シュラヴァカとシュラマナは、ジャイナ教の伝統における倫理の 2 つのカテゴリです。精神的な発達を完了するには、シュラヴァクまたはグリハスタダルマ (シュラヴァカチャール) が最初であり、シュラマナまたはムニダルマ (シュラマナチャール) が後者です。
シュラマナ ダルマの基礎は、グリハスタ ダルマに基づいて強化されます。世帯主の宗教の役割も重要です。なぜなら、シュラヴァカチャールの役割において、一般の世帯主は犠牲と楽しみの両方を同期させることによって霊的発達を進めるからです。
シュラヴァカチャール パンチャヌブラット
ジャイナ教の倫理では、シュラクはヴラッダリ、グリハスタ、崇拝者、アヌブラティ、デシュヴィラト、サーガルなどとして知られています。シュラクは世帯主であり、あらゆる種類のことをしなければなりません。人生の闘いの中で働くのです。 人は生計を立てることに加えて、自己の向上と社会の向上のために働かなければなりません。したがって、原則の現実は機能的な生活の中でのみ実現できるため、そのような倫理規則などに従うことが提案されました。したがって、シュラフコチットの倫理を実践し、それに従うという法則は、シュラフカチャールの専門分野です。
シュヴァカチャールは、理想の生活を徐々に発展させていくライフスタイルを提供します。シュラマナのクラスは常にシュラヴァク族にとってシュラヴァカチャールを遵守するためのインスピレーションの源でした。ジャイナ教では、パンチャヌブラツの法則が世帯主 (シュラヴァカ) に適用されます。 パンチマハヴラタの法は複雑であるため、 僧侶のみが対象でした。
実際、シュラマナ僧侶は愛着や憎しみを超えて社会の守護者であり、社会の利益のために小さな利己主義と平等を犠牲にするよう信者に教えています。
P>シュラマナの非暴力は 5 つのマハーヴラタよりも短いため、シュラヴァクの 5 つの誓いはアヌブラト、つまりラグブラタと呼ばれます。 .
全能のシュラマナにとって 5 つのマハーヴラタが不可欠であるのと同様に、シュラヴァクにとっても 5 つのアヌブラトの生命体が存在します。アヌブラータがシュラヴァクの本質であると言われるのはこのためです。
1.アヒムサヌブラット (グロール プラナティパット ヴィラマナ)
マハヴラティ ムニ プラナティパットとは暴力に満ちているという意味です諦める しかし、アヌブラーティ信者にとって、世帯主としてさまざまな方法で微妙な暴力を行わなければならないため、ひどい暴力は放棄されなければなりません。それが、シュラヴァク族のひどい暴力的抑制がデシュヴィラティ、つまり部分的な禁欲と呼ばれる理由です。
シュラヴァクは、トラ（ビンドリヤ、センスドリヤ、チャトゥリンドリヤ、パンチェンドリヤ）の存在のみに対する暴力を控えます。シュラヴァクは、アヒムサヌブラトを観察している間、バンダ、スローター、チャヤチェチェ、オーバーロード、アンナパン ニローダの 5 つの不法侵入を避ける必要があります。
2. サティヤヌブラト (ひどいミシャイズム)
シュラバク氏はまた、重大な悪性腫瘍、つまり嘘を避け、常に真実を話す必要があります。粗大なムリシュヴァド・ヴィマナ断食を注意深く観察した後でも、5 つの不法行為ドーシャに従う可能性があります。 1. サハサ・アビヤキャン、2. ラーハシャ・アビヤナ、3. スワダルまたはスワパティ・マントラベーダ、4. ムリシュ・ウパデシャ、5. クータ -執筆中。
不当な思い込み、他人への秘密の暴露、誰かを誤解させること、虚偽のテキストや暗号化など不法侵入などに注意して真実を崇拝する必要があります。
3. アステヤヌブラタ (グロウル アダッタダーン)
非暴力と真実の正しい行動には、アチョーリーが不可欠です。シュラマナが歯の治療のために許可なくわらを摂取することも禁止されています。アダッタダーンの意味は、与えられることなく物事（アダッタ）を受け入れる（適応する）ことです。シュラヴァクはまた、2 つのカラナと 3 つのヨガを行うことで窃盗を放棄します。
総アダッタダン断食の 5 つの主な不法行為は次のとおりです。 1. テナハットとは盗品を持ち出すことを意味します。 2. 密輸業者は盗む、泥棒を助ける、避難所、武器などの手段を使用します。強盗、3. ラジャディヴィルッダ・カルマ、つまり国民の利益のために作られた国家の規則を破ること、4. クット・トール・クタマン、つまり取引における手口の使用、5. タタプタルパルパカールの行動、つまり、価値の低いものと貴重なものを混ぜ合わせて不当に利用することシュラバクがレイズするのは不適切です。
4. ブラフマチャリヤアヌブラト (スワダル＝サントシュ)
スワダル＝サントシュ ヴラットは、妻を除くすべての女性との心、言葉、体の性行為を放棄することを意味し、スワダル＝サントシュ ヴラットと呼ばれます 、シュラヴァクに自己満足の法則があるのと同じように、シュラヴィカにも自己満足の法則があります。
このように、シュラマナ-シュラマニでは性交の完全な放棄が規定されていますが、シュラヴァカ-シュラヴィカではセックスの制限が固定されています。シュラヴァクが自己性交の限界を決めると、自己放棄、売春、処女などが自動的に始まります。
意図せずに断食を破らないようにするために、性行為の 5 つの違反行為（イヴァリカ、パリグラヒタ、ガマナ 一緒にセックス）、アパリグラヒタ ガマナ（男性との性行為）を避けることが推奨されています。拒否された女性）、アナンガ クリダ（性的傾向）、パラヴィヴァカラン（情欲のために他人の花嫁となる女性を探す）、カマボガ テラヴァビラシャ（セックスや楽しみの対象への執着）。
これらの違反行為は美徳を腐敗させます。したがって、Shravak-Shravika はそれらを避ける必要があります。
5. aparigrahaanuvrat (欲望の大きさ)
人間の意志は空のように無限です。欲望はコントロールできなければ、決して満たされることはありません。欲望を満たす最良の方法は欲望をコントロールすることです。ガハスタにとって欲望を完全に放棄することは不可能であるため、欲望の限界は欲望の尺度によって制限されています。帰依者は、有限の欲望を満たせるだけの金額を稼ぐか蓄積する必要があります。制限を超えて所有物を獲得した場合、その寄付は善行に有効に活用されるべきです。
したがって、非暴力、真実、アステヤ、アパリグラハ、ブラハチャリヤという 5 つのタイプの誓いは、求道者によって魂にカルマ・プガルが入り込むのを妨げられます。
シュラマナチャール (パンチマハヴラタ)
一部の学者によると、正しい人格にはパチャブラタを遵守するだけで十分です。その重要性はウパニシャッドや仏教哲学でも言及されており、キリスト教の規則もそれと一致しています。ジャイナ教におけるパンチャハヴラタの厳格さは、他のどこにも見られません。
次のパンチマハーブラタは、ジャイナ教の僧侶向けにアレンジされています。
1. サルヴァ-プラナティパット-ヴィラマナ (アヒムサ)
暴力的傾向を完全に放棄することが非暴力です。すべての存在に対して平等を持つこと、それが非暴力です - 「サマヤ サバ ブエス」です。 すべての魂は、それが地球に関係しているかどうか、水中にあるかどうか、その住処が昆虫か鳶かどうか、動物や鳥の中に住んでいるかどうか、その住処が人間であるかどうか、元素の観点からはそれらの間に違いはありません。 .
このジャイナ教の共産主義的ビジョンはインド文化の誇りです。この共産主義に基づいて、ジャイナ教の伝統は「生きて生きさせろ」と宣言しています。
肉体で人を殺すことは罪であるだけでなく、精神でそれに対応する解決策を講じることも罪です。マナサ、いかなる生き物にも痛みや苦痛を与えないという誓約と行為、これが真の非暴力です。
したがって、この倫理的非暴力の隆盛は、ジャイナ教の伝統が世界にもたらしたユニークな貢献であり、それは今日でもほとんどのインド人の生活の中に存在しています。知識があるということの本質は、いかなる生き物に対しても暴力を加えないことです。
サルヴァ-プラナティパット-ヴィラマナの場合、5 つの感情に従う必要があります。1. イリヤーサミティ、つまり交通機関への注意、2. バーシャ サミティ、つまり言葉の生意気、3. エイシュナ サミティ、つまり意識4. 交流委員会とは、食器に関する注意を意味します。 5. ヴュツァルガ委員会とは、精神障害がないことを意味します。このような拡大する感情は非暴力を強化します。
2. サルヴァ・ムリシャヴァド・ヴィラマナ (真実)
サルヴァヴィルタ シュラマナが生命体の暴力を完全に放棄するのと同じように、ムリシャヴァダも慎みます。偽りの言葉を放棄することが真実であり、真実の理想は次のとおりです。回転します。 サンリットとは、すべての人にとって大切で有益な真実、つまり「プリヤ パティヤム ヴァカスティアム サンリット ヴラトムヒャテ」を指します。たとえ事実であっても軽蔑的な言葉は使用せず、敬意を持った言葉を使用してください。
この誓いは、思想、言葉、行為においても守られるべきです。「良心に常に真の感情が与えられている人は、宇宙のすべての存在と友情をもつべきである。」
5. 行動しない、4. ユーモアの放棄とは笑わないこと、5. 恐怖の放棄とは恐れを知らないことを意味します。Satyavrata は、このような他の拡大する感情から保護されています。このようにして、シュラマナは怒りを捨て、平静を保ち、抑制された真実を慎重に実践する必要があります。
3. サルヴァ-アダッタダン-ヴィラマン (アステヤ)
寄付で疲れ果てたシュラマナは、寄付せずに何も受け取らない , 彼は許可なくストローを拾うことさえステヤ、つまり盗みであると考えています。
彼自身がアッタダーンを摂取しないのと同じように、誰かに摂取させたり、摂取する人をサポートしたりしません。
アステヤヴラタの堅固さと保護については、5 つの指示も与えられています。1. 対象を考えて求める、2. アチャリヤの命令に従って食べ物を取る、など。有限なものを受け入れること、4. 物事を再制限すること、そして 5. 共同宗教者に有限なものを要求すること。
4. サルヴァ・バヒッダダン・ヴィラマン (独身)
シュラマナでは、セックスの完全な放棄が必要です。彼の放棄はサルヴァ・マトゥラナ・ヴィラマナと呼ばれます。彼にとって、心、言葉、体を消費し、引き起こし、性交を承認することは禁じられています。これは、ナフコティ ブラフマチャリヤまたはナブコティ シルと呼ばれます。
セクシュアリティは不義の根源であり、暴力は悪徳や争い、紛争の原因です 、 それが、ニルグランスの賢者がセックスを完全に放棄する理由です。
ブラフマチャリアとは、欲望を完全に放棄することです。彼は賢者であり、彼は賢者であり、彼は抑制者であり、そして彼は純粋な独身を実践する僧侶です。
次の 5 つの感情は、ブラフマチャリア ヴラットを観察するように指示されています。1. 女性と話さない、2. 女性の部分を見ない、3. 意識の高い女性伝染病について瞑想しない、4. 食べ物を過剰に食べない、5. 女性に関係のある場所に留まらないなど。
5. サルヴァパリグラハ ヴィラマン (アパリグラハ)
サルヴァパリグラハ ヴィラマナは、サルヴァヴィラト シュラマナにも必須です。あらゆるオブジェクトの愛あるコレクションは、パリグラハと呼ばれます。
自己啓発は独占欲と相反します。 独占欲の別名は「腺」 とも呼ばれます。 結び目が増えれば増えるほど愛着が湧いてきます。この結び目が開かれるまで、成長の扉は閉ざされたままです。
マハーヴィーラ卿は腺ピアスに過負荷です だからこそ彼の名前はニルグランスであり、彼の伝統はニルグランス サンプラデイとしても有名になりました。
アパリグラハの道は世界平和への道です。遍在するシュラマナは、集めない人を集めたり、引き起こしたり、支援したりしません。それだけではなく、自分の体に対しても愛情がありません。実際、母であることを放棄できる人は、所有物を放棄することができます。
彼は、しらふのために持ち歩いている些細な物にも愛情を持ちません。制限に反して何でも収集したい賢者は、賢者ではなく世帯主です。
アパリグラハヴラタの五感は次のとおりです。 1. 聴覚が言葉の対象から切り離されます。 2. 嗅覚、嗅覚、 3. 感覚への無執着の感覚、4. 味覚への無執着の感覚、5. 触覚の対象への無執着の感覚。
これらのカルマを受け入れることによって、新しいカルマへの恐怖が終わり、古いカルマが破壊され、その結果として魂は自然な状態、つまりモクシャを獲得します。
モクシャは苦しみの終わりを意味するだけでなく、魂がアナンタチュチュティヤ17、つまり無限の知識、無限の力、無限のビジョン、無限の至福に達することも意味します。
ジャイナ教徒は、救いを否定的な形と感情的な形の両方で解釈してきました。雲が取り除かれると太陽が空に輝くように、同様に救いとは魂の最高の完全性を取り戻すことです。
3 つの品質
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क्षमा धर्म
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