織田信長 比叡山による比叡山包囲戦は、その残虐さを示す出来事として伝えられている。
ただし、 滋賀県教育委員会昭和56 年 大規模な火災があったとされる寺院の塔からは焼け跡や人骨などの物的証拠は見つからなかった。比叡山攻め前年の史料によれば、当時の僧侶は腐敗しており、塔も信長が焼き討ちする前には荒廃していたことが記録されている。
織田信長による比叡山攻めの背景
両者の争いは、信長が比叡山の領地を横領したことから始まったと言われています。
1569 また、比叡山側は朝廷に働きかけて領地を回復したが、信長はこれに従わず、両者の溝は深まるばかりだった。
そんな中、 信長は1570 年に 姉川の戦いで浅井・朝倉を破ったが、本拠地を制圧することはできなかった。災難は続き、三好三人衆が信長に反旗を翻して摂津に侵攻し、織田軍は敗北へと向かいました。同時に石山本願寺も反信長包囲網に加わり、これに呼応して浅井軍・朝倉軍が南近江坂本町を攻撃した。
摂津へ向かう信長だったが、岐阜と京を結ぶ重要な地である南近江を守るため兵を帰還させた。続いて浅井さんと朝倉さんは比叡山延暦寺へ。 似立籠守 [滋賀の陣] 】となっております。
伊勢長島の一向一揆の ますます活躍する織田信興。 切腹でした。
信長は足利義昭と敵対していた。 そんな四面性の曲の状態を打破するために。私は彼を説得して合意に達することに成功した。この合意により危機は解消されましたが、周囲の敵がいなくなったわけではありません。
敵対する浅井・朝倉の軍事基地として機能していた比叡山は、織田家によって落とされざるを得ませんでした。
当時、比叡山の麓にあった坂本の町では、比叡山を下りた僧侶たちが住民を支配していました。延暦寺には気弱な僧侶はいなくなり、権威だけが残った。
こうして延暦寺は信長によって焼き討ちされ、その後は再建が許されず、延暦寺はしばらく荒廃した状態で放置されました。
信長にとっては、尾ひれがついて話が広がるにつれ、誇示行為が誇張されたのではないだろうか。つまり、比叡山の焼き討ちは存在したが、それは従来言われていたよりもはるかに小規模だったと考えられる。
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比叡山は三度も焼かれている
比叡山延暦寺はこれまでに二度の信長と武家との衝突により焼き払われている。お寺だと聞くと無力な僧侶が一方的に殺されるというのだ。 当時比叡山は多くの僧侶を擁する武装集団であり、 最澄の名で朝廷や幕府にも大きな影響力を持っていました。
白河法王 平安時代 しかし、比叡山の僧侶たちも私には制御できないと嘆いていました。
源頼朝 , 鎌倉幕府の創設者である延暦寺の願いを飲んで重臣を追放したといわれています。
比叡山延暦寺は前述したように、時の権力者の手に負えない威信と武力を誇る聖地であった。
足利義教が比叡山軍を受け入れる
比叡山延暦寺と武士、 室町六代将軍足利義教との戦いの始まり。 から始まりました。
義教は元々は天台座主でした。 比叡山延暦寺の住職。将軍となって引き揚げると、弟を藩主に据えて比叡山を幕府に従わせることを決意した。前回の記事でも書きましたが、鬼将軍の異名を持つ義教は支配欲が強く、京の近くで幕府や朝廷を脅かす存在を許せないようです。
しかし義教の比叡山従属は諸大名の反対を受けることが多く、その多くは不発に終わり、思うようにいきませんでした。そして、この仕事を沸騰させた正義の宗教は 1435 でした。 。僧侶たちをおびき出して首をはねるという強硬手段だ。
当然、延暦寺側の反発は強く、 僧侶たちは根本中堂でした。 。籠に立った足利義教を責める。それでも将軍義教は延暦寺への厳しい対応を緩めず、 失望した僧侶たちは解雇と焼身自殺を行った。 根本中堂にて。達成されるでしょう。
足利義教との争いで焼き討ちではなく自ら放火したようですが、延暦寺が大規模に焼き討ちされるのは初めてです。
その後嘉吉事件が起こる。 将軍義教が暗殺されると、延暦寺は再び武装し、数千人の僧侶を擁する大規模な戦闘集団となった。
細川政元によって比叡山が滅ぼされる
1499 細川政元 、室町幕府の長官によって行われました。
この頃、応仁の乱などの影響で幕府の権威が失墜し、 10 代の将軍足利義稙が台頭しました。 担当は細川政元です。 将軍は明陽の政変と対立し追放される。 起こった。
細川政元は11 代将軍足利義澄です。 しかし、追放された足利義稙は政権復帰を目指して二派に分かれた。
それは比叡山延暦寺でした。 幕府の権力闘争に介入したもの。だった。
この時点から延暦寺は寺院としての立場を見失った単なる武装集団（戦国大名）となったと考えられる。
この時は足利義稙です。 比叡山に立つ機会を求めて やることにしました。
比叡山は京都に非常に近く、数万人の兵士を収容することができます。 1499 年 7 月 11 日 なぜなら、比叡山が敵軍に付けられれば、細川政元は戦術的に不利になるからである。根本中堂、大講堂、法華堂など主要施設は全て焼失し、延暦寺も再び襲われるだろう。
延暦寺は殺生を禁じる仏教の教えでありながら、僧兵に従うという矛盾を犯し、武士の権力闘争に参加するため、世間も延暦寺に冷たい視線を送っている。こうして延暦寺の権威失墜と暴走は激化することになる。
後の比叡山延暦寺
延暦寺は二度の火傷を負ったが織田信長は 何も改善されませんでした。によって焼失してしまいます。詳細は先に書いた通りですが、この焼き討ちに関しては織田信長に対する批判はあまりなく、朝廷からの抗議もなかったと言われています。
比叡山はもともと京都の鬼門でした。 封印 朝廷からの信頼も厚い寺院でしたが、この頃には朝廷からの評価も下がっていたようです。
新井白石 江戸時代より 【非道な行為ではあるが、 比叡山の悪事を止めたという意味では、 信長の功績は大きすぎる。 』と評価されています。
その後、 焼き討ちで生き残った延暦寺の僧侶たちによって豊臣秀吉と徳川家康によって、 武家との関係を接近し修復した。そして、 ついに寛永16年（1641年） に、徳川家光の代で根本中堂の再建事業が開始されました。 。で完成しました。
現在の根本中堂はこの時に建てられたもので昭和28 年のものです。 。国宝に指定されています。
江戸幕府がすべての寺院を統制して以来、延暦寺は独自の権力を持たず、僧侶を収容することもできなくなった。増大する寺院勢力は武家に圧倒され、統制下に置かれ、元の姿に戻った。