縄文文化 日本列島では 紀元前 6500 ～ 5500 年頃 中国本土では農耕文化が盛んでした。 黄河中流域ではアワやアワなどの稲作が行われています。 長江流域でも始まっています。
また、 鉄器の使用も盛んになり春秋戦国時代となります。 日本でも農業はめざましく発展し、紀元前3世紀には前漢という強大な国家が成立しました。このような強力な文明の影響を受けるように、その文化は朝鮮半島や日本列島へと伝播していきます。
縄文時代の末期、紀元前5世紀ごろ、北部九州で水田による稲作が始まりました。試行錯誤の結果水稲栽培に成功しました。 西日本の弥生文化 をベースに東日本にも広がっています。 食料を集める時代から、 食料を生産する時代へ 北海道と南西諸島を除く日本列島の紀元前4世紀から紀元前3 世紀頃は弥生時代です。 。と呼ばれます。
弥生文化の特徴
弥生文化は水稲栽培です。 ( 畑 今年後半にさらなる生産が期待できる金属製品も開発されました） 鉄・銅・青銅を用いたもの 朝鮮半島から伝わった石器や石斧、稲刈り用の石包丁などの石器や織物の技術が用いられました。また、煮る土器は亀、ツボ、蜂、高次などの赤焼き土器に変わり弥生土器です。 。と呼ばれます。
大陸からは水稲栽培や金属器製作などの新しい技術が導入されましたが、土器づくりや石の還元、竪穴住居などの技術は縄文文化を継承しました。
稲作による食糧生産が始まった弥生時代、人々の暮らしは大きく変わりました。この時代の水田は現在よりも小規模でしたが、用水路や排水路は本格的でした。また、すでに田植えが始まっており、農具は木製ですがスキー板や白草が使われ、収穫は石包丁を使って行われていました。
収穫は高床式倉庫です。 保管庫に保管されていました。
弥生文化がある程度の規模に広がると斧やナイフが登場します。 徐々に木製農具からスタート。 鉄の道具 使われなくなった石器や 鉄器 など。 主流になっていくでしょう。
狩猟と漁業は続けられ、豚も飼育されました。
住環境は竪穴住居です。 が一般的で、 集落は徐々に大きくなり深い堀や土塁が存在します。 その周り。 環濠集落 も出てきました。
死者の埋葬は埋葬 です。 縄文時代のこと。 * 村近くの共同墓地で土鍋墓、木棺墓、箱型石棺墓による延長葬儀 だった。
※全身を伸ばして埋葬します。
あと堤防墓です。 墓が広範囲に出現し始めるのもこの時代の特徴であり、 中でも方形桁墓が主流となる。 低い方墳の周りに溝があります。各地で発見され、弥生時代後期にはかなり大きな墳丘をもつ古墳が誕生しました。
中には三十数枚の鏡や青銅の武具が埋葬された大きな墓もあり、集団内に身分差が出始めている証拠であり、 各所で有力な支配者となっている。> 登場しました。
クニの始まり
環濠集落 弥生時代には石器や鉄製の武器が登場しました。
全国の村落には農耕社会が設立され、備蓄された余剰食料を巡って紛争が始まり、武器や防衛施設が整備された。
争いの少なかった日本列島でもこのようにして人々は争い始め、いくつかの有力集落が統合されて「クニ」と呼ばれる政治集団が形成されました。弥生時代の大型古墳の多くは小国の統治者でした。 これらのクニを統治していた者。あると信じられています。
この三権分立は当時の中国の書物にも書かれていました。
前漢の歴史が書かれたのが『漢書』です。 ] [倭人によると] 】クニには100以上の国があり、朝鮮半島にも頻繁に使者を送っていた。また、 西暦 57 年 奴国の王 それは 光武帝 です。 から印章をもらったと伝えられている。この金印は福岡市の志賀島で発見されました。
このようにして、諸小国は日本における地位を高め、大陸の進んだ文化を取り入れようとして、中国や朝鮮半島に使者を送りました。
弥生時代のポイント！
- 農業 (水稲栽培) メイン + 狩猟採集民
- 収穫は 高床式倉庫 そして貯蔵ピットへ（←収量によって貧富の差が出始めた）
- 薄くて丈夫な赤焼きの 弥生土器 外観
- 堀と土塁の周囲にある環濠集落 外観（←激戦の地）
- 後期 鉄器 広く普及している
- 強力な 統治者 最後に表示されます
- あちこちで大きな墓が見られます、 クニ 生まれました
邪馬台国
220 年 中国大陸では後漢が滅ぼされ魏・蜀・ 呉が滅ぼされました。 三国時代の書籍 [倭人] 倭国倭人伝によれば、2世紀末には大規模な紛争が解決に至らなかったという。当時は邪馬台国でした。 女王卑弥呼 戦争が収束すると、邪馬台国を中心とする約30の小国の連合が誕生した。
ヒミコ 239年、 中国の魏に使者を送った【魏魏王】 』の称号と多くの銅鏡が与えられた。卑弥呼は巫女として、その呪術的能力を背景に政治に携わっていた。
すでに邪馬台国では大人も下戸もいます。 ある程度の統治、税金、刑罰のシステムが整備され、都市は発展していました。
卑弥呼の死後、男王がクニを統治しましたがうまくいかず、 卑弥呼の娘伊予が統治しました。 王となって君臨した。中国本土では266年、魏ではなく[晋]が即位しました。 』が定着し、伊予が晋に使者を送ってから約150年間、中国の書物から日本の記述が消えた。
この空白の4世紀には様々な説が取り上げられてきました。
現在、この邪馬台国がどこにあったのかについては議論があり、様々な説が飛び交っています。一応、こちらでも触れていますので、ご参照ください。