アジアの歴史

インドの社会宗教改革運動

19世紀、インドでは多くの社会・宗教改革運動が起こり、19世紀は宗教・社会復興の世紀とみなされた。

インドの社会宗教改革運動

インドの社会宗教改革運動

ブラフマー サマージ

西暦 1829 年にラジャ ラム モハン ロイによって設立されました。

その目的は、サティ制度、一夫多妻制、売春、カースト主義、不可触民制など、当時のヒンドゥー社会に蔓延していた悪を終わらせることでした。ラジャ ラム モハン ロイはインド ルネサンスの救世主とみなされています。

「イエスの戒め」はラジャ ラム モハン ロイの主要な著作の一部で顕著であり、彼は「サンヴァド カウムディ」の編集も行っています。

彼は西暦 1815 年にアトミヤ サバを設立し、西暦 1925 年にヴェンダット カレッジを設立しました。

彼はサティの実践に反対する運動を開始し、西洋教育への支持を表明しました。

ラジャ・ラム・モハン・ロイの最後の言葉は「オーム」でした。彼はナショナリズムの父とも考えられています。

彼の死後、ブラフモ・サマージの世話はデヴェンドラ・ナス・タゴールの責任となる。彼はケシャブ・チャンドラ・センを外部社会のアチャリヤに任命した。センはヒンズー教は狭いと考えていました。

西暦 1865 年、デヴェンドラ ナスが彼からマスター権を奪い、その後ブラフモ サマージは分裂しました。

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  • バーラティヤ ブラフモ サマージ (セン)
  • アディ ブラフモ サマージ (デヴェンドラ)
  • ケシャフ チャンドラの努力により、1872 年のブラフマー結婚法が可決されました。

    彼は娘をクーチ・ビハールの16歳の王子と結婚させた。一方、これらの努力のおかげで、ブラフマー結婚法が可決されました。その後、アディ ブラフモ サマージは分裂しました。

    <オル>
  • バーラティヤ ブラフモ サマージ
  • 普通のブラフモ サマージ
  • 西暦 1831 年、ラージャ ラーム モハン ロイはアクバル 2 世を支持するためにイギリスに渡り、そこで亡くなりました。

    彼はアクバル 2 世からラージャの称号を与えられました。

    ラーマクリシュナの使命

    西暦 1896 年から 1897 年にかけて、ベドゥル (コルカタ) とアルモラ (ウッタラーカンド州) の 2 か所で設立されました。

    その主なインスピレーションとなったのはラーマクリシュナ・パラム・ハンスでした。ラーマクリシュナの教えを広めた功績は、彼の立派な弟子であるスワミ ヴィヴェカナンダ (ナレンドラ ナス ダット) に与えられます。

    1893 年、ヴィヴェーカーナンダはシカゴで開催された宗教議会に参加し、西側諸国にインドの文化と哲学を知らせました。

    アーヤ サマジ

    西暦 1875 年にダヤナンド サラスワティによってボンベイで設立されました。

    その主な目的は、ヴェーダ宗教を純粋な形で再確立し、インドの宗教的、社会的、政治的関係を束縛し、西洋の影響を排除することでした。

    彼は子供の頃「ムールシャンカール」として知られていました。

    彼のグルはスワミ・ヴィルジャナンドでした。彼は偶像崇拝、多神教、受肉などを批判し、ヴェーダへの回帰をスローガンに掲げました。

    彼の考えの解決策は「サティアルス プラカシュ」にあり、彼はヒンディー語で「サティアルス プラカシュ」を書き、シュッディ運動も始めました。

    若いベンガル運動

    ヘンリー ヴィヴィアン デロジオは、インドでヤング ベンガル運動を始めた人物として知られています。

    デロジオは、コルカタにある「ヒンズー教」大学の教師でした。

    彼は自己拡大と社会改善を目的として「ドミニオン協会」と「一般知識展示協会」を設立しました。

    デロジオ「東インド」 彼はまた、という日刊紙の編集も行った。デロジオは近代インド初の民族主義詩人とみなされています。

    神智学協会

    西暦 1875 年にブラヴァツキー夫人とオルコット大佐によってニューヨーク (米国) に設立されました。西暦 1882 年に彼はインドに来て、マドラスのアディヤル近くに本拠地を設立しました。

    この運動の活動をインドに広く広めた功績は、アニー ベサント夫人に与えられます。

    西暦 1898 年に、彼はバナーラスにセントラル ヒンドゥー大学を設立し、 これが後に「BHU」 となりました。 西暦1916年。完了しました。

    ベサントは、アイルランドのホームルール時代の流れに沿って、インドにホームルールリーグを設立しました。

    ダハヴィの動き

    インドでの普及促進の功績は、サイード・アーメド・バレルヴィとイスラム・ハジ・マウルヴィ・モハマドに与えられます。

    まず第一に、この運動はイスラム教徒に対する西側の影響に反対しました。

    この運動は初期の頃、パンジャーブ州のシーク教政府に対して開始されました。

    この運動の中心はパトナです。

    でした。

    祈祷会

    プラータナ サマージは、アチャリヤ ケシャフ チャンドラ センに触発されて、ラナデ、アトマ ラム パンドゥランらによって 1867 年にボンベイで設立されました。

    その目的は、カースト制度に反対し、男女の結婚年齢を引き上げ、未亡人結婚と女性の教育を奨励することでした。

    アリーガル運動

    サイード・アーメド・カーン卿によって始められました。西暦1877年、アリーガルに「アングロ・ムスリム学校」が設立された。 1920 年までに、このセンターはアリーガル ムスリム大学になりました。


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