markedsføring, lederskap, internasjonal virksomhet m.m.
Vanlige mennesker liker også boken ettersom dens prinsipper kan brukes til å vinne dagligdagse kamper og det generelle livets kamper. Noen sier at hvis vi ikke kjemper med andre, kjemper vi vanligvis med oss selv.
I tillegg er dens påvirkninger også kulturelle, spesielt i Kina. I følge en studie er læren i krigskunsten forankret i folket i Kina. Folk lærer tidlig om prinsipper som at krigføring er basert på bedrag, eller at det er viktig å kjenne fienden og å kjenne seg selv. Barn vokser opp med å lære disse verdifulle leksjonene som er innpodet enten av foreldrene, media eller samfunnet.
Oversettelser, tilpasninger og lignende verk
Oversettelser av krigskunsten
Den vestlige verden ble ikke klar over krigskunsten før 18-tallet. Det var da boken først ble oversatt til et europeisk språk. Den ble oversatt til fransk av den franske jesuittmisjonæren ved navn Jean Joseph Marie Amiot i 1782. Han var en av de første jesuittene i Kina. Siden den gang har den blitt oversatt og utgitt på en rekke andre språk.
Første gang The Art of War ble oversatt til engelsk var i 1905 av en britisk offiser ved navn Captain EF Calthrop. Så, i 1910, oversatte den britiske lærde og kurator ved British Museum, Lionel Giles, boken igjen. I følge Giles ble mange passasjer i tidligere oversettelser av boken rett og slett ikke oversatt fordi de var for vanskelige å oversette. Han hadde derfor til hensikt å lukke disse hullene og ga en klarere og fullstendig oversettelse.
I 1963 ga Samuel Griffith en enda bedre oversettelse av Art of War ble utgitt. Griffiths versjon av boken er fortsatt på trykk.
Mange andre oversettelser ble laget av forskjellige forskere gjennom årene, men Giles og Griffiths versjoner er de mest omfattende.
Ulike tilpasninger av Art of War
Mange forfattere fra hele verden har gitt uttrykk for sitt eget syn på krigskunsten. Andre har brukt dens prinsipper på forskjellige situasjoner og delt disse resultatene i sine egne publiserte verk. Følgende verk er eksempler på disse tilpasningene eller versjonene av boken. Sun Tzu har blitt kreditert som medforfatter av hver av disse bøkene.
The Art of War for Women:Sun Tzus eldgamle strategier og visdom for å vinne på jobben
Boken ble publisert i 2002, og er en tilpasning av krigskunsten rettet spesielt mot kvinner. Den har som mål å veilede kvinner om hvordan de kan bruke Sun Tzus prinsipper for å vinne seire i livet. Det er en selvhjelpsbok for å hjelpe kvinner til å forstå seg selv bedre. Boken er skrevet av forfatter og foredragsholder Chin-Ning Chu. Hun er etterkommer av Chu Yuan Zhang, den første keiseren av Ming-dynastiet.
The Art of War:Spiritualitet for konflikt:kommentert og forklart
Denne boken, utgitt i 2008, er en oversettelse av Sun Tzus militære avhandling av forfatteren Thomas Cuong Huynh. Han gir en kommentar for å forklare sin tolkning av krigskunsten. I denne kommentaren fremhever han spesielt de prinsippene som gir et åndelig perspektiv for å håndtere konflikter. Et slikt perspektiv vil tillate leseren å rolig løse problemer, forhindre eventuelle problemer, gjøre mulige motstandere eller konkurrenter til venner, etc.
Art of War:the Illustrated Edition (The Art of Wisdom)
Dette er som navnet antydet, den illustrerte versjonen av Art of War. Sammen med illustrasjoner inneholder den også en introduksjon som gir leseren bokens historiske og filosofiske kontekst. Den inneholder i tillegg kommentarer og analyse av originalteksten. Boken bruker Samuel Griffiths oversettelser. Den illustrerte utgaven ble utgitt i 2005 og igjen i 2012.
The Art of War og andre klassikere fra østlig filosofi
Denne boken er ikke en tilpasning av krigens kunst eller en annen versjon av avhandlingen. Det er i stedet en samling av syv klassiske tekster fra østlig filosofi. Sammen med krigskunsten inkluderer den verkene til Lao Tzu, Confucius og Mencius. Boken ble utgitt i 2016. I 2017 vant denne boken IBPA Benjamin Franklin Gold Award.
Verk som ligner på krigskunsten
Sun Tzus Art of War var en av de tidligste tekstene om krigføring og militære spørsmål. Imidlertid var det absolutt ikke den siste. Over tid skrev forfattere over hele verden sine egne militære avhandlinger. Noen ble til og med inspirert av Sun Tzus Art of War. Her er tre bøker som enten har vært basert på, eller inspirert av krigskunsten. Eller de er ikke relatert, men er av en lignende sjanger som Art of War.
Bok av fem ringer
The Book of Five Rings er en militær avhandling skrevet av Miyamoto Musashi, en japansk sverdmann i midten av 17. th 世紀。 Boken fokuserer på vellykket bruk av kampsport, men generelt sett veileder den leseren om hvordan man kan overvinne konflikter som finnes i enhver interaksjon med mennesker. Alt dette er basert på hans egne erfaringer og resonnement. De fem bøkene i tittelen refererer til de ulike elementene i kamp. Mye som de forskjellige fysiske elementene som jord, vann, ild, vind og tomrom.
På krig
On War ble skrevet av den prøyssiske militærstrategen og generalen Carl von Clausewitz. Boken ble utgitt posthumt i 1932. Det er en bok om kriger mellom to eller flere stater og gir et helhetlig syn på hvordan krigen forløper. I sin bok analyserer han også de pågående konfliktene i sin tid og deler dem inn i 3 grupper. Formål, mål og midler, som han forklarer videre.
Clausewitz ble inspirert til å skrive On War etter at Napolean beseiret de prøyssiske styrkene i 1806 i slaget ved Jena-Auerstedt.
Denne boken regnes som en av de største militærtekstene gjennom tidene. Det antas til og med å ha formet europeisk militærtenkning før første verdenskrig.
I dag studeres boken fortsatt av militært personell og dens prinsipper undervises under militær trening.
Napoleon om krigskunsten
Napoleon on the Art of War er en bok skrevet av Napoleon Bonaparte, redigert av Jay Luvaas og utgitt i 1993. Vi diskuterte tidligere at Napoleon hadde studert Sun Tzus Art of War. Imidlertid inspirerte det ham mest sannsynlig ikke til å skrive sin egen bok.
Denne boken presenterer Napoleons perspektiv på alle aspekter knyttet til krig. Dette inkluderer planlegging og forberedelse, organisering og gjennomføring av hans krigsplaner. Napoleon har lenge vært ansett som en av verdens største militærstrateger. I sin levetid samlet han ikke sin militære tenkning og filosofi i én tekst. I stedet ble de spredt over 32 bind med forskjellige skrifter skrevet av Napoleon. Historikeren Jay Luvaas brukte flere tiår på å gå gjennom disse tekststykkene for å samle dem på ett sted – i boken Napoleon om krigskunsten.
I motsetning til hva tittelen på boken kan antyde, handler boken om Napoleons perspektiv og metoder for krig. Ikke hans syn på Sun Tzus Art of War.
Sun Tzus arv
Hvorvidt Sun Tzu var ekte eller ikke, vil fortsatt bli diskutert. Det som imidlertid er sikkert kjent, er at mesterverket hans – The Art of War, absolutt er et innflytelsesrikt dokument. En som har bestått tidens tann. Det har påvirket mange mennesker, fra gamle kinesiske generaler og herskere til moderne forretningsledere. Folk fra hele verden fortsetter å bli inspirert av verdifulle leksjoner og prinsipper hver eneste dag. De klarer å overvinne et bredt spekter av konflikter i alle samfunnslag. Den har virkelig fått tittelen som den mest populære militære avhandlingen i verden. Den mytiske Sun Tzus arv lever videre mens verden fortsetter å konsultere Art of War.
Ikke nøl med å dele tankene dine i kommentarene nedenfor.