後期ヴェーダ時代 (紀元前 1000 年、紀元前 600 年) に関する主な情報源は、(リグ ヴェーダに加えて) 他の 3 つのヴェーダです。ヤジュルヴェーダ、サマヴェーダ、アルトヴェーダです。後期ヴェーダのアーリア人が居住した広大な地域は、アーリヤヴラタと呼ばれていました。 。と名付けられた。灰色に塗られた陶器と鉄はこの時代の名物です。
社会構造
社会における女性の地位の低下は、ヴェーダ時代後期に記録されました。女性はより自立しませんでした。彼らは集会という文明から組織されました。後のヴェーダ文書では、3 つのアシュラム (ブラフマナチャリヤ、グラハスタ、ヴァンプラスタ) についての情報しか得られません。まず第一に、4 つのアシュラムの記述はジャバロパニシャッドにあります。つまり、放棄の詳細がそこに見られます。 gotra の概念はこの時期に初めて生まれました。
経済生活
この時期、農業はアーリア人の主な職業となった。今年の主な作物は水田と小麦です。財産を独占する傾向が現れ、ニシャク、シャットマンのようなコインが議論されました。ヴァルニク・サング – シュレシタム・バリと呼ばれる税金が国民から徴収されました。
重量の基本単位はサムヴァト・クリシュナルでした。支配者たちは戦車の製造、弓の製造、衣服の製造から王税を受け取り始めました。特別な種類の陶器は、ペイントグレーと呼ばれる粘土で作られていました。
宗教生活
犠牲と犠牲の方法は、後のヴェーダ宗教の基本的な基礎となりました。ヤギャに加えて、他の多くの儀式の実践も始まり、それにより司祭の役割が重要になりました。この時代、プラジャパティはインドラに代わって最も重要な神となりました。ヴィシュヌ神は人類の苦しみの終わりであると考えられていました。
宗教運動
紀元前6世紀には宗教運動が成立したと考えられている。このとき、ギリシャではヘラクレスが、イランではゾロアスターが、インドではジャイナ教と仏教が誕生しました。インドでは、ヴェーダ宗教の犠牲システムである儀式に呼応して、平等に基づく宗派の影響が生じました。