ある国がどのように発展し、どのような暮らしを送り、何によって変化していったのか——考えたことはありますか？この記事では、フィリピンがどのように形成され、その変化が信仰、言語、社会経済といった元来の文化のあらゆる側面にどう影響を与え、独自の姿へと生まれ変わったのかをたどります。
スペインの東方への航海
フィリピンの発展を理解するには、この国がいかにして今日の姿になったのか、そして経験した外来勢力の侵入が現在にどんな影響を残したのかを知ることが重要です。中でもフィリピンに最も大きな影響を与えた国の一つがスペインです。歴史的に見て、スペイン人は長きにわたり多くの土地を征服し、自らの文化と信念を広げながら文化的な支配力を強めてきました。ヨーロッパにおける拡大期には数々の征服を行いましたが、その一方でヨーロッパ以外の世界にも進出し、当時の香辛料貿易を求めて東方への航海を行ったのです。
フィリピンへと向かったスペインの植民地化の動機は、純粋に商業的な理想に基づいていました。フィリピンは「スパイス諸島」として知られる東インドの富への足掛かりにすぎなかったのです。ポルトガルとオランダがこの可能性を排除した後も、スペインは群島に存在感を保ち続けました（Cullinane）。ポルトガル出身の航海者フェルディナンド・マゼランが1521年3月にセブ島へ上陸し、フィリピンに対する最初の攻撃を率いましたが、彼自身はまもなく近くのマクタン島で命を落とします。フィリピンの国名の由来となった国王フェリペ2世は、さらに3回の遠征隊を送りましたが、いずれも失敗に終わりました。その後、1565年にミゲル・ロペス・デ・レガスピがセブに最初の恒久的なスペイン人居留地を設立します。マニラ市は1571年に建設され、16世紀末までに、ルソン島からミンダナオ島北部にかけての沿岸部や低地の大部分がスペインの勢力下に入りました。宣教師は兵士とともに進み、まもなくスペイン統治下の現地住民の名目上のローマカトリック改宗を実現しました。しかし、スペイン人が「モロ」と呼んだミンダナオ島とスールー諸島のムスリムは、最後まで完全に屈服することはありませんでした。
スペイン人は約100年間にわたって支配を続け、その間、アメリカ大陸から持ち込まれた「エンコミエンダ」と呼ばれる徴税請負制度が各地で導入されました。しかし、納税者である現地の人々への侮辱的な扱い、エンコメンデロ（貢納徴収者）による宗教指導の怠慢、さらには王室への上納金の着服などが頻発した結果、17世紀までにスペインはこの制度全体から撤退することになりました（Cullinane）。これにより総督は自ら国王の代理としての地位に就き、民政・軍政の役人を任命して直接統治を開始しました。マニラは政治の首都であるだけでなく、メキシコのアカプルコとのガレオン船貿易によって商業上の優位性も確保し、群島を支配する中心となりました。中国産品とメキシコ銀の交換は、スペインとフィリピンをつなぎ続けるだけでなく、中国社会をフィリピンへ引き寄せるきっかけともなりました（Cullinane）。この時代、経済的・政治的制度はスペインの影響下で大きく変わり、宗教面にも影響が及びました。司祭たちは人々を、大きな石造りの教会を中心とした小さな町や村である「プエブロ」へ移住させようとしました。しかし、古代からのバランガイという広範な人口分布の形態は、教会の計画にとって常に障害となる要因であり続けました。こうした中で、世襲制だった首長職はスペインによる任命制へと移行していきました（Cullinane）。
人類学的視点：文化的地位を変えた社会経済の変化
スペイン政策がもたらした社会経済的な帰結は、階級格差を一層深刻化させました。ダトゥ（首長）をはじめとする古代貴族階級の代表者たちは、土地の絶対的所有という西洋の概念の導入を利用し、従来の慣習的な土地権利にとどまっていた自分たちの田畑を自らの所有物として主張するようになりました（Weedon, 2019）。スペイン以前の貴族の子孫たちは「プリンシパリア」として知られ、フィリピンの地方行政において重要な役割を果たし、今日のフィリピンの社会経済観や価値観の形成に影響を与え続けています。
スペインがフィリピンを征服し政治的支配を確立しようとした最大の目的は、アジアに植民地を築くことでした。すなわち、香辛料貿易での利益獲得、中国および日本との関係構築、そしてキリスト教宣教活動の推進です。フィリピノ人をキリスト教へ改宗させることで、元来の多神教的な信仰を、神と悪魔の存在、天国と地獄という包括的な概念へと転換させようとしたのです。この改宗政策の結果、人口の大多数の信仰が変わり、それが今日のフィリピン全体の姿として現れています。さらにスペインには第三の目標があり、それは後に実現へと向かいました。南部のムスリム（約10%）や北部の先住民族イゴロットなど、残された人々をもキリスト教化することでした（Weedon, 2019）。国王フェリペ2世は、アメリカ大陸での血なまぐさい征服の再現を避けるため、フィリピンの平定を流血なしに行うよう命じました。幸い、ムスリムを除く人口の大部分が当初ほとんど武装抵抗しなかったこともあり、比較的流血を伴わずに済みました。
フィリピンの経済変革
18世紀末になると、ヨーロッパの政治・経済の変動がついにスペイン、ひいてはフィリピンへ波及し始めます。これが貿易への重要な刺激となり、アカプルコとのガレオン船貿易が享受していた独占体制は次第に撤廃されていきました。最後のガレオン船がマニラに到着したのは1815年で、1830年代半ばまでにマニラはほぼ無制限に外国市場へ開放されました。フィリピンの砂糖やアバカ（マニラ麻）への需要が高まり、1869年のスエズ運河完成後は対欧州後は対欧州輸出量がさらに拡大しました。この頃、商業農業の成長が新しい階級体系を生み出しました（Hawkley, 2014）。教会の土地所有やスペイン貴族の米プランテーションに加え、コーヒー、麻、砂糖のアシエンダ（大農園）が登場し、その多くは進取の気性に富む華僑系メスティーソ（中国系混血）の手によるものでした。19世紀に頭角を現したエリート家系の中には、フィリピンの経済・政治分野全般に重要な役割を果たす貢献をした家もあります。
話をスペイン支配末期に戻すと、1896年8月、スペインの修道士たちが秘密結社カティプナンの蜂起計画の証拠を突き止めたことで、指導者たちは不本意にも時期尚早に立ち上がることを余儀なくされました。蜂起はマニラ周辺の複数の州で勃発し、数か月にわたる戦闘の末、スペイン軍に深刻な打撃を与えて丘陵地帯への退却を強いました。その後、1897年12月にスペイン側との休戦協定が成立します。自治体首長であり反乱軍の司令官でもあったエミリオ・アギナルドは多額の報酬を受け取り、香港へ渡ることを許されました。
その頃、スペインとアメリカ合衆国の間で戦争が勃発します。これが米西戦争です。1898年5月、マニラ湾海戦で米海軍が勝利を収めると、アギナルドとその一行はデューイ提督の助けを借りてフィリピンへ帰還しました。アメリカの支援を信頼したアギナルドは勢力を再編し、まもなくマニラ南部のより多くの町や村を解放しました。その直後の6月12日、フィリピンはスペインからの独立を宣言します。9月にはマニラ北方のマロロスで憲法制定会議が開かれ、ヨーロッパやラテンアメリカの先例に基づいた憲法草案が作られました。そして1899年1月に憲法が成立し、アギナルドが初代大統領に就任しました（Hawkley, 2014）。
現代フィリピンに残るスペインの影響
スペインの征服が残した影響は、今日のフィリピンの姿に色濃く刻まれています。16世紀末から1898年まで、スペインはこの群島を支配し、カトリック信仰とラテン文化をこの東南アジアの国に根付かせました。ただし1987年には、英語やフィリピノ語（タガログ語）と並ぶ公用語とされてきたスペイン語は、公用語の座から外れることになりました。現在、人口約1億人のフィリピンでスペイン語を話す人は約0.5%ですが、それでもアジアで最もスペイン語話者が多い国です。言語の面でもスペイン語の影響は消え去ったわけではなく、フィリピノ語の約3分の1はスペイン語由来の単語で、約4,000語もの借用語が定着しています（Balinski）。これは教育制度にも影響を及ぼしました。スペイン政府のもとでカトリック学校が設立され、そこでは修道士や修道女が教師を務めました。フィリピノ人はスペイン人来航前からすでに高い知識を持っていましたが、スペイン人は算数、スペイン語、商業などの新しい教科を教育体系に加えました。この時期、スペイン人は性別によって二つの課程に分かれた大学も設立しています。今日も存在する有名な大学の一つが、1611年に創立されたサント・トマス大学です（Balinski）。
スペインの征服がもたらしたのは教育制度だけではありません。人々の暮らしにも深く関わっています。歴史上の出来事だけでなく今日まで続いている例として、スペイン系の姓が挙げられます。1849年、総督はすべての家庭に対し、スペイン風の姓のリストから新しい姓を選ぶよう命令を出しました（人々の管理をより体系的に行うためです）。その結果、今日でもガルシア、ダビッド、クルス、レイエス、モラ、バスケスなど、多くのスペイン系の姓が使われています。この制度によってフィリピノ人は元来の名前を手放すことになりましたが、姓を変えることを望まず元の名前を守り抜いた人々もおり、マタパン、マシパグ、ギントなどの先住民由来の姓が今も残っています。
さらに、スペインは国の宗教にも決定的な影響を与えました。前述のとおり、フィリピンには元来多神教的な信仰が主でしたが、キリスト教とカトリックへの改宗を通じて、フィリピノ人の大多数がカトリック信者またはキリスト教徒となりました。このことがフィリピンを世界有数の信仰心の強い国の一つとし、カトリック教会が持つ大きな社会的影響力は、今日のフィリピノ人に強い文化的アイデンティティを与えています。最後に、経済システムへの影響も見逃せません。ペソを基盤とするスペインの貨幣制度がフィリピンの文化に採用され、商取引や金銭のやり取りではスペイン語の数字が使われるようになりました。今日の市場でもこれらの数字表現は依然として生き続けています（Balinski）。