フェイスブックの投稿で、「ミスター・パルマール」が自分を現地人だと称してヒンズー教徒全員と私を罵倒しているのを見て愕然とした。インドの輝かしいクシャトリヤ王朝の一つであるパラマラ朝（在位：西暦800年から西暦1305年）が、西チャルキヤの支配者タイラップ2世のように南部を征服した伝説の征服者ヴァクパティ・ムンジのような皇帝を誕生させたことに私は唖然とした。彼はまた偉大なチョーラを破った。一度ならず二度ならず六度も彼を破ったが、ラージャ・ボージのような先祖は偉大なリベラル派、プラジャヴァツァル、学者、多くの書物の著者であり、ダール市を創設し、そこに世界的に有名なマザー・サラスワティのボージシャラ寺院を建立した詩人でもあった。それはインド全土が今日でも敬意と畏敬の念を持って尊敬している国王の祝宴でした。
あの偉大なパラマラの子孫は、自分たちをダリットや原住民と呼び、自分たちの兄弟や姉妹を虐待していました。ヒンドゥー教徒が自らをインドの原住民と呼ぶのは問題ありませんが、この偉大なラージプート王朝が今日どのようにしてダリットとなったのかには驚きました。
私はパルマール氏への上記の言及に言及し、おそらく偉大なパルマール王朝は、彼のような低俗で愚かな子孫のせいで堕落し、ダリットになることを余儀なくされたのではないかという懸念を表明しました。彼は私の言葉に驚いた。おそらく彼は、パルマル家がインドの誇り高きラージプート族の一つであり、今日ではパルマル、ポワール、パンバール、ボヤル・パワール、パンワールなどの姓で勢力を誇っているあの偉大なラージプート王朝の一員であることを知らなかったのでしょう。
パルマルとは誰だった
パルマルとは誰だったのか教えてください。パラマラの歴史は、パドマグプタが作曲した『ナブサハサンカ チャリット』と『バーヴィシャ プラーナ』に記されています。パルマルは、アグニから生まれたラージプートの 4 つの氏族、チャウハン、ソランキ、グルジャラ・プラティハラ、パルマルの 1 つです。バーヴィシャ・プラーナによると、ヴィシュワーミトラがヴァシスタ・ムーニのカムデヌ牛を盗んだとき、ヴァシシュタ・ムーニーはアブ山でヤギャを行ってヴィシュワーミトラ・ムーニーからカムデヌ牛を取り戻し、その供物からパルマル、すなわちシャトルハンタと呼ばれる勇敢な男が生まれました。彼はカムデヌ牛を持ち帰った。彼らの子孫は上記の 4 つのラージプート カーストでした。
国家主義の歴史家は、インドの偉大な皇帝ヴィクラマディティヤとそのひ孫のシャリヴァハナ皇帝を、アルバスターンと詩人、バーヴィシャ・プラーナの古代史によれば、その支配はアラビア諸国にまで及んだパラマラ人の祖先であると考えています。アルバスターン州のメッカ寺院は、おそらくチャクラヴァルティ皇帝ヴィクラマディティヤによって建設されました。このことは、パラマラの最初の首都がウジャインにあったという事実によっても確認され、そこはチャクラヴァルティ皇帝ヴィクラマディティヤの首都でもあった。その後、首都はマディヤ プラデーシュ州の「ダール」に移されました。
中世インドでは、ラーシュトラクタスの時代、ウペンドラまたはクリシュナラジャ (西暦 800 ～ 818 年) がマルワにパラマラ独立統治の基礎を築き、シヤク、ヴァクパティ ムンジ、ラジャ ボージなどの偉大な王が統治し、その偉大さと勇気が語り継がれています。初めに。偉大な文学者であり国家主義者の歴史家であるカンハイヤラル・マニク・ラル・ムンシは、パルマール人の輝かしい歴史について多くの小説を書いています。 1305 年、イスラム教徒の侵略者アラウディン キルジがマルワを制圧し、ダール市を破壊し、パルマル王朝の輝かしい支配に終止符を打ちました。
大きな質問
この偉大なクシャトリヤ王朝が今日のダリットとなった経緯は何だったのだろうか、という疑問が私の心の中に湧き上がってきた。詳細な調査を行った結果、すべてのパルマール人が自分たちをダリットと呼んでいるわけではないことがわかりました。
実際、パルマル・クシャトリヤのほとんどは、イスラム教徒による破壊と残虐行為から逃れるためにマルワから逃亡しました。イスラム教徒の手の届かない遠く離れたウッタル・プラデーシュ州やビハール州などに移住した人々は、今日でも誇らしげに自らをパルマル・クシャトリヤと呼んでいる。マハーラーシュトラ州、ラジャスタン州などの近くに移住した人々は、姓をパワール、パワール、パンバールなどに変え、ヴァイシャ、クシャトリヤになりました。しかし、マルワ地域（マディヤ・プラデーシュ州、グジャラート州など）やその周辺に残った人々のほとんどは、現在ではダリットとなっている。パルマール人も羊飼いの部族ですが、依然として自分たちをクシャトリヤの子孫であると考えています。
一部のパルマール人はどのようにしてダリットになったのか
パラマラ・クシャトリヤの中にも、過去にアレクサンダー大王の軍隊を戦いで壊滅させた偉大な学者として尊敬され好戦的なカティック・バラモンなど、他の多くのダリット・カーストと同様にイスラム支配と圧制の犠牲者となったことは疑いの余地がない。しかし、イスラム教徒の支配下でヒンズー教を守るために豚の飼育を余儀なくされ、バラモンからダリットとなった。同様に、多くのバラモンとクシャトリヤのカーストは、侵略してきたイスラム教徒の支配下で敗北した後、奴隷として排泄物を摂取することを強いられ、チャンワルヴァンシ・ラージプートが聖なる儀式を放棄してバンギスやスカベンジャーになることを余儀なくされた。ムガル帝国とクシャトリヤのための革 彼はチャマールなどになった。
詳細については、以下のリンクを参照してください。ダリットのカーストは貧しいクシャトリヤになり、バラモンはヴァイシャの人々になります。
ビムラオ・ラムジ・アンベードカル博士も、著書「シュードラとは誰だったのか」の中で、シュードラのほとんどはクシャトリヤの子孫であると書いています。同様に、西暦 1305 年にアラウッディーン キルジがパラマラ族を破ってダールを捕らえたとき、剣で生き残った偉大なパラマラ族を死んでイスラム教徒にするために、多くの小さな任務を彼らに強いた可能性があります。どちらが与えられていれば、後に彼らは運命を受け入れたでしょう。
イスラム教徒の剣を避けるために正体を隠していた可能性もある。イスラム教の特殊な特徴として、非イスラム教徒の寺院を威信、敬意、団結の象徴として攻撃し、改宗後は過去から切り離されることが知られている。この状況下で、パルマー人の威信と記章の端は破壊され腐敗しただけでなく、パルマー人の誇りの象徴であるボージシャラのサラスワティ寺院も破壊されました。イスラム教徒がマルワを統治していた時代、パラマラの威信の柱ダールのサラスワティ寺院はモスクとしても使用されました。
実際、イスラム教徒の支配下で、偉大なパルマル王朝のラージプート人は失敗の人生を送ることを強いられ、残虐行為や改宗を避けるために、現在はダリットとなっている他のラージプート族やバラモン・カーストと同様に、彼らも身分を隠すことを余儀なくされた。独立当時、指定カーストが選択されていたとき、その基礎はヒンズー教徒の間で広まっていた不可触民性だけでなく、経済的、社会的に後進的で後にその起源となったイスラム教徒とイギリス人が抑圧され、搾取され、剥奪されたカーストにもあった。彼らの中にはパルマルカーストの人も何人かいた。
パルマル人を指定カーストに留めておくもう一つの理由は、英国統治下でイスラム教徒による残虐行為の犠牲者である経済的、社会的に貧しいパルマル人が、デンジル・イベットソンによって「カースト」ではなく「部族」として引用されたことである可能性がある。だった。イギリス人、ネルーヴィス人、そして左翼の歴史家たちの奴隷だけなら、この後のことを知る必要性を理解できなかっただろうし、彼らもまた、これらのパルマル人を部族として宣言し、指定カーストに置いただろう。政治的な新仏教徒、議会左派、ジハード戦士、宣教師の結びつきは自らの既得権益に奉仕し、これらの貧しい人々は過去の輝かしい真実を知らず、彼らの陰謀に巻き込まれ、義理の兄弟であるヒンズー教徒を虐待し始めた。 .
陰謀の犠牲者
実際、その責任はその哀れな男のせいではなく、世俗的な陰謀によるものです。ネルーヴィ派と左翼の歴史家はインドの歴史からインドの輝かしい歴史を完全に消し去った。今日の人々は、自分たちと先祖たちの輝かしい歴史を奪われ、愚か者のようにさまよい、時にはアンベドカリ派となり、時には無神論者や左翼となり、時にはキリスト教徒となり、時にはイスラム教徒となっています。
インドの輝かしい歴史は、誰も読みたがらず、左翼の陰謀により、誰が読んでも過去から失望と失望を味わうだけとなるような、うんざりするような方法で意図的に書かれている。ネルーフ派や左派も、ヒンズー教徒を騙して政治活動を行うために、自分たちの政治的利益のためにこれを望んでいます。私たちヒンズー教徒は、現実を決して知らず、彼らの陰謀、ヒンズー教、そして栄光のインドの餌食にならないように、意図的に本当の歴史とデヴ・ヴァニ・サンスクリット語を奪われてきました。
ヒンズー教がどのようにしてダリットになったのか
今日のダリットのすべてのカーストのうち、バラモン教の不可触民性の犠牲となったのはほんの一握りのカーストだけであり、その基盤はメータル、バンギ、ドム、チャマルなどの低経済活動でもあった。それはチャトゥルヴァルナとは別に第五ヴァルナに数えられている。最初の言及は、9世紀にインド北西部で行われ、今日ではアフガニスタン・パキスタンとして知られています。ここでもこの言葉が、イスラム教徒の圧制や非行の犠牲者である堕落したヒンズー教徒に対して使われている可能性がある。インドの文献にはダリットのようなカーストについての言及はありません。
ダリットという言葉は、19 世紀にマハトマ ジョティバ プーレによって、上記の低経済活動を行う人々に対して初めて使用されました。今日、ダリットと誤解されている人々は、上記の少数の本物のダリット・カーストに加えて、圧政、強姦、暴力的なイスラム教徒の支配下でイスラム圧政から逃れたか、イスラムの圧政、搾取、抑圧、暴力の犠牲者になったカーストである。社会経済的に後進的になってしまった。しかし、イスラム教徒の宥和に夢中になっているネルーヴィス派と左翼の歴史家たちは、バラモン教の小さな欠陥を利用して、イスラム教の横暴な支配や英国の略奪支配ではなく、すべての責任をずる賢くバラモンとラージプートに押しつけ、このすべての悲しい状況に対する不正な責任を負わせました。
エピローグ
インド文化自体は、シャタパタ ブラフマナやブリハダラニヤクなどの少数のバラモン教の文書で引用されている 1 つまたは 2 つの事件に頼ることによって中傷されました。二人の愚かなバラモンの愚かさは、イスラム教徒には食べるものがないので妻を殺して食べるというファトワが発布されたサウジアラビアのシャリーア法の大統領と同じようにサナタン・ダルマやインド文化を代表することはできない。彼女の肉。それはハラールですか、それとも妻の死後6時間の性交はハラールですか、それともイスラム教徒の女性がナス、バナナ、キュウリなどに触れるのはハラームですか。それはイスラム教とは何の関係もありません。ネルーフ派の歴史家や左派の歴史家は、マヌムスムリティの信用を失墜させ、ヒンズー教徒同士で争わせるために、マヌスムリティに対しても同様の欺瞞を行ってきた。
私たちは、イスラム侵略者の圧政、搾取、抑圧、暴力、そして大英帝国の終わりのない略奪のために、ダリットになることを余儀なくされたヒンズー教徒の心に自尊心と誇りを再燃させなければなりません。彼らの本当の歴史を。頭を上げて生きてください。彼らは国家と社会の主流に組み込まれなければなりません。