このテキストは、1821 年の反乱とキプロスのロマとの関係を 2 つの側面から検証します。 1つ目は島の革命によってもたらされた発展に関係しており、2つ目はキプロスのギリシャ人がギリシャ革命にどのように関わっていたかに関係しています。
キプロスでの 1821 年の出来事
友好協会がオスマン帝国政権に対する反乱の種を蒔くことに興味を持った様々な地域の中に、正統派が大多数を占めるキプロスがあった。これに関連して、1818年10月、ディミトリオス・ヒパトロスが友好協会の特使としてキプロスに到着し、キプリアノス大司教にその目的を説明した。キプリアノスは、物質的、精神的支援は保証できるが、キプロスは革命に参加できないと答えた。大司教にとって、この島はギリシャからは遠すぎ、オスマン帝国の権力の中枢には近すぎたので、キプロス人の大量虐殺の危険性が非常に高かった。
しかし、キプリア人のこの穏健な態度は、キプロス・ロマの起こり得る態度に関してオスマン帝国政府に懸念を引き起こす抑止力としては機能しなかった。そのため、ギリシャで革命が始まったとき、キプロス総督キチュク・メフメットはスルタンに軍隊の派遣を求める報告書を送った。実際、アルバニア人の一部分遣隊がシリアからキプロスに移送され、同時にキプロス人の武装解除が行われたが、これはオスマン帝国領土の残りの地域にも予防措置として適用された。
しかしその後、知事は最も著名な正統派キプロス人の処刑要求の策定に着手することになる。これはオスマン帝国のキプロス政権にとって正統派キリスト教徒の富を横領する良い機会となった。言い換えれば、キウチュクは帝国の他の地域でのギリシャ人の反乱を口実として、処刑と正教財産の没収を進めるためにスルタンの同意を引き出したのだ。このようにして、ギリシャ正教のエリートが島の政治的、経済的権力において非常に積極的な役割を果たしていることに反対する試みがなされた。ニコシアのアガデスもメフメットに同意していたことを考えると、メフメットの全体的な態度は、正統派エリートに対するイスラム教徒の増大し続ける怒りを反映しているだけでなく、オスマン帝国の上層部からの計画も反映していた可能性が非常に高い。
初代ギリシャ総督 I. カポディストリアスは、イギリス外交官ウィルモット＝ホートンから国の国境がどうなるかについて質問された後、「1821 年以来の国境は、屠殺場で流された者の血によって決定されている」と答えた。キドニア、キプロス、キオス、クレタ島、プサラ、メソロンギ...
したがって、1818年に新しいカプダン・パシャ、デリ・アブドラ・パシャが任命されたという事実が、この発展において重要な役割を果たしたに違いないと思われる。そしてこれは、新しいカプーダン・パシャが権力の集中化の論理を進めることを決意しており、そのためキプロスの権力を強化した総督を望んでいたためである。キチュク・メフメットの親戚がまさにこのケースでした。
真実は、キプロスがオスマン帝国の領土になって以来、正教会はスルタンの権威に異議を唱えておらず、イスラム教徒の蜂起のいくつかのケースではオスマン帝国軍が反乱軍を倒すのを助けたという理由で、スルタンは当初処刑の実行に否定的であるということである。 。しかし、その後にメフメットからの別の手紙が続き、家や修道院で弾薬が見つかったことが述べられています。その後、ギリシャで起こっていたギリシャ革命の規模を知っていたスルタンは、その報告を信じて、以前の革命の処刑、財産の没収、家族の奴隷としての売却を命じました。
事前に登録された人々は首都圏の呼びかけに従ってニコシアに集まり、何が待ち受けているのかも知らずに、そこで死刑執行の執行官が読み上げられた。最終的には数十人が処刑され、その中には大司教とパフォス、キティ、キレニアの３都督も含まれていた。処刑に加えて、財産の没収や会社役員に含まれていない人々からも略奪が行われたが、この富の大部分はメフメット自身が手に入れたものと思われる。教会や修道院は略奪され、予定されていた人々の家は没収され、家族は追放され、他の家では上層階が取り壊された。イェニチェリから逃れることができた州知事、司祭、裕福な正教会の人々はラルナカにいた領事の保護のもとに避難したが、最終的に数名がキプロスを離れた。
最後に重要なことですが、追加の影響は税金の配分の変化でした。そのため、一方では島を去った人々の税金が残りの正統派住民に移転され、他方では正統派とイスラム教徒の間の税金の比率が2/3から1/3に逆転した。 1823 年から 1827 年までは 4/5 から 1/5 まで、および 1827 年から 7/8 から 1/8 まで。
ギリシャ革命へのキプロス人の参加
1821年夏に前者の処刑が行われたという事実だけでなく、ギリシャ地域での革命の拡大も、キプロスのギリシャ人がギリシャ解放闘争を強化するためにさまざまな方法で試みる起爆剤となるだろう。その一つは、ギリシャ国家が保証した融資の締結であり、キプロスでの対応する革命に資金が提供されることになっていた。しかし、ここでは紹介できないさまざまな理由により、これは不可能でした。もう一つはギリシャ兵によるキプロスとレバノンの同時占領計画だった。
これらの計画の発案者らは、一方ではキプロスが解放され、他方ではオスマン帝国がレバノンの喪失により重大な打撃を受けることになり、それが全体的にギリシャの独立国家創設の努力を促進すると信じていた。しかし、この計画も進まなかった。 3番目の方法は、実行された唯一の方法であったが、ギリシャ独立戦争へのギリシャ系キプロス人の参加であり、ロディオン・P・ジョージアディスの詳細なアーカイブによれば、ギリシャ革命で戦った600人以上のキプロス人が記録されている。私の意見では、ギリシャ人意識がキプロスの正統派キリスト教徒の間で大規模に形成されるのはまさにその段階であり、彼らはロマ出身、つまりオスマン正統派の臣民がキプロスのギリシャ人となるのである。
「1821」にはキプロスの 2 次元があります。それは一方で、オスマン帝国権力にギリシャ革命の力学を機会として利用し、一方では中央政権の手に権力のさらなる集中を達成する機会を与え、他方では、台頭しつつあるギリシャ系キプロス人ブルジョワジーの富の一部を、地元オスマン帝国の政治エリートの一部から暴力的に強奪することを進めるため
それ以来、ギリシャの新国家樹立のプロセスに関して、初代ギリシャ総督 I. カポディストリアスは、イギリス外交官ウィルモット＝ホートンから国の国境はどうなるのかという質問を受けた後、次のように答えました。キドニア、キプロス、キオス、クレタ島、プサラ、メソロンギの屠殺場で流された者の血によって決定された…」この事実は、キプロスのギリシャ人に、1828年8月にギリシャに代表団を送り、そこでカポディストリアにキプロスとギリシャの連合について質問することを促すだろう。
しかし、ギリシャ総督の答弁から、少なくともその段階では、形成中のギリシャ領土に含める当面の計画にキプロスが含まれていないことが明らかになった。「島々、歴史、記念碑に関しては、彼らは、何らかの理由でロードス島、キプロス島、その他多くの島々がギリシャの一部であると抗議しているが、現在の臨時政府は、3つの国民議会の決定に従い、全島をギリシャとして構成するものとみなす義務がある。トルコの統治下にあった、または現在もある地域であり、兵器は 1821 年またはそれ以降に発射された [...] ]」。明らかなように、キプロスには島のギリシャへの統合を支援できる軍事関係が存在しなかったという事実を考慮して、ギリシャ政府の計画は政治的および軍事的関係の現実主義によって支配されていました。
結論
「1821」にはキプロスが二重の次元で描かれています。それは一方で、オスマン帝国権力にギリシャ革命の力学を機会として利用し、一方では中央政権の手に権力のさらなる集中を達成する機会を与え、他方では、台頭しつつあるギリシャ系キプロス人ブルジョワジーの富の一部を地元のオスマン帝国政治エリートの一部から暴力的に強奪することを進めるためだ。
その一方で、正統派キプロス人によるギリシャ国家アイデンティティの採用が強調されており、それは彼らのギリシャ革命への大規模な参加と、カポディストリアに対する連合の要請の文言の両方から見て取れます。後者の否定的な態度の後、1844年にコレティスが偉大な理念を策定したにもかかわらず、キプロス人の連合に対する主張はなかなか浮上しないだろう。新しく形成されたギリシャ国家も、そのようなことを説得力を持って主張することはできなかったし、ギリシャ連合に関する団体も説得力を持って主張できなかった。島によってこの問題が発生する可能性があります。イオニア人のギリシャへの割譲とテッサリアの統合に先立って、ギリシャ側がキプロスの新たな支配者であるイギリスに対してこの問題を再び提起するには、数十年の時間が必要となるだろう。 P>
*Spyros Sakellaropoulos は社会政策学部の国家政治理論教授です パンテオン社会政治大学の博士号