私たちの生活はテクノロジーで溢れています。彼らはどこにでもいます。私たちはそれらの中で暮らし、一緒に書き、一緒に遊び、それらを通して経験します。私たちの世界は主に構築された環境です。私たちのテクノロジーと技術システムは、私たちの生活の背景、文脈、媒体を形成します。あらゆる種類の道具、装置、機械を使わない生活を想像するのは困難です。私たち人類の存在の進化は、ツールの発見と、それが私たちの生活をどのように扱いやすくするかに基づいています。ツールは、私たちが宇宙と宇宙との関係をどのように見るかについて考え直しました。
テクノロジー クラスの一部であるオブジェクトの選択は膨大です。これには、ハンマーなどのローテクの手持ち工具、ハイテクのデジタル機器から、非常に複雑な技術システムに至るまで、あらゆるものが含まれます。テクノロジー哲学は、テクノロジーの性質だけでなく、人間の知識、活動、社会、環境に対するテクノロジーの影響と変容を考察します。テクノロジー哲学の目標は、テクノロジーが人間の生活を個人的、社会的、政治的に反映し、変える方法を評価し、批判することです。このセクションでは、技術 - 望遠鏡 - の発展と、知識と哲学的議論の手段としてのその非常に重要性を検討することによって、このことを説明します。
古い地球の天文学
「ガリレオ事件」は、テクノロジーの進歩による科学と宗教の対立で最も議論の多い事件である。ガリレオ (1564-1642) とローマ カトリック教会との対立は、宇宙とその中に存在する土地の構造に関する新旧の概念の比較優位性に関する当時の科学的議論の状況に焦点を当てていました。クラウディウス プトレマイオス (紀元 2 世紀) の古代の地球中心の天文学は、地球が中心であり、太陽、月、惑星、星が地球の周りを回転する固定された宇宙を描きました。このモデルは、その後何世紀にもわたって西洋の思想で受け入れられました。ニコラス・コペルニクス (1473-1543) は死の 1 年前に、生涯にわたる著作「 天体の回転について 」を出版しました。 。 革命 の冒頭の章 動く地球の哲学的基礎を固定された中心太陽に置き、太陽を「その周りを回る惑星を支配する王位の玉座のように」向けている。続く章には、基本的な三角法の理論、恒星のカタログ、太陽の理論、惑星の緯度の理論が含まれています。コペルニクスは地動説を考察する理論的根拠を完全には説明しておらず、明確な科学的背景にも裏付けられていませんでした。
ガリレオ ガリレイ
歴史的で有名なガリレオ・ガリレイの事件は、悲劇的であると同時に変革をもたらしました。新しいテクノロジーによる彼の観察は、天文学とその意味に劇的な影響を与えました。ガリレオの時代、西ヨーロッパの文化は根本的かつ憂慮すべき変化を経験しました。実験と観察可能な結果に重点を置いた現代科学は、16 世紀の最初の数十年間にその初期に誕生しました。ガリレオは、自然界の実物を観察し、実験するという手法を採用しました。この新しいアプローチが登場するまで、当時の科学はアリストテレスの自然哲学であり、その研究方法は科学的疑問に答えるためにアリストテレスの著作に依存していました。ピサにある地元の大学で、ガリオは観察への新しいアプローチを開始し、アリストテレスの科学に矛盾するいくつかの新しい発見をしました。
たとえば、アリストテレスは、物体は重量によって落下すると書き、落下速度は重量に比例すると推測しました。したがって、10 ポンドの砲弾は 1 ポンドの砲弾より 10 倍の速さで落下します。伝説によると、ガリレオはアリストテレスの見解を反証するために、ピサの斜塔からさまざまな重さの物体を落として実験を行ったという。これらの発見の重要性は、古典物理学の新たな誕生であるだけでなく、観測実験の重要な始まりでもありました。
観測の誕生
1610 年、ガリレオは、オランダのレンズ研削工であるハンス リッペルヘイが、遠くにある物体を観察者にはるかに近くに見せる光学機器を開発したことを知りました。彼はすぐにこの発明を新しい観察の手段として捉え、私たちの宇宙を観察するための新しく改良された方法である屈折望遠鏡の構築を続けました。彼は凸レンズを使用して、遠くから物体を見ることができる装置を作成しました。そして、それがより大きく見えるようになりました。
これにより、彼は多くの重要な天文学的発見につながりました。月の表面にはクレーターや山があり、木星には 4 つの衛星があること。ガリレオは、注意深く観察し、最近改良された機器を使用して、太陽が変化しやすく、自転していることを示す指標を発見し、地球が宇宙の中心であるという長年の考えを反証しました。悲しいことに、ガイリオの考えはローマ カトリック教会によって拒否され、数年後まで広く受け入れられませんでした。
屈折望遠鏡
ガリレオの屈折望遠鏡は、現代の屈折望遠鏡の原型です。望遠鏡が大きいほど、物体は大きく見えます。しかし、20 世紀以前は、当時入手できたガラスのせいで、屈折望遠鏡のサイズには限界がありました。パイレックスガラスは、均一に冷却できる当時の新しいタイプのガラスであり、望遠鏡で使用するのに適した、より効率的なガラスでした。
20 世紀初頭のジョージ E ヘイルは、米国の天文学の第一人者になることを決意し、史上最大の望遠鏡の作成に専念しました。ヘイルとチャールズ・ヤークス夫妻によって設立されたヤークス天文台は、直径 40 インチの鏡を備えた望遠鏡を保有していました。より大きなガラス鏡を備えたより大きな望遠鏡は、宇宙がこれまで考えられていたよりもはるかに大きく、まだ膨張し続けているという事実など、新しい概念に革命をもたらし始めました。
現代の望遠鏡
現代の望遠鏡を使用して、銀河内に星雲が発見されました。望遠鏡を通して見ると、霧はぼやけた光の点になりましたが、その発見により、これらの光は何なのか、そしてその原因は何なのかという疑問が生じました。渦巻星雲はより規則的な形をしており、中心が密集し、腕が渦巻状になっています。エドウィン ハッブルとウィルソン山天文台はこれらの渦巻星雲を観察し、これらの星雲が天の川銀河の沖合にある銀河であることを発見しました。彼の観察により、これらの渦巻き星雲がどれほど明るいのか、どの星がより明るいのか、あるいはより遠いのかという疑問が生じました。
ハッブルはさらに、ほとんどの星が一定の明るさで輝くことを観察し、この理論をセファイド変光星として定義しました。これらの星は明るさが均一に変化するため、星の明るさと周期の間に直接の相関関係があるため、天文学的な距離を計算するために使用できます。渦巻き星雲ハッブルは、天の川銀河に最も近い最大の銀河であるアンドロメダ銀河にも自分自身がいることを観察しました。ハッブルは、銀河系のどの恒星よりも1万倍も遠いアンドロメダでセファイド変光星を発見しました。彼は、これらの星が私たちの銀河系に存在する可能性はありえないと結論付けました。これらの発見により、理解されている宇宙のサイズは劇的に増大し、宇宙は理解できないほど大きくなりました。
膨張する宇宙
ハッブルは、セファイド変数やその他の方法を使用して、銀河の距離と銀河の移動速度を計算することができました。彼の理論であるハッブルの法則には赤方偏移が含まれています。恒星の半分は銀河から遠ざかり、残りの半分は銀河に近づいており、私たちは回転するプレートの一部であると想定されています。各銀河には赤方偏移があり、私たちの銀河から遠ざかります。 1929 年、ハッブルは宇宙膨張理論を打ち出しました。彼は、銀河が私たちの銀河に近づくほど、銀河からの移動が遅くなり、遠ざかるほど速く移動すると結論付けました。宇宙の膨張は、宇宙の始まりがもっと小さかったはずであることを示唆しており、その起源のビッグバン理論を裏付けています。
ビッグバンプルーフ
ラルフ・アルファーとジョージ・ガモフは、それは最初は熱く、時間の経過とともに宇宙の温度が下がった膨張する原子であると理論づけました。アルファーとガモフは、新世代のコンピューターを使用して、原子が高密度の初期状態を持ち、それが非常に急速に膨張してビッグバンを引き起こすという、原子に由来する宇宙についての洗練されたアイデアに取り組みました。 IBM コンピューターを使用して私たちの宇宙のモデルを生成したところ、原子の初期の高温高密度状態が私たちのような宇宙を生み出す可能性があることがわかりました。
1960 年、アルノ ペンジアスとロバート ウィルソンはマイクロ波信号を送受信するアンテナを構築しました。彼らの信号は低レベルのバックグラウンドノイズを拾いました。同時に、プリンストン大学のロバート・ディッケは、ビッグバンで残された背景放射線を研究していました。彼らの共同の努力により、宇宙の初期段階であるビッグバンの残骸としての電磁放射である宇宙背景放射が発見されました。この発見の後、科学者たちはビッグバンが宇宙の起源である可能性があると考えました。
電波望遠鏡
ベル研究所は、電話を改良するための研究開発部門として 19 世紀に始まりました。 1928 年、カール ジャンスキーは、自然に静的なものは何なのか、そしてそれをどのように打ち消すことができるのかを尋ねました。ベル電話研究所では、ジャンスキーは電波を受信するアンテナを作りました。彼は、雷雨、遠方の雷雨、そして後に天の川から発生する電波として発見された定常的な未知の静電気の 3 種類の静電気を発見しました。
ジャンスキーが 1932 年に無線信号の発見を発表した後、グローテ・レベルは電波電力に関するジャンスキーの新聞を読み、さらなる研究をする気になった。彼は 1937 年に自宅の庭に無線アンテナを設置し、電波望遠鏡として使用しました。その後、電波望遠鏡により、宇宙の起源から非常に遠い銀河であるクエーサーの発見が可能になりました。彼らの発見は、対応する可視物体のない電波源として注目されました。 1967 年、ジョセリン ベルは電波望遠鏡でクェーサーを調べているときに、反復的な信号に気づきました。これらの繰り返される信号は、崩壊した星が光線を放出するときに発生するパルサーでした。パルサーとは「脈動する電波星」の略称です。パルスの発見は天体物理学研究にとって重要であることが判明しました。これらの星からの電波を研究することで、科学者たちは物理学の基本理論をテストし、重力波を検出し、宇宙をより良くナビゲートできるようになりました。
人類学:テクノロジーとその社会への影響
望遠鏡の進歩により、私たちの宇宙とその内部の銀河や星についてのより集中的な研究が始まりました。コンピューターやアンテナなどの他の技術の発展により、ビッグバンがその起源であるとの認識や、宇宙がこれまで考えられていたよりも理解できないほど大きいだけでなく、まだ膨張し続けているということなど、宇宙についての理解がさらに進みました。テクノロジーは、発見と適応のための複雑かつ横断的なシステムで社会を伝え、社会を統治します。ガリレオ事件のほぼ 2000 年前、西洋文化において広く受け入れられている空の見方は、アリストテレスが提唱した天動説でした。 16 世紀のカトリック教会は、神学的および聖書的な事柄に対して保守的な見解を持っていました。ガリレオの観察の重要性は、地球が宇宙の固定された中心であるという事実に真っ向から反対するものでした。カトリック教会は、これらの考えは冒涜的であり、拒否されるべきであるという明確なメッセージとして理論を軌道に乗せました。世代が経つにつれて、新しい証拠がゆっくりと蓄積され、観察は聖書文献よりも重要な理解ツールになりました。
テクノロジーの社会的構築とは、テクノロジーが社会を形成するのと同じように、社会も同時にテクノロジーを形成するという考えです。このように、人類とテクノロジーは循環的な関係にあり、それぞれが影響し合っています。新しいテクノロジーが可能になるにつれて、それに依存する理論も可能になりました。ガリレオの重要性は、実験に観察を導入したことにありました。教会に基づいた古い理論を押しのけることで、彼は他の天文学者、物理学者、現代思想家に新しい洞察をもたらしました。これらの新しい理論は、ツールと設計の新たな進歩がなければ不可能でした。望遠鏡の創設は、言うなれば、現代の技術の進歩とその社会的影響にビッグバン効果をもたらしました。 16 世紀の世界ははるかに小さかった。望遠鏡ができる前は、地球、つまり人間が宇宙の中心であり、文字通り地球の周りを回っていると考えられていました。広大な宇宙の発見により、人間と宇宙における人間の位置に対する社会的影響は永遠に変わりました。