- 直接抵抗 ：これには、労働の拒否、設備や生産プロセスの妨害、逃走、さらには武装反乱や反乱の組織化など、あからさまな反抗と抵抗の行為が含まれていました。
- 間接的な抵抗 ：これには、仮病を使う、仕事を遅らせる、秘密裏に妨害行為を行う、命令や指示に抵抗するなど、奴隷制度に間接的に挑戦する行動や戦略が含まれます。
- 文化的抵抗 ：これには、アイデンティティとコミュニティの感覚を維持し、奴隷所有者の支配的なヨーロッパ中心の文化を拒否する方法として、アフリカの文化的伝統、慣習、信念を保存し表現することが含まれていました。
- 法的抵抗 :この形態の抵抗には、自由を求める請願、訴訟の提起、権利と自由を守るための裁判所の介入の要請など、奴隷制度に異議を唱えるための法的手段と戦略の使用が含まれていました。
- 宗教的抵抗 :奴隷にされた多くの人々は、宗教的信念と慣習を、抑圧に直面したときの慰め、強さ、立ち直りの源として利用しました。精神的な指導者や説教者は、奴隷化されたコミュニティ内で団結、希望、抵抗を促進する上で重要な役割を果たしました。
- 地下ネットワーク :奴隷にされた人々は、逃亡の試みを促進し、外の世界についての情報を得るために、奴隷制度廃止論者グループ、自由の黒人、同情的な白人と秘密のネットワークや同盟を築くことがよくありました。
- 心理的抵抗 :この形態の抵抗には、抑圧や非人間化に直面しても、自尊心、尊厳、回復力の維持が含まれます。奴隷にされた人々は、心理的抵抗の形態として、ユーモア、風刺、物語を頻繁に利用しました。