第三帝国によるヨーロッパのユダヤ人の大量虐殺であるホロコーストは、ヨーロッパの近代史を決定的に変え、おそらくヨーロッパの近代史を初期に設定した画期的な出来事でした。私たちの時代の疑問。私たちは過去や私たちを特徴づけた出来事を忘れがちな時期です。このイベントは、世界規模の規模を持っていると言えます。
これは、我が国がその影響を受けないはずがないことを意味します。ホロコーストと同様、ギリシャ系ユダヤ人の絶滅はユダヤ人の問題ではなく、社会全体の問題であった。それはまさにそれが社会に悪影響を及ぼしているからである。戦争が始まるずっと前から反ユダヤ主義が存在していた社会。ギリシャのユダヤ人は、ナチスによって触発され、組織され、ヨーロッパ全体の規模で実行された「最終解決」の一部となりました。
この点に関して、絶滅は、ギリシャの現実の状況の中で行われた政治的および社会的プロセスを通じて行われたわけではありません。しかしその一方で、出来事は占領下のギリシャ国内で起こり、それが引き起こした反応、あるいは引き起こさなかった反応は、以前の状況の質と深さを理解するのに役立ちました。
これまでの問題や摩擦を考慮した前例のない出来事に対するギリシャ社会の態度には、それ自体の意味がありました。国家や国家の態度、教会やレジスタンスなどの伝統的な組織の態度は自明ではありませんでした。そこには矛盾が存在し、与えられたナチスの計画に反応しようとする試みは、特定の範囲内ではあるものの、ほとんどの場合非常に限定的でした。
合計約 70,000 のギリシャ語1940年には5万人以上のユダヤ人が絶滅収容所で絶滅させられ、その割合は70％を超えた。たとえば、ベルギーではこの割合は 37%、フランスでは 30% でした。何十年もの間、ギリシャのユダヤ人たちは自分たちの経験について語らなかった。ホロコースト生存者は、暴力、サディズム、屈辱、人格の強姦、根こそぎ、個人の無力感などによってトラウマを負い、言葉では表現できない矛盾した感情の影響下にありました。彼らの沈黙は、自分たちの経験を理解可能な物語に当てはめることができないことを表していました。同時に、多くのユダヤ人は恐怖のために自分たちのユダヤ人らしさを沈黙させた。
今日の反ユダヤ主義
1990 年代だけでなく、その後の数年間も、ヨーロッパ全体にとって、戦争と戦争に関する国民的物語の「謝罪」と解体の時期でした。ギリシャでは、戦後すぐの時期から、戦後および内戦後の時代の記憶をめぐる政治の観点から離れることはなかった。これまで、戦後ギリシャにおける正義、国内階級対立、社会経済再建、アイデンティティ形成と民主化の関係について十分な光が当てられてこなかった。
我が国では、ホロコーストの犠牲者の墓地、シナゴーグ、記念碑への攻撃が頻繁に記録されています。カバラのような戦後ユダヤ人がほとんど残っていない都市でも、最近では破壊行為が発生している。 2016年に実施された名誉毀損防止連盟の調査によると、ギリシャはヨーロッパ全土で反ユダヤ主義の割合が最も高く67％であり、2位のポーランド（45％）、3位のフランス（37％）を大きく引き離している。 ）。
政治の分野において、本物のナチス組織として第三帝国の反ユダヤ主義プロパガンダを模倣しているのは黄金の夜明け団だけではありません。ユダヤ人の役割についての陰謀論を採用する政治家や国会議員の散在する声が同じ方向に集まっている一方で、教育、教会、さらには銀行の問題の責任はユダヤ人にあると考える人たちも少なくない。
新民主主義党の議員、アドニス ジョージアディスのことを忘れてはなりません。彼はホロコーストは決して起こらなかったことを私たちに何年も説得しようと努めました。特に彼が「ユダヤ人、全真実」というタイトルのプレウリス氏の本を宣伝していたときはそうだった。しかし、すでにラオスの報道代表を務めていた彼があらゆる方法で自分の本を宣伝していると同時に、党紙「アルファ・エナ」は「ユダヤ人、彼を洗えば石鹸は台無しになる」などのフレーズを含む主な記事を掲載していた。もう少し行けば、彼らはヒトラーの記録を破るだろう」(2006.7.23)、一方、党指導者G.カラツァフェリス自身は、「ユダヤ人が血の匂いを嗅ぐことは今や世界中で広く知られている」(3.1)と書いている。 .2009）。少なくとも、アウシュヴィッツでの最後の発言で、ジョージアディス氏が自分の間違いを本当に理解したことを願っています。なぜなら、良くも悪くも彼の言葉は私たちの人口の大部分に影響を与えるからです。
最後の考え
ヨーロッパのユダヤ人の大量虐殺は、ギリシャ社会にとっても、ヨーロッパの大多数の社会にとっても、彼らの歴史意識に付きまとっている未処理の集団的トラウマです。今日のギリシャでは、適切な教育の欠如や民族中心主義が、人種差別、反ユダヤ主義、外国人排斥を悪化させる一因となっています。
ヨーロッパでも同様で、崇高な意図と、数十年にわたる散発的、時折的、または組織的な取り組みにもかかわらず、憂慮すべき兆候が見られます。おそらく、21世紀初頭のギリシャにおけるユダヤ人の存在という主題がまだ歴史教科書に紹介されていないのは、一部の確立された認識の特徴である。しかし、程度や強度に関係なく、反ユダヤ主義が存在しており、その派生も同様です。
カモフラージュして忍び寄る反ユダヤ主義は、適切なタイミングで頭をもたげ、正確には多くの頭をもたげ、私たちにつきまとっていた鎮められない憎しみを思い出させます。