破壊され、包囲され、捕らえられ、攻撃され、世界地図からも削除されてきました。しかし、そのたびにどん底から立ち上がってきました。世界最古の都市の一つであるこの聖地エルサレムは、ユダヤ教、イスラム教、キリスト教という世界最大の一神教の聖三位一体を擁するこの聖地を守るために、神々自身が団結して守ったのだと思います。ユダヤ人国家イスラエルの首都であるパレスチナ自治政府も、将来の主権パレスチナ国家の首都として同様の主張を主張している。
聖都エルサレムは長い間尊敬と紛争の対象であり、三大一神教の精神的、感情的な観点において中心的な役割を果たしてきました。世界中のユダヤ人にとって、それは古代の憧れ、古代の偉大さと独立の生きた証拠、そして国家復興の中心地に焦点を当てています。キリスト教徒にとって、それはイエスの苦しみと勝利の場面です。イスラム教徒にとって、ここは預言者ムハンマドの神秘的な夜の旅の目的地であり、イスラム教で最も神聖な神殿の一つです。
エルサレムは地中海と死海の間にある都市の基盤の上に位置し、約 5,000 年にわたって都市の中心でした。北と西はエズレル渓谷とガリラヤ尾根まで狭くなり、南にはユダヤ砂漠があります。市は 3 つの険しい峡谷 (東、南、西) に囲まれています。東の峡谷の反対側、キドロン渓谷を越えたところにオリーブ山があります。現在のエルサレムは、西暦 1948 年のイスラエル建国後に建設された現代の西部部分と、スレイマン 1 世の治世中に建設された城壁と門で囲まれた旧市街として知られる中世の部分で構成されています。 (西暦 1494 年から 1566 年) この州がオスマン帝国 の一部だったとき。 帝国。旧市街は 4 つの地区に分かれています。ユダヤ人地区。キリスト教徒地区。イスラム教徒地区。そしてアルメニア人地区。
イスラエル - パレスチナ紛争
現在イスラエルが支配している土地から来たアラブ人であるパレスチナ人は、その領土をパレスチナと呼び、同じ国の全部または一部にその名前の国家を設立したいと考えている。イスラエルとパレスチナの紛争は、誰がどの国を手に入れ、どのように統治されるかをめぐって決着している。ユダヤ人もアラブ人も数千年前に遡る土地に対する権利を主張しているが、現在の紛争の起源は 20 にあると見られる。 世紀。ヨーロッパでの迫害から逃れてきたユダヤ人たちは、当時オスマン帝国とその後の大英帝国でアラブ人とイスラム教徒が多数派を占めていた地域に祖国を築くことを望んでいた。アラブ人は抵抗し、この国を自分たちのものだと正当にみなした。国連の決議プロセスは明らかに失敗し、イスラエルと周辺のアラブ諸国は領土をめぐって数回の戦争を繰り広げ、そのうち8回はイスラエル国家が承認した。それらは次のとおりです:
- 1948 年のアラブ・イスラエル戦争 (1947 - 1949) - イスラエル対エジプト、イラク、シリア、トランスヨルダン、シリア、レバノン、サウジアラビア、イエメン。
- シナイ 戦争 (1956) - イスラエル、イギリス、フランス vs エジプト
- 六日間戦争 (1967) - イスラエル vs エジプト、シリア、ヨルダン、イラク
- 消耗戦 (1967–1970) - イスラエル vs エジプト、ソ連、PLO、ヨルダン
- ヨム・キプール戦争 (1973) - イスラエル vs. エジプト、イラク、シリア、ヨルダン、アルジェリア、モロッコ、サウジアラビア、キューバ、北朝鮮
- 第一次レバノン戦争 (1982-1985)
- セキュリティ ゾーン キャンペーン (1985-2000)
- 第二次レバノン戦争 (2006)
- 操作保護エッジ (2014)
今日のセリフは主に、これらの戦争のうち 2 つの戦争、1 つは 1948 年に行われ、もう 1 つは 1967 年に行われた結果を反映しています。1967 年にイスラエルとエジプト、シリア、ヨルダンのアラブ諸国の間で行われた六日間戦争は、イスラエルの現在の立場を決定する上で重要な役割を果たしました。イスラエルがヨルダン川西岸とガザ地区、パレスチナ人が多く住む2つの地域の支配権を残したエルサレム。現在、ヨルダン川西岸は名目上パレスチナ自治政府の管理下にあり、イスラエルの占領下にある。これは、パレスチナ人の移動と活動に対してイスラエルの安全保障制限を課すイスラエル軍と、事実上パレスチナ人に土地を与えずヨルダン川西岸で成長を続けるコミュニティを構築しているユダヤ人であるイスラエルの「入植者」という形で行われる。ガザ地区はイスラム原理主義政党ハマスが支配し、イスラエルによる封鎖下にあるが、軍隊は占領していない。
エルサレム:何を、どのようにして?
何を :エルサレムはイスラエルとヨルダン川西岸の国境に広がる都市です。ここにはユダヤ教とイスラム教双方の最も神聖な場所がいくつかあるため、イスラエルとパレスチナの両国はここを首都とすることになる。都市をどのように公平に分割するかは、依然としてイスラエル人とパレスチナ人を分断する根本的な問題の一つである。イスラエルは今日エルサレムを分割されていない首都と呼んでいますが、最近までエルサレムをそのように認識した国はありませんでした。国連安全保障理事会決議478は、東エルサレム併合というイスラエルの決定を国際法違反として非難し、妥協による解決を求めた。ただし、6 番目 では 2017年12月、トランプ大統領の指導の下、米国はエルサレムをイスラエルの首都と正式に承認し、大使館をテルアビブからエルサレムに移転した。その後、グアテマラ、ホンジュラス、ナウル、コソボ、マラウイ、セルビアなど他のいくつかの国がエルサレムをイスラエルの首都として承認しました。イラン、オマーン、パキスタン、ベネズエラなどの他のイスラム諸国は、統一エルサレムをパレスチナの首都と認めている。オーストラリア、アルゼンチン、ロシアなどの一部の国は、イスラエルとパレスチナ間の和平プロセスへの貢献において中途半端な一歩を踏み出し、西エルサレムをイスラエルの首都、東エルサレムをパレスチナの首都と認めている。
方法: 1517 年から第一次世界大戦まで、エルサレムはオスマン帝国の一部でした。 1860 年代以降、ユダヤ人が市内最大の宗教団体を形成し、1887 年頃から旧市街の城壁外への拡大が始まり、ユダヤ人が多数派となった。歴史的に、バチカンはこの地域のキリスト教会と聖地の保護に特別な関心を持っており、この目標を推進するためにカトリック国家として特にイタリアとフランスの庁と取引を行ってきた。 19 世紀、ヨーロッパの大国は、通常、キリスト教の教会や聖地への保護を拡大するという口実の下で、都市への影響力を競い合いました。これらヨーロッパ諸国のほとんど、特にフランスはオスマン帝国と降伏協定を結び、エルサレムに領事館も設置した。 1847年、十字軍創設以来初のラテン系エルサレム総主教となった。第一次世界大戦後の 1917 年、イギリスはエルサレムを征服しました。 1922年、国際連盟の委任統治の一環としてエルサレムの委任統治権がイギリスにも与えられた。 1922 年から 1948 年にかけて、市の総人口は 52,000 人から 1947 年には 165,000 人に増加し、ユダヤ人の 3 分の 2、アラブ人の 3 分の 1 を占めました。この人口の増加に伴い、3 つのコミュニティ間の紛争が発生しました。ユダヤ人、キリスト教徒、アラブ系イスラム教徒が増加。その結果、紛争が繰り返されました。英国のパレスチナ委任統治領が１０年に期限切れになったことを受け、英国は平和的解決を求めて紛争を国連に付託した。 XNUMX年の国連分割計画は、エルサレム市に特別な国際体制を設立することを推奨し、 それをコーパス分離として構成しました。 国連の後援の下で。国際体制（ベツレヘム市も含まれる）は10年間有効であり、その後、住民が都市の将来の体制を決定する住民投票が行われることになっていた。しかし、1948年に戦争が勃発し、イギリスがパレスチナから撤退し、イスラエルが独立を宣言したとき、この計画は実行されなかった。イスラエルが建国されてから最初の20年間、エルサレムは分裂していました。イスラエルはエルサレムの一部とこの地図の赤い点線内の郊外を支配し、一方ヨルダンはその外側のすべてを支配した（青い点線はエルサレムと郊外を分けている）。ジョーダンは、地図上の茶色の部分にある丘である神殿の丘を制圧しました。地上は 西 ~ TRUNC にあります。 、古代ユダヤ寺院への擁壁であり、ユダヤ教の最も神聖な場所の 1 つ、そしてイスラム教の最も重要なランドマークの 2 つである アル アクサ モスク です。 そして クリッピング ドーム 。ヨルダンがこの地域を支配していた間、イスラエル系ユダヤ人はその地域で祈ることを許されなかった。 1967年の戦争中、イスラエルは東エルサレムを占領した
この戦争により、祖国を追放された人々は高額な代償を払うことになった。東エルサレムのユダヤ人住民はヨルダン・アラブ軍団によって追放された。ヨルダンは、 戦争によるアラブ系パレスチナ難民がハラート・アル・シャラフとして知られる人気のないユダヤ人地区に定住することを許可した。 。 1948年以降、古い要塞都市は停戦線の完全に東にあったため、ヨルダンはそこにあるすべての聖地を制圧することができた。停戦合意の条件に反してイスラム教徒の神殿は維持、改修されたが、ユダヤ人はユダヤ人の神殿への立ち入りを拒否され、その多くは破壊されたり、冒涜されたりした。この地域のキリスト教徒に対しても、宗教施設へのアクセスがほとんどできなかったいくつかの制限も課された。
民族、人々、文化
文化 :エルサレムはイスラエルの政治、宗教、歴史、文化の中心地であり、主な文化的名所としてイスラエル博物館があります。西洋とイスラエルの絵画の大規模なコレクションに加えて、この博物館には中東の広範な考古学コレクション、いくつかの重要な死海文書やその他の遺物、ユダヤ教の儀式芸術の驚くべきコレクション、中東の民族学展示、彫刻が展示されています。庭園と青少年棟。東エルサレムにあるロックフェラー考古学博物館 (1938 年) は、聖地の考古学に重点を置いています。アル アクシャ モスクと岩のドームがある神殿の丘 (イスラム教ではこの地域はアル アマラム アル シャリーフとして知られています) にはイスラム博物館があります。ミュージアム オン ザ シーム (1983 年) は、ユダヤ人の西エルサレムとアラブ人の東エルサレムを分断していたかつての無人地帯に位置する現代美術館で、物議を醸す社会的、政治的テーマを扱うことが多いです。
一人分 :ここの人々は主に宗教に基づいて分類されています。市の住民の大多数は世俗的なユダヤ人または伝統的なユダヤ人です。イスラム教徒は最も均質な社会であり、多くの宗派や教会に代表されるキリスト教徒は最も多様です。住宅分離は標準的であり、ユダヤ人とアラブ人はほぼ特定の地区にのみ住んでいます。
- ユダヤ人 ：ユダヤ人は主に、アシュケナジム（主に中央および東ヨーロッパ起源のユダヤ人）、セファルディム（スペインおよびポルトガル起源のユダヤ人）、およびミズラヒム（北アフリカまたは東洋のユダヤ人）に分類されます。宗教論争は地方政治において大きな役割を果たしており、安息日の遵守やカシュルートなどの問題をめぐって論争がよく起こります。最も神聖な場所は 神殿の丘 です。 多くの正統派ユダヤ人は、かつて聖域があった場所を冒涜することを恐れて足を踏み入れることを控えている。 嘆きの壁 - 祈りと巡礼の最も重要な中心地に加えて - 他の神聖な場所には、 有名な シオン山のダビデ王の墓 などがあります。 オリベンバーグ 古代ユダヤ人墓地、 キドロン渓谷の聖職者家族の墓 があります。 。旧市街の古いシナゴーグと書斎は改装されました。特に言及する価値があるのは、16 世紀にスペインから亡命したユダヤ人によって始まった 4 つのシナゴーグの相互接続グループです 。エルサレムはラビの学習の中心地としては世界有数であり、多くのイェシヴァが住んでいます。注目すべき現代の宗教建築物には、 エルサレムの大シナゴーグ があります。 そして、エルサレムに法廷を置くハシディズム派のラビであるベルツ・レベの信奉者のシナゴーグと関連機関である。
- イスラム教徒 :20 番目の という少数派ですが、 C、彼らは 21 st でキリスト教徒より多かった C. ほぼ全員がスンニ派イスラム教徒です。エルサレムはイスラム教徒によって地球上で 3 番目に神聖な場所として崇められており、エルサレムへの巡礼 ( タクディース ) も行われています。 ）は、メッカへの巡礼、ハッジへのオプションの補足とみなされます。イスラム教徒にとって、 神殿の丘はハラム アル シャリフとして知られています 、または高貴な聖域であり、サウジアラビアのメッカとメディナに次ぐイスラム教で 3 番目の聖地と考えられています。ここはイスラム教徒が預言者ムハンマドが昇天したと信じている場所で、岩のドームとアル アクサ モスクがあります。クリスチャンズ・ユナイテッド・フォー・イスラエルの最高経営責任者（CEO）デイビッド・ブログ氏は、「イスラム教徒が7世紀にエルサレムを征服したとき、彼らは征服した場所のすぐ上に（慣習に従って）モスクを建てました。これが、かつて第一神殿と第二神殿があった高原、つまりユダヤ教の最も神聖な場所が、現在ではまさにアルアクサ モスクと岩のドームの場所となっている理由です。イスラム教徒にとって他の宗教的な場所としては、岩のドーム、魂の井戸、または 最も神聖な場所 があります。 、 チェーン ドーム、アル ハンカ アル サラヒーヤ モスク、アル ヤクビ モスク - セント ジェームス インターシスの十字軍教会。1187 年以降にモスクと オマールのモスク に改築されました。 。
現在神殿の丘 / アル アクサを支配しているのは誰ですか? 1967 年の六日間戦争中、イスラエルは旧市街とそれに伴う神殿の丘を征服しました。しかし、イスラエル指導者らは、アル・アクサ・モスクを含むイスラム建築物が集まるこの場所の運営を、イスラム・ワクフ信託に継続させることを決定した。現在、ワクフが神殿の丘自体を管理している一方で、イスラエルは遺跡の入り口を管理しており、緊張が高まると訪問者の制限を決定する可能性がある。
- クリスチャン :キリスト教徒は人口の中で最も小さいが、最も宗教的に多様な部分を占めています。主なグループは、東方正教会、東方正教会、ローマカトリック、プロテスタントです。エルサレムのキリスト教徒にとって重要な宗教施設は 昇天ドーム です。 (12 世紀に十字軍によって再建)、 ヴィア ドロローサ (14 のクロスステーションのうち 9 つ)、 聖教会 墓 (キリスト教の宗派間の綱引きでキリストの磔刑を置く)、 聖母マリアの墓 （ギリシャ、アルメニア、シリア、コプト、エチオピア正教の教会が権利のために戦っている混合教会）。
言語 :エルサレムで話されている主な言語は、西エルサレムではヘブライ語、東エルサレムではアラビア語です。市内のほとんどの人はコミュニケーションに十分な英語を話します。特に、観光客が最も訪れる地域、特に旧市街では英語が広く話されています。
終わった？近くにはありません!!
超現実的で活気に満ちた街、エルサレムは本当に特別です。宗教的、歴史的重要性を超えて、エルサレムは近代的で先進的な都市です。彼女の大都市の魅力から彼女を完全に取り除くことはできない宗教的な含みがあり、それを信じるには体験する必要があります。キッチンでも文化でも、彼女は間違いなく注目に値します。最高の状態を体験できる場所を知りたいと思っている皆さんのために、この世界で最も古い都市の 1 つに関する並外れた過去を垣間見ることができました。しかし、それだけではありません。そしてまだ終わっていません。この事実の過剰摂取は始まりにすぎません。エルサレムに関する私の次回のブログでは、彼女の美しさと魅力に関する他の興味深い側面について取り上げる予定です。乞うご期待！