弥生時代には稲作文化が広まり、人々はお米を食べていました。
学校で学んだのは私だけではありません。
また、以前は採集や狩猟で食料を調達していましたが、手に入らないと飢えに苦しむことが心配でしたが、保存できるお米を作ることで飢えを心配する必要がなくなりました。
弥生人はお米を食べて暮らしていました。と言うイメージがありました。
しかし、貯蔵穴跡に残る木の実の残骸や稲穂の遺物などを調べてみると、稲作と言われるほど米の収量は高くなかったそうです。検討されるようになったそうです。
この時代の日本では食糧にはそれほど困っておらず、食糧庫や貝塚などを見ると無理にご飯を食べる必要もなかったと言われています。確かにお米は美味しくて保存にも便利ですが、わざわざ作る必要はなかったのでしょうか？と言う事です。
これが正しければ、稲作が伝来してすぐに米が主食になったわけではなく、何世紀にもわたる長い年月をかけて人々に食べられてきたことになるようだ。
稲作だけを伝えた移住者
稲作ルートには諸説あるようですが朝鮮半島～ 九州ルートです。 最も有力な理論と考えられています。では、移民たちはなぜ日本に来たのでしょうか？
大陸では紛争が頻発しており、その戦乱を逃れて朝鮮半島に逃れ、さらに南下して日本列島に到達したといわれています。
もちろん元々日本列島に住んでいた人もいるのですが、不思議なことに渡来人と先住民が争った形跡はないようです。当時の日本人は大陸からの移民を受け入れていました。
稲作のことを教えてくれたのか、受け入れたからなのかは分かりませんが、この稲作文化は弥生時代の人々にとってとても魅力的なものだったのだと思います。
稲作以外にも移住者はブロンズです。 先ほども言いました。
青銅器は稲作だけでなく日本列島にも大きな影響を与えてきました。
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ステータス格差の拡大 それはその後の日本が中央集権国家を確立するための闘いの鍵となる。大きな転機となった。現代では身分格差というネガティブな言葉が使われますが、この時代においては大きな歴史的一歩です。
クニの始まり
稲作が普及すると多くの人手が必要になり、お互いに協力する必要が出てきました。米作の普及に伴い、土づくり、農具の製作や修理、稲刈り、倉庫の建設など、大変な作業が必要となり、多くの人手が必要となりました。
そのため、弥生時代の人々は村を作り、集団で生活していました。
時間が経つにつれて、入植地は肥大化し、青銅が使用される入植地を組織するリーダーが必要になりました。
当時のリーダーの条件は、豊作祈願などの祭りをどのように行うかで決まりました。 政府 [ フェスティバル 』という祭りから来たと言われています。当時の人々にとって、豊饒祈願の祭典は政治の一環として人々の心を掴む必要があった。
青銅は祭りの祭器として広く使われることになる。貴重な青銅器を使うことで、祭りのシャーマニスティックな印象がより強まるのではないかと思います。
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村間の紛争
弥生時代はみんなで稲作をしていたイメージがありますが、実は戦国時代にも負けない激しい戦いがあったのです。この頃、村を堀で囲った環濠集落が目立っていました。
村を堀で囲うことで、各村に強い縄張り意識が芽生え、よそ者が自分の村に近づくと争いが起こることが分かります。
紛争の原因は主に水源の確保と土地問題でした。時代が進むにつれ、まるで戦国時代のように土地の奪い合いなどの争いが起こるようになりました。
この戦いに勝利した村はさらに大きくなり、支配が広がります。
優勝者は稲作に適した土地と人材を確保でき、さらに大きくなった。この激動の弥生時代後半には、高原集落と言われる丘陵や山地に人々が定住するようになりました。
戦国時代には、山城と同じ原理で、他の集落からの攻撃を抑えるため、防御力の高い集落を形成しました。
弥生時代後半に栄えた集落のひとつが佐賀県の吉野ヶ里遺跡です。
このように、村同士の争いにより、強い村が巨大化し、ムラからクニへと変化していきます。
大陸からの輸入品の把握
クニ規模の巨大な集落は徐々に大陸との結びつきを強めようとする。
そうすることで大陸の最新技術を独占し、他の居住地を凌ぐことができます。実際、大陸に近い福岡県や佐賀県北部の集落は大陸との貿易を独占していたとされ、大きなクニもいくつか存在した。
一方、 [ ハン 大陸側では』と朝貢が増え、日本に最新技術を教えてもらい、お互いの利益が一致したことを喜んだ。とはいえ、貢物は 【定期的に漢に行ってお土産を持ってきてください。私と関わってくれてありがとう 』 つまり、漢から見れば日本は朝貢国の一つだったわけです。
200 年頃、 大陸は魏・蜀・ 呉となります。 三国時代に入り、日本は魏と朝貢関係を結び、その後卑弥呼は魏から金印を贈られました。