ニューヨーク、1969年6月27日金曜日から28日土曜日の夜。4人が私服、2人が私服、2人が担当のチャールズ・スミス警部とシーモア・パイン警部の計8人の警察官チームが入ったのは午前1時20分だった。マンハッタンのグリニッジ・ ヴィレッジにあるゲイバー「ストーンウォール・イン」 。 8人は、先にバーに（私服で）行って周囲を偵察し、応援を求めていた他の同僚4人（男性2人、女性2人）から通報を受けていた。しかし、「侵略」の理由は何だったのでしょうか？簡単に言えば、1930年代にニューヨーク州が制定した法律で、バー、レストラン、キャバレーでの同性愛者の集まりを違法とした。
その夜に続いてストーンウォール・インの内外で起きた出来事は、さらにその後の 5 日間に渡ってクリストファー・ストリート周辺地域でも起き、米国だけでなく世界中の同性愛者解放運動と LGBT コミュニティの権利を大きく定義しました。西洋社会。しかし、60年代の米国で同性愛者の「治療」の社会的文脈がどのように形成されたかということから始めて、物事を順序立てて見てみましょう。 19 世紀末、1890 年頃、ニューヨークはすでに顕著な同性愛文化の温床となっていました。
ニューヨークにおけるゲイ コミュニティの出現
彼女はその特別な性格によって目立ち、現在ではバワリーの酒場、ハーレムのエンターテイメントセンター、 またはグリニッジビレッジのボヘミアンカフェなどの異性愛者のサークルで正式に「混合」されています。 、それらすべて、マンハッタン地区。都市の他の部分から切り離された「文化」でありながら、それが全体の「コミュニティ」であることに気づく前に、独自の「周縁」で繁栄し「生きている」。このすべては 1930 年代の大恐慌によって一変し、社会そのものと州政府の両方による同性愛者の「再検討」が表面化し、最初の段落で言及した法律に直接的な影響を及ぼしました。
その後の数十年間、同性愛者にとって事態はさらに困難なものとなった。冷戦の始まりと米国でのマッカーシズムの台頭により、共産主義者と黒人を除いてLGBTコミュニティ全体が「ブラックリスト」に載ったためだ。ほとんどの同性愛者団体が、自分たちと異性愛者の間に争いが生じる理由はなく、目的である平和的共存は容易に達成できると自分たちに納得させようとしていたにもかかわらず、この法制度は同性愛者のアメリカ人に対して不利なものであった。同性愛者は異なる存在ですが、劣っているわけではないことは誰もが理解しています。
60年代は、ラディカル・フェミニズム、黒人尋問、ベトナム戦争に対する抗議活動などの運動により、アメリカの若者の激しい政治化を特徴づけた。同性愛者は、これらすべての「反抗的な」流れの中で受け入れられ、その直接的な結果として、彼らの違いに耳を傾け、平等なメンバーとして扱うことができる社会環境の中で彼らのアイデンティティの意識が強化されました。これは当然、コミュニティのメンバーに自信を与え、「ストーンウォール イン」で起こることへの大きな準備をすることになりました。しかし、最初の――おずおずとした――ステップは、すでに 50 年代から始まっていました。
MATTACHINE 協会と自己組織化の最初のステップ
マタシン・ソサエティは、1950年にロサンゼルスで設立された初の汎アメリカの同性愛者の権利団体であるが、1955年にサンフランシスコで設立された、レズビアン運動の最初の対応する「公民権」団体であるドーターズ・オブ・ビリティスも同様である。彼らは、同性愛者の立派な公的イメージを強制するために独自の戦いを戦った。しかし、60年代は、公共の場でのターゲットを絞った運動にはるかに適していることが判明しました。たとえば、1967 年、マッタシン協会の副会長であるクレイグ ロドウェルは、異性愛者からの激しい反発や脅迫にもかかわらず、同性愛者を対象とした初の書店であるオスカー ワイルド記念書店をマンハッタンにオープンしました。
同年、前年に設立された同性愛者の権利のための世界最古の学生団体であるコロンビア学生同性愛者連盟が、ニューヨークのコロンビア大学によって正式に認められた。 1968年、その代表者らが著名な精神科医のセミナーに侵入し、医療機関による同性愛者に対する差別的態度の停止を要求した。そしてこれは、1952年以来、アメリカ精神医学会（アメリカ精神医学会）が同性愛を精神障害に分類していたためです（これは1974年にのみ逆転されました）。別の例としては、当時、サンフランシスコにはすでにゲイ コミュニティが存在していました。
ゲイバーに対する警察の態度
私たちはすでに、バー、レストラン、キャバレーでの同性愛者の集まりを禁止する法律について言及しました。同じ州（ニューヨーク州）の別の法律は、服装倒錯者に向けられたもので、同性の衣服を 3 点未満着用することを違法とした。たとえば、「ストーンウォール・イン」の顧客がドレスを着て化粧をしていた場合、公的身分証明書を持っているかどうかに関係なく、その人は部門に連行され、おそらく逮捕、拘留され、有罪判決を受ける可能性がある。ゲイコミュニティに対するこのような抑圧的な風潮の中で、警察は時々見て見ぬふりをすることがありました。
ニューヨークのどの警察署にも、市内の地図には、ゲイバーを意味するクイーンバーを意味する「QB」と書かれたラベルが貼られた場所がいくつかありました。これらのバーのほとんどはマフィアが所有しており、営業を続けるために警察に相当な金額を支払っていました。それにもかかわらず、警察の「訪問」は定期的に行われ、顧客は当然のこととして「嫌がらせ」を受けていました。通常、警察の「取り締まり」は早めに行われ、命令団体が去った後も店主（大多数は同性愛者ではない）がバーの通常営業を継続できるようにした。そしてもちろん、ほとんどの場合、バーのオーナーは、この仕事のために他の「前払い」の警察官が「訪問」する日時を知っていました。
ストーンウォール・インの警察のシャワー
「ストーンウォール・イン」への警察の強制捜査の日、担当者は別の警察官から警報を受けていたが、時間が経つにつれて（「危険」は早かったと言いました）、彼らはそれが「誤報」だと考えました。このバーはジェノベーゼのマフィア一家が所有しており、同性愛者、女装家、ドラァグクイーン、ファム（女性的）とブッチ（男性的）レズビアン、追放者だけでなく、ホームレスや黒人、ヒスパニック系の人たちも集まり、ダンスをしに来ていました。ここで、当時は同性カップルであっても踊ることは禁じられていましたが、「ストーンウォール・イン」は独自の特許を取得していたとしましょう。警察の到着を知らされると、バーテンダーは白いライトを点滅させ、直ちにすべての活動を中止しました。
上で述べたように、最初に最初の4人がその場所を偵察に行き、直後に本部に電話で通報し、バーに205人がいて増援を求めたと伝えた。残りの8人の警察官が到着したとき、身分証明書の確認、服装のチェック、必要な書類を持っていない人や服装規定に違反した人の連行など、すべてが「通常通り」に進むことを期待していた。女装した人たちは女性警察官と一緒にトイレへ行き、その場で性別を確認された！しかしその夜、男性たちは女装をして確立された支配に従うことを拒否しました。
「ストーンウォール・イン」の警備員が反応
同時に、「普通の」服装の人でさえ警察IDの提示を拒否した。そこで警察は、非協力者全員を同課に一斉検挙する一方、女装容疑者らをバーの奥に別々に配置することを決定した。一部の警察官が性的なほのめかしを使って一部のレズビアンに暴行を加えたとき、状況は手に負えなくなり始めた。その間、まさに「ストーンウォール・イン」がアルコールを提供する許可を持っていなかったため、28ケースのビールと19本のさまざまな飲み物が押収された。警察の監房には（逮捕者とともに）彼らを迎えに行くよう警告が発せられたが、彼らはさらに 15 分間待たなければならなかった。
警察に協力した人たちはバーの正面玄関から解放されたが、いつものように立ち去った人は一人もおらず、全員が次に何が起こるか見守っていた。客に加え、パトカーを見て騒ぎを聞いた近所の人たちも集まったため、数分以内に約150人がバーの外に集まった。警察は彼らを現場から強制的に追い出そうとしたが、一部の同性愛者たちは独自の「ショー」を始めた。彼らは「不適切な」ポーズから始まり、特に皮肉な方法で警察官に軍式敬礼をし、残りの「観客」から温かい拍手を受けました。
最初の檻が到着するまでに、群衆はすでに10倍の1000人以上に増えていた。警察はまずマフィアのメンバーを檻に誘導し、その直後にバーの従業員たちを、周囲の見物人たちからの皮肉なことに神格化される中、誘導した。ある時、観客の一人が「ゲイパワー！」と大声で叫んだ。もう一人は、プロテストソングとなり、人権運動の「賛歌」となったゴスペルソング「ウィ・シャル・ヴィヴィオーバー」を歌い始めた。群衆は作り出された雰囲気を楽しんでいたが、同時に声を上げ、警察の存在に対する軽蔑と敵意を明らかに示していた。
突然、警官が女装した男性を突き飛ばし、男性はカバンで頭を殴って応戦したが、群衆は制服姿の男性たちにブーイングを始めた。すぐに群衆はバーにまずコインを投げ、次にビール瓶を投げ始め、今度は警察がバー内で逮捕された客を殴っているというニュースに激怒した。事態はさらに悪化し、4人の警官が女性をバーの中から檻の中に引きずり込んだが、女性は叫び声を上げながらも4回も逃げ出すことに成功した。この女性はブッチ・レズビアンで、手錠がきつすぎると訴えたため、警官の一人が地球儀で頭を殴った。
エピソードが始まります
5回目の試みで彼女が檻に入れられるとすぐに、その女性（ニューヨークの有名なレズビアン、ストーメ・デラーヴェリーだと信じている人が多い）は群衆に向かって「あなたたち、なぜ何かしないの？」と大声で叫んだ。その時、群衆が「爆発」し、ストーメのボーカルが火をつける火花となった。警察はさらに数人を地球儀で殴り、残りの人々も猛烈な攻撃を加えた。木材は制御不能に落下し始め、一方、檻のドアは意図的に開いたままになっており、一部の目撃者は主張しているが、その結果、逮捕された数名が逃走した。群衆は檻をひっくり返そうとしたが、パインはすぐに立ち去り、援軍とともにできるだけ早く戻るよう命令した。
警察への支払いが期限内に支払われなかったため「そうなった」と主張する人もいたが、「それなら支払おう」という声も聞こえた。 「豚」「兄弟警官」などのスローガンとともに、警官らに向かってコインの雨が降り注いだ。怯えた警官ら１０人は「ストーンウォール・イン」内に退避し、逮捕者らとともにそこで野営した。しかし外部からの「砲撃」は衰えることなく容赦なく続いた。ゴミ箱、レンガ、瓶、石が店の前に投げ込まれ、窓が割れ、バーの中に飛び込みました。
外にいる人々が最初にゴミ箱に火を放ち、その後壊れた窓からゴミ箱を投げ込んだため、状況はさらにエスカレートした。 「強化された」警官らは消火ホースを手に入れたが、水圧がなかったため、店内では小さな火が燃えていた。それから少し後の午前3時に、ヘルメット、盾、グローブ、催涙ガスを装備した24人の警察官で構成された特別暴動鎮圧部隊であるTPF（戦術パトロール隊）が現場に到着し、バーを襲撃した。 。中には落下物によって負傷した警察官がいた。
集まった人々の叫び、スローガン、そして絶え間ない「投げ」の下で、「鉄の柵」が逮捕者を元の檻の中に引き上げ始めた。 TPFのさらに2つの分隊がバーに到着し、一斉に前にいる人を無差別に殴り始め、その追跡は周囲の通りにまで及んだ。群衆が散り散りになるたびに、群衆は広場を一周して戻ってきて警察に挑戦し罵倒した。エピソード中、「主人公」は同性愛者であり、彼らは身振りや動作で挑発し、制服を着た男性たちを驚かせました。
しかし、服装倒錯者たちは、法律の代表者を強姦すると脅しながら、意味深な詩も歌った：「私たちはストーンウォールの女の子です/私たちは髪をカールにしています/私たちは下着を着用しません/私たちは陰毛を見せています」ストーンウォール、私たちは髪をカールさせ、下着を着用せず、十代の髪を見せます）。午前4時頃にようやく状況が落ち着きました。暴動が起きた最初の夜、集まった人々の多くがひどい暴行を受け、警察官4人が負傷して病院に運ばれ、13人が逮捕された。 「ストーンウォール・イン」は広大な廃墟と化した。トイレ、鏡、タバコの自動販売機、ジュークボックス、バー、座席、すべてが壊れているか焼けていました。
事件が起きている間、クレイグ・ロドウェル（上で書いたようにマッタシン協会の副会長）はニューヨーク・タイムズ、ニューヨーク・ポスト、デイリー・ニュースに連絡を取り、クリストファー・ストリートでの出来事を知らせた。 3人全員がこの記事を取り上げ、デイリーニュースはそれを一面記事にした。さまざまな噂が飛び交う中、このニュースはグリニッジ・ヴィレッジ中に広まった。さまざまな少数派の権利を擁護する左翼学生運動団体「SDS」（民主社会のための学生）がこのイベントの背後にいると主張する者、集会はブラックパンサーによって組織されたと主張する者、そして次のように主張する者もいる。この事件は、ルームメイトがストーンウォールで踊っているのを見て激怒したゲイの警官によって引き起こされたのです!
紛争第二夜
土曜日の間、人々は「ストーンウォール・イン」の外を通り過ぎる一方、バーの壁に「ドラッグ・パワー」、「彼らは私たちの権利を侵害した」、「ゲイ・パワーを支持」、「ゲイ・バーを合法化」という最初の落書きが現れ始めた。 、警察自身によって店が略奪されたという告発とともに。しかし、入り口の看板にはバーが営業していることが示されていました。 6月28日の夜、再び群衆が「ストーンウォール・イン」の外に集まり始め、そこには既知の常連客に加えて、警察の挑発者、好奇心旺盛な者、そして観光客さえもいた。クリストファー ストリートは、周囲の通りと同様に何千人もの人々で埋め尽くされました。
多くは、同性愛者であるか、デモ参加者を支持していると宣言しない限り、通過するバスや車を止め、乗客に嫌がらせをしていた。警察との衝突の先駆者の一人であるアフリカ系アメリカ人のドラァグクイーン、マーシャ・P・ジャクソンは街灯に登り、そこからパトカーに重い鞄を投げつけ、フロントガラスを粉砕した。それは、前夜と同じくらい暴力的な、新しいエピソードを始めるきっかけとなった。 Έξω από το μπαρ υπήρχαν περισσότεροι από εκατό αστυνομικοί, όμως είχαν να αντιμετω πίσουν χιλιάδες διαδηλωτές, έτσι γύρω στις 2 μετά τα μεσάνυχτα, κατέφθασε και πάλι η TPF 、ξεκινώντας τις συλλήψεις。
Το πλήθος πάντως δεν έδειξε να φοβάται τους "σιδερόφρακτους" και κάθε φορά που αυ τοί έπιαναν κάποιον από τους συγκεντρωμένους, οι υπόλοιποι έκαναν αμέσως " και τον απελευθέρωναν。 Η κατάσταση έδειξε να ηρεμεί κατά τις 4 τα ξημερώματα της Κυριακής, ενώ ανάμεστ ο πλήθος βρέθηκε και ο ποιητής - και "γκουρού" της ビート生成 - Άλεν Γκίνσμπεργκ, που τότε νε στην Christopher Street, αλλά όπως δήλωσε ο ίδιος, ήταν η πρώτη φορά που πήγαινε στο "ストーンウォール イン" και είχε μείνει ενθουσιασμένος:"Τα παιδιά εκεί μέσα ήταν υπέρο χα。Απέβαλαν εκείνο το πληγωμένο βλέμμα που είχαν όλες οι αδερφές πριν δέκα χρόνια」。 Τη Δευτέρα και την Τρίτη τα επεισόδια περιορίστηκαν σε μερικές φραστικές αντιπα ραθέσεις、κυρίως επειδή έβρεχε πολύ και συνεχόμενα。
Σε αυτό το διήμερο, ο Κρεγκ Ρόντγουελ τύπωσε και μοίρασε σε όλο το グリニッジ ヴィレッジ、5.000 φυλλάδια ου έγραφαν μεταξύ άλλων, "πετάξτε τη μαφία και τους μπάτσους έξω από τα γκέι μπαρ"。 ορόντγουελκαλούσεerλουςτουςομοφυλόφιλουςναγίνουνなくならκτεςσταδικλutheri「τουςμαγαζι藻」 οιπαγκέιμπαρπουανήκανστημαφίακαινααπαιτήσουναπότονδήμαρχοναδιερευνήσειν§α展件白ac εστηγειτονι原。 Πάντως, μέσα στην Mattachine Society, υπήρχαν και - αρκετές - φωνές που εξέφραζαν την πλήρη αντίθεσή τους στη χρήση βίας, επιμένοντας πως ο διάλογος και τα ειρηνικά μέσα αποτελούσαν μονόδρομο για να πειστούν οι ετεροφυλόφιλοι πως η συμβίωση όλων ήταν εφικτή.
ΤΟ ΑΙΣΧΡΟ ΑΡΘΡΟ ΤΗΣ 「村の声」
Όλα έδειχναν ότι η κατάσταση πήγαινε προς εκτόνωση, όμως την Τετάρτη 2, ένα άρθρο που δημοσιεύτηκε στη νεοϋρκέζικη εφημερίδα 村の声、εξόργισε και πάλι την ΛΟ ΑΤ κοινότητα του Μανχάταν。 Στο άρθρο περιγράφονταν οι συγκρούσεις των προηγούμενων ημερών, με μια όμως τελε ίως προσβλητική φρασεολογία για τους γκέι, οι οποίοι περιγράφονταν ως "σρατιές ό πούστηδες"、"γυναικωτοί" και "τρελές κυριακάτικες αδερφές"。 Μέσα σε λίγη ώρα μετά την κυκλοφορία της εφημερίδας, περίπου χίλια άτομα συγκεντρ ώθηκαν έξω από τα γραφεία της、απειλώντας να τα πυρπολήσουν。 Να πούμε εδώ, ότι η έδρα της The Village Voice βρίσκονταν - όπως και το 「ストーンウォール イン」 - στην クリストファー ストリート。
αστυνομικέςδυνλ藻συγκεντρなりθηκανέξωαππγραφείατη圏εφημε圏γιαναπροστατε問おκαιεκείήτανπ対立εκίνησανκαιπλιβίαιαεπεισόδιαανîμεσαστηναστυνομίακαιτοπλθος。 Ξύλο, κυνηγητό, σπασμένα και λεηλατημένα καταστήματα (σύμφωνα με πολλούς μάρτυρες, "πλιάτσικο" στα μαγαζιά έγινε από μη γκέι διαδηλωτές) και τελικά τρεις ήτα, ν ο απολογισμός της ωριαίας σύγκρουσης τη νύχτα της Τετάρτης。 ητελικήαίσθησηπουείχεμείνει、これ情のあるακόμακατοίκουςτουグリニッジビレッジ、ήτανerτιτなまれ布τ藻τηναντιμετώπισητωνομοφυλόφιλωνείχε§γななおおま長頭ρεπαなく
Ο ΓΚΕΪ ΑΚΤΙΒΙΣΜΟΣ ΕΞΑΠΛΩΝΕΤΑΙ ΣΕ ΟΛΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ
" εξέγερση" του ストーンウォール、έκαναν απανωτές συναντήσεις, όπου το κυρίαρχο θέμα συζήτησης ήτα ν η ανάληψη δράσης。 Στις 4 Ιουλίου πραγματοποιήθηκε η ετήσια πικετοφορία της マッタチネ協会 μπροστά ιστορι κό κτίριο 「独立記念館」 της Φιλαδέλφειας (εκεί όπου παρουσιάστηκαν και υιοθετήθηκαν η ρυξη της Ανεξαρτησίας και το Σύνταγμα των ΗΠΑ）。 Η πικετοφορία、γνωστή και ως 年次リマインダー (ετήσια υπενθύμιση)、διαξαγόταν κάθε χρόνο από το 5 μέχρι και το 1969、ήταν από τις παλαιότερες οργανωμένες διαμαρτρίες των γκέι σκοπό είχε τη ενημέρωση των Αμερικανών πολιτών για την καταστρατήγηση τωνμ άτων της ΛΟΑΤ κοινότητας。
Πάντως, πολλοί ήταν εκείνοι που θεωρούσαν ότι η ειρηνική προσέγγιση της マッタチネ協会 είχ ε ξεπεραστεί από την εποχή της και πως έπρεπε να δημιουργηθούν νέοι φορείς, αποφ ασισμένοι και πιο διεκδικητικοί στον αγώνα τους。 Λίγο καιρό μετά τα γεγονότα στο "ストーンウォール イン"、ιδρύθηκε το GLF (ゲイ解放戦線)、το Μέτωπο για την Απελευ θέρωση των Γκέι, η πρώτη τέτοια οργάνωση που στο επίσημο όνομά χρησιμοποίη σε τη λέξη γκέι, ενώ στη συνέχεια, η μια μετά την άλλη、ξεπήδησαν δεκάδες τέτοιες οργανώσεις στις ΗΠΑ και τη Δυτική Ευρώπη。 Έξι μήνες μετά το ストーンウォール、ακτιβιστές κυκλοφόρησαν στη Νέα Υόρκη την εφημερίδα "ゲイ"、εν ώ λίγες εβδομάδες αργότερα ακολούθησαν δυο ακόμα, η 「出て来い！」 και η 「ゲイパワー」。 Κάθε ένα από αυτά τα τρία έντυπα, πουλούσε καθημερινά από 20.000 μέχρι 25.000 φύλλα!
Η "ΓΕΝΝΗΣΗ" ΤΩΝ ゲイプライド ΠΑΡΕΛΑΣΕΩΝ
Στις 28 Ινομάστηκε クリストファー・ストリート解放日、πραγματοποιήθηκαν συγκεντρώσεις και πορείες, εκτός από τη Νέα Υόρκη, τόσο στο Λος Άντζελες、όσο και στο Σικάγο。 Αυτές ήταν και οι πρώτες τρεις 「ゲイプライド」παρελάσεις στην ιστορία。 Το όνομά τους το πήραν από το σύνθημα 「大声で言え、ゲイは誇りに思っている」 (φωνάξτε το δυνατά, οι γκέι είναι ρήφανοι)、που κραύγαζαν οι 20.000 συγκεντρωμένοι στο Σέντραλ Παρκ της Νέας Υόρκη ς, στην πρώτη γκέι παρέλαση του 1970。Την επόμενη χρονιά προστέθηκαν στη λίστα των ゲイプライド行進、η Βοστόνη、το Ντάλας、το Μιλγουόκι、Λονδίνο 、το Παρίσι、το Δυτικό Βερολίνο και η Στοκχόλμη。
Η παρέλαση του 1970 στη Νέα Υόρκη, κάλυψε 51 ολόκληρα οικοδομικά τετράγωνα, ξεκι νώντας από την クリストファー・ストリートκαι καταλήγοντας στο Σέντραλ Παρκ。 Το 1972 ακόμα περισσότερες διοργάνωσαν παρελάσεις (Ατλάντα, Μπάφαλο, Ντιτρόιτ 、Ουάσινγκτον、Μαϊάμι、Μινεάπολις、Φιλαδέλφεια και Σαν Φρανσίσκο）。 μέσασεδυοχρόνιααπότιςταραραρανδημιουργηθείοργανώσειςγιατηεκδδωοωνοωνωνωνδ願と°θεμεγληπόλητωνηπα、αλλλ藻επίσηςκαιστο向καναδ最初、τηναυστραλίακαιτηδυτικ®ευρώπη。 Σήμερα、οι ゲイ プライド παρελάσεις είναι ένας παγκόσμιος θεσμός、ενώ για να τιμηθεί το ストーンウォール (η 28η Ι) ουνίου έχει καθιερωθεί ως Ημέρα ΛΟΑΤ περηφάνιας)、οι περισσότερες από αυτέςδιοργ ανώνονται τον Ιούνιο。
Το 1994, στην 25η επέτειο, η πόλη της Νέας Υόρκης γιόρτασε το ストーンウォール με μια παρέλαση που έρασε μπροστά από το κτίριο των Ηνωμένων Εθνών και κατέληξε στο Σέντραλ Παρκ, τους διοργανωτές να κάνουν λόγο για 1,1 εκατομμύριο συμμετέχοντες。 1999 年、キリスト他の通り μαζί με τη γύρω περιοχή στο グリニッジ ヴィレッジ、στο Εθνικό Μητρώο Ιστορικών Χώρων, ενώ τον βρουάριο του 2000、το 「ストーンウォール イン」χαρακτηρίστηκε Εθνικό Μνημείο。 Στις 6 Ιουνίου του 2019、λίγες πριν τη συμπλήρωση πενήντα χρόνων από τα γεγο 1969 年。 Ο'Νιλ、Οήτησε δημόσια συγνώμη εκ μέρους του Σώματος για τις ενέργειες ένστολ ων στο 「ストーンウォール イン」。
Η ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ ΤΟΥ「ストーンウォール イン」
52 χρόνια μετά τα αυθόρμητα και χαοτικά γεγονότα στο "ストーンウォール イン"、μπορούμε να πούμε πωκε ίνος ο συσσωρευμένος των καταπιεσμένων γκέι, αποτέλεσε το σύμβολο ενός κινήμα τος που βρισκόταν ακόμα στα σπάργανα。 Οι περισσότεροι που ενεπλάκησαν στα επεισόδια, πελάτες του μπαρ και περαστικοί λόφιλοι, ελάχιστα ενδιαφέρονταν για την πολιτική και δεν είχαν την παραμικρή η για δημιουργία μιας "κοινότητας"。 Στη συντριπτική τους πλειοψηφία, ήταν περιθωριακοί, τραβεστί, εκδιδόμενοι, άνε ργοι、ドラァグクイーン、άστεγοι、που ήδη είχαν συλληφθεί πολλές φορές στο παρελθόν και ήταν γεμάτοι οργή για την αντιμετώπιση που τους επεφύλασσε το σύστημα, οπότε δεν ήταν δύσκολο να ξηγηθεί η αποφασιστική στάση τους εκείνο το βράδυ εναντίον της αστυνομίας。
Χρειάστηκε να περάσει λίγος καιρός, μέχρι εκείνη η πρώτη στην ιστορία αμερ ικανικής ομοφυλοφιλικής κοινότητας μαζική αντίδραση απέναντι στην κρατική κ ταπίεση、να αξιολογηθεί σωστά、κυρίως από γκέι που ανήκαν σεύπορες και καλλιεργημέν ες τάξεις, και να θεωρηθεί ως ένα ιδρυτικό γεγονός του απελευθερωτικού κινήματος των ομοφυλόφιλων 、ένα πραγματικό ορόσημο στην πάλη των διεκδικήσεων για την αναγνώριση της διαφορ ετικότητας, αλλά και την εξουδετέρωση αρνητικών στερεοτύπων, στα οποία ήτανω βισμένο μεγάλο μέρος της κοινωνίας。 παρλληλα、τοStonewall "σφυρηλîτησε"τηναλληλεγύημετα×τωνδι原規約φορω集ολιτικούκαικοなしいω番目ακτιβισμούπουなるεκίνησεαππなならτιςηπαπλώθηκεσεεerλοτον~問お
*βίντεο：οιταραχέςτου69στοStonewallInn。