| 月 | イベント名 | 内容 |
| 新年 | アサガ | 元旦に天皇が大極殿に登拝する行事。 |
| 前日パーティー
(元日セチエ) | 新年の宴会。たとえば…
七曜：中枢省が命じて陰陽道寮に奉納したもの。現在の曜日とは関係のない天体暦の一種です。
氷様：秘 ・前年の氷室や氷池の様子からその年の吉凶を占う儀式が宮内省によって行われていた
腹鹿の荘（はらかのそう）：内前使者［＝天皇の食事取締所］が太宰府から腹鹿荘［＝鱒］を朝廷に献上した儀式。
などがあります。 |
| 白馬武士会
（青馬千絵） | ＜td＞7日の青馬引イベント。元々は中国の神事に登場する青黒い馬でしたが、時代とともに日本にも定着してきました。
白馬を利用するようになりました。もともとは、春先に青い馬を見ると、その年の邪気を払うということに由来しています。
| 朝日幸之
(ちょきんのぎょうこう) | 天皇は天皇と母の宮殿に行き、年始の挨拶をします。これも唐由来の儀式です。 |
| 二宮大丞
(二宮の大経) | 家臣団が中宮と東宮に参拝し、ごちそうをいただく。 |
| 大條大臣
（大臣） | 税関大臣私邸での晩餐会では、藤原冬継より伝わる赤焼の高台が使用されています。 |
| 位置 | 大臣以下の五位以上の家臣に官位を授与する儀式。 |
| 七草 | 民間の若菜狩りイベントが法廷行事となる。 |
| 五彩会
(五彩) | 天皇は大極殿（後の清涼殿）に行き、高僧を集めて『金光経』（インド経典の漢訳）を講義した。 |
| Ｕ字杖
(うずえ) | 魔除けの杖を富谷天皇に献上する行事。中国の故事に由来。 |
| 薪
(ミカマギ) | 15日、百官納が宮殿に燃料となる薪を寄進する儀式。 |
| 十五日粥
(もちがゆ) | (パチュクと一緒に)
小豆粥を作り、天皇に献上します。一年中厄を祓うと言われています。 |
| タグフェスティバル
(とかのせちえ) | 天皇が新年祝歌（大陸から伝わった、足を踏みながら歌って踊る群舞）を歌い踊るのを見た後、五位以上の者を宴に招待した。日本古来の歌垣（歌舞伎の飲み食い、豊作の前祝い、プロポーズなどの行事）と結びついたようです。 |
| 撮影
(ジャライ) | 鹿衛府の射手が建礼門前で天皇御前で弓術を試す行事。優秀な者には賞が授与されました。 |
| 賭けの弓
(則弓) | 儀式の翌日のアーチェリー競技では、負けた側が勝った側に治療を行いました。 |
| 2 月 | 祈祷祭
(年鯉祭り) | その年の豊作を神に祈る儀式。神官が演じる。 |
| 列ビュー
(レーケン) | 式部省や陸軍省が選出した六位以下の官吏の功罪を太政官が審査の上、格付けすべき者を検閲する年中行事。 |
| 初午
(初馬) | 2月初日に行われる稲荷神社の例大祭。和銅4年（711年）2月11日に稲荷山に降臨したと伝えられています。 |
| 春日祭 | 藤原氏の神祭り。前日、朝廷から神女を派遣する使者（春日使者）が設置された。 |
| 3 月 | 神の祓
(女子の祓) | 三月一日、人形に罪を託して水に流す行事 それが現在のひな祭りの起源といわれています。 |
| ワインディングストリームパーティー
(とても良いです) | 水面にカップを浮かべ、流れるカップが目の前を通過するまでに作られて読み取られるイベント。 |
| ひな祭り | 三月の祓と形代の人形を組み合わせたものです |
| 4 月 | シーズン
(シュン) | 当初は毎月開催されていましたが、平安時代中期以降は4月と10月のみ開催されるようになりました。
いわゆる季節の宴であり、天皇は政情を聞いた後、家臣たちに酒を酌み交わし宴を催した。 |
| お釈迦様の誕生日
(灌仏会) | お釈迦様の誕生を祝う仏教行事で、仏像を沐浴させます。 |
| 賀茂祭 | 4月の酉の日に行われる賀茂神社の例大祭。現在も葵祭として残っています。 |
| 5 月 | だのぶし会 | 5 月 5 日の終わりに開催されたお祭り。
元々は中国の厄払いの風習が「5月は厄月」という考えから変化し、日本でも年中行事として定着しました。 |
| 6 月 | 消火セット
(忌火の御前) | 新しい火で炊いたご飯を神様に贈る行事。 |
| 毎月のゴッドナウフードフェスティバル
(月並神根色祭) | 6 月 11 日と 11 月 11 日に神事が執り行われ、国家安全と天皇陛下のご長寿を祈ります。 |
| 祇園祭
(ギオネ) | 疫病退散を目的として6月15日頃に開催される夏祭り。現在も祇園祭として存続しています。 |
| ジューン・ハラエ | 祓は罪と穢れを取り除くために行われます。 |
| 7 月 | 七夕たくみ
(七夕亀甲店) | 漢の治牛と牽牛の伝説と唐の願いが融合した。
機織り女の機織りや裁縫が上達するよう祈りが込められました。
平安時代には相撲や宴会が行われていました。 |
| 幽蘭凡海 | 祖先の霊を祀り、僧侶を供養するインド発祥の儀式。 |
| 相撲祭り
(住まいセチエ) | 本来は7月7日に行われていましたが、平安時代中期以降は7月後半に行われるようになりました。 |
| 8 月 | 考慮事項
(古城) | 列見・仮奏（下級官吏の官位を授与する手続きの一つで4月に行われる儀式）で選ばれた者の官職は朝廷で決定される。私にさせて。 |
| 9 月 | ダブルナインスフェスティバル | 菊の饗宴。 |
| 伊勢法門
（いせほへい） | 伊勢神宮へ幣帛を奉納する行事。 |
| ツキミ | 私たちは月を愛し、収穫を喜ぶ宴で詩のオーケストラを演奏しました。 |
| 10 月 | 着替え
(ローリング) | 衣装や調度品を変更するイベント。 |
| 斬菊の宴 | 旧暦10月5日の残りの菊をご覧ください。 |
| あいこ餅
(猪子持) | 私は10月にお餅を食べることで一年中病気を避けようとしました。 |
| 11 月 | 新嘗の祭
(新嘗祭) | 天皇が天津儀に新穀を献上し、自ら食べる行事。その年の収穫に感謝します。 |
| 東洋の灯りの会
(とよのあかりせちえ) | 新嘗祭の翌日のパーティーで * 五節の舞 （五節の舞）が開催されます。
※まだやっていてYOUTUBEで見つけたので以下に載せておきます。 |
| 12 月 | 仏名
(囲碁/王仏明) | 高僧に仏名を唱えて罪滅ぼしを祈る行事。 |
| ヌオ族の宗教
(ツナ) | 大晦日の夜、禁制期間中の悪霊を崇拝する儀式。 |
| ソウルフェスティバル
(三玉真彩) | 7月のお盆のような死者の霊を祀る行事。 |
| ロード前
(野崎) | 年末に各国から貢物として届けられた初穂を天皇の棟梁や妃親族の墓に奉納する儀式。 |
誰もが知る年中行事の由来
上記のリストの中にも、七草や端午の節句などおなじみの年中行事がありました。
そこで、誰もが知っている年中行事をピックアップし、その由来をご紹介します。
1月恒例行事 左義長【どんと焼き】
門松やしめじの飾りを燃やして炎で見送ることに意味があるとされ、1月15日に焼く習慣があります。 地域によっては【どんと焼き】【やってはいけない】【やってはいけない】 ] など様々な呼び名があり、出雲地方の風習が起源と考えられています。
起源は平安時代の左義長【三本の刀を立てて焚いたこと。 』という場所からの名前です。槌型杖とは木槌の形をした杖のことで、昔は正月に木のボールを叩いて遊んだ【ホッケー】。 】, 南九州では正月の風習として残っているそうです。
また、左利きのもの [ 左利き ]。 』とも関係があると言われています。
2月の恒例行事 ヌオー民間信仰【節分・豆まき】
[節分] は [季節の変わり目] その意味で、かつては立春、立夏、立秋、立冬の前日を指しましたが、現在では主に立春の前日と呼ばれています。
平安時代には節分には特別な行事はなかったそうですが、 [ 間違い です。 】が残り、 節分は【煩悩を退治する日です。 』と思われました。
中国では、人々に災いをもたらす鬼を追い、春の幸運を求める風習がありました。
【桃の弓とよもぎの矢】 』 と五穀、小豆、 時々小石を散らしました。 それはそうだった。これが現在の日本の豆まきの始まりだと言われています。
春の訪れを告げる鬼を追う行事として、日本では【ヌオー民間信仰】の行事として宮中で行われていました。正月の準備という意味ですが、小正月は立春に近いため、室町時代から始まった立春の前日が節分の行事でした。
節分といえば年齢の数だけ豆がありますが、 その由来は『古事記』です。 。などの日本神話の中で、日本では穢れや罪を祓うために着た衣服を捨てる習慣が古くからあったと言われています。
節分の悪ふざけの風習にちなみ、節分の日に厄を払うために服を路上に投げ捨てることもありました。こうして捨てられた衣服は物乞いに与えられたため、最終的には自分の年齢と同数の硬貨を包んで落とした。
1600年頃、後水尾天皇が歳の数だけ豆と鳥の目を撫でて払い落としたことから、歳の数だけ豆を食べる習慣が始まりました。あるのではないかと考えられます。
3月の恒例行事 ひな祭り・神の節句
3月3 日は上巳の節句です。 古代からこの日は一年で最も暗く最悪の日であると信じられていました。紀元前の中国では、この不吉な日に怪我を洗い流す意味を込めて、水辺に出て口をすすぎ、手を洗う習慣がありました。
この習慣はやがて、優雅に遊んで一日を過ごすことに変わりました。
日本では7世紀頃から、人の形をした藁で体を撫でて悪いものを移し、水に流して傷を流す習慣がありました。これは「撫で物」「形代」と呼ばれ、後の雛人形の原型となりました。
14世紀には3月3日に人形を贈る習慣が始まり、人形を枕元に置いて寝ることで起こる怪我の代わりになると考えられていました。翌朝、私は人形をお寺に持って行き、傷を取り除き始めました。
この風習は神耳の風習の影響を受けたものと考えられている。
5月の恒例行事端午節【こどもの日】
端午節とは何ですか？ [ 始まり 』という意味があります。
[ 馬 ] は干支 [ 馬 によるものです。 】 そのため、日本では午年に適用されることが多いですが、中国では月と日に干支も適用されます。もともと、月の 1 日は [ ドラゴンボート ] でした。 』とありますが、5月は【午の月】 なので牛の月の終わり※ です。 が強調されるようになりました。
* 5 月最初の午後
中国では奇数月は縁起が悪いとされ、端午節は魔よけの意味が強かったのですが、日本では奇数月がむしろ縁起が良いとされ、端午節は一年中お祭りとして行われています。 。それは出来事でした。
7月の恒例行事 七夕
7 月 7 日 七夕（地域によっては8月7日）ですが、 現代の日本では織姫と彦星の伝説があります。 または 短冊に願い事を書いて吊るす こともできます。 ある程度の経験はあると思います。
この行事は古代中国の魔除けの風習にちなんで7月7日に始まりましたが、いつしか志牛と織姫の伝説と結び付けられるようになりました。織姫は機織りをつかさどるとされ、7月7日の夜は機織りの上達と裁縫・手芸全般・詩歌など幅広い芸能の上達を祈る行事に変わりました。
現在の短冊にお願い事を書く風習もそこから来たのではないかと考えられています。
【七夕】 】 日本の織姫から呼ばれる【 七夕爪 】 】 それは【 七夕 】 と呼ばれていたからです。 』となったそうです。
当時は7月の年中行事だったお盆
正月と並ぶ日本の二大年中行事 [ お盆 ] ] は [ ウラボーン です。 』の略称だそうです。
文蘭盆はウランバナに由来するといわれています。これは [ぶら下がり =逆さまにぶら下がっているです。 餓鬼の道で逆さまに倒れて苦しみ、釈迦の教えに従い、7月15日に僧侶を供養し、七世の祖先とともに母の霊を救ったといわれています。が起源と言われています。
日本では7世紀の斉明天皇の頃から始まったとされ、平安時代には貴族の年中行事として行われていました。この時も昔と同じように僧侶に食べ物をお供えしていましたが、現在では墓（死者）に食べ物をお供えすることに変わりました。
室町時代に餓鬼道に落ちた者を供養するもの。 [ セガキエ 』から来ていると考えられています。
また、お盆の時期については、旧暦と新暦の違いから、7月15日と8月15日と言われていました。ただし、関東では新暦に切り替えても日付が変わらないところもあるようです。
11月の恒例行事 七五三
11月には子供の健やかな成長を祈る行事として七五三のお宮参りが定着しています。現代では15日が七五三の日であり、室町時代の武士の間ではこの日が固定されていました。
年中行事の起源は平安時代の公家社会にあり、起源は定かではありませんが「髪留め」「深剃り」「袴」「帯解き」 などが挙げられるそうです。 の出来事が組み合わさって今の出来事に繋がっているようです。
ヘアレスト
平安時代中期から行われていたとされる、子どもが3歳のときの儀式です。
赤ちゃんが生まれたときに髪を剃ってしまい、その後は髪が生えてこなかったそうですが、【ヘアレスト】から伸び始めました。鎌倉時代、子供の健康と成長を願い、碁盤に座らせた子供にさまざまなお守りを髪に結びつける儀式が行われていました。
袴
袴は子供が初めて袴を着る儀式で、おしゃべりで読み上げられます。
当初は3歳から8歳と定められていなかったが、後に5歳から7歳と定められた。
儀式の席では付き添いの方がお子様の前に袴を置き、親がお子様を支えながら両足を同時に踏み込み袴の中に腰を結びます。また、大人2人は着物を着て、男の子は父親が中心、女の子は母親が中心となることが多いです。
ふかそぎ
子供の髪が胸まで伸びたときに髪を整える儀式のことを【深剃り（ふかそき）】といいます。当初は髪の長さを目安としていたため、年齢や日付は定められていなかったが、男子は5歳、女子は4歳とされていた。 「良い日」が選択されました。
帯解き
子供が袴を着るときに着た小袖は袖に振りがあり、両襟の先に小さな紐が付いており、それを後ろで結んで留めていました。しかし、しばらくすると、この小袖の衿の紐が取れて、大人らしく腰に帯を巻くことができるようになります。
室町時代末期から、子供の成長儀式の一つでもありました。そんな名前で呼ばれていました。
上記は本来は別の神事でしたが、袴と深装の時期が近かったらしく、江戸時代には同時に行われていたようです。現在でも皇族の下半身は内親王は「半ケツ」、内親王は「スレンダー」であり、江戸時代初期からの伝統を踏襲した「正装の儀」が記されている。
少し長くなりましたが、年間行事について簡単に書きました。
平安時代の行事として紹介されていますが、多くは本格的な律令国家になろうとした頃から始まっています。また、唐から伝わった行事の中には日本独自の信仰や行事が融合したものもあり、日中折衷？それは本格的に進んでいたと想像できます。
参考文献：朝日大百科 日本の歴史 3 ～古代から中世へ～ 2005年発行、朝日新聞社より
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豊臣秀吉も愛した宇喜多秀家と勢室豪姫
戦国時代といえば、武勇と知略に優れた武将にスポットが当たりがちですが、その陰では女性が活躍していました。 山内一豊 千代の妻と同様に、 [ 内部補助 ]、豊臣秀頼の母、淀君のような他の人々が紛争の最前線にいた一方で。 そこで今回は前田利家です。 豊臣秀吉 宇喜多秀家と征室 [豪姫] 』について書いていきたいと思います。 豪姫と宇喜多秀家 宇喜多秀家 1572 です 備前国岡山城主宇喜多直家 の次男として生まれました。 1581 直家が亡くなると、織田信長は直家を領地から解放し、家を継ぎました。司令官羽柴秀吉 織田家の毛利攻めの際には備中高松城攻めに協力
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