1993年、イブラヒム・ババンギダ将軍率いるナイジェリア軍事政権は、多くの人が民主的な大統領選挙と信じていた選挙を実施した。この選挙は当初、有権者の投票率が素晴らしく、民政回復に向けた前向きな一歩とみられていた。しかし、このプロセスは最終的にババンギダによって無効にされ、ババンギダは暫定文民政府を樹立し、数カ月にわたる政治的不確実性と不安の後、最終的に1993年に辞任した。 選挙を無効にするというババンギダの決定は広範な不満を引き起こし、一連の抗議活動とデモを引き起こし、軍が武力でこれに対抗した。超法規的殺害や恣意的拘禁を含む人権侵害の申し立てにより、この国は混乱に陥った。その期間中、軍内
マーティン・ルーサー・キング・ジュニアはパープルハート賞を受賞しなかった。パープル ハートは、戦域での勤務中に負傷または死亡したアメリカ軍の隊員に授与される勲章です。マーティン・ルーサー・キング・ジュニアは公民権運動の指導者でしたが、軍隊には所属していませんでした。
アフリカ人奴隷がアメリカ大陸に連れてこられたのは主に、アフリカ人奴隷がアメリカ先住民や年季奉公よりも安価で望ましい労働力と見なされていたためである。 これにはいくつかの理由がありました。まず、アフリカの奴隷は比較的安価に購入できました。大西洋横断奴隷貿易は確立された効率的なシステムであり、奴隷の価格は年季奉公の費用やアメリカ先住民の労働力を使用するリスクと比較して比較的低かった。 第二に、アフリカの奴隷は他の種類の労働者よりも従順であり、制御されやすいと見なされていました。彼らはしばしば人間性を剥奪され、財産として扱われたため、奴隷所有者が彼らを支配することが容易になりました。一方、年
民族グループの形成と凝集にはさまざまな要因があります。いくつかの重要な要素を次に示します。 1. 共通の祖先:民族グループは多くの場合、特定の地域または地理的領域にまで遡ることができる共通の祖先系統を持っています。この共有された伝統は、グループのメンバー間にアイデンティティと帰属意識をもたらします。 2. 文化的類似性:民族グループは、言語、宗教、習慣、伝統、価値観、規範などの文化的特徴を共有しています。これらの共有された文化的慣習は、他のグループとの統一感と独自性を生み出します。 3. 歴史的経験:重要な出来事、闘争、成果などの歴史的経験の共有は、民族的アイデンティティの形成