春画王朝 :紀元前 326 年のプシャミトラ 春画 西暦、シカンダルの軍隊がパンジャーブ州のさまざまな州で破壊的な戦争に従事していたとき、マディヤ プラデーシュ州とビハール州はナンダ族のダナナンダ王によって統治されていました。王朝。アレクサンドロスの侵攻により国に危機が生じていた。ダナナンドさんは幸運にもこの攻撃を生き延びた。同時に、チャンドラグプタという人物が政治の舞台に登場した。ギリシャの作家プルタルコスはそれをアンドロコトゥスと呼び、ユスティヌス、アリオンなどはそれをサンドロコトゥスと呼びました。ウィリアム ジョーンズは、インドの文献の「サンドロコトゥス」と「チャンドラグプタ」を同一視した最初の学者です。
チャンドラグプタ マウリヤの到着は、インドの歴史に新しい時代の到来を告げ、マウリヤ王朝を確立しました。マウリヤ朝の到来により、インドの歴史家が暗闇から光へ進む道が開かれ、年代が明らかになり、多くの小王国は巨大な帝国に縮小されました。
パルマル王朝
マウリヤ朝の歴史を作る手段
マウリヤ王朝に関する情報は、バラモン教、仏教、ジャイナ教の文献から得られます。チャンドラグプタとアショカの歴史は、詩的な作品だけでなく、古書籍の資料からも入手できます。バラモン文学では、プラーナ、カウティリヤの『アルタシャーストラ』、ヴィシャーカダッタの『ムドララクシャサ』、ソーマデーヴァの『カタサーリツァガラ』などが重要なテキストです。
文献情報源
プラーナ
プラーナは、マウリヤ朝の歴史を作る上でインドの文献の中で最も役立ちます。プラーナの数は非常に多いですが、マハープラーナのカテゴリーには 18 のプラーナが保管されています。マウリヤ朝の仏教信者の生活史は、宗教書やバラモンの指導者であるため無視されてきましたが、マウリヤ朝の貴族と血統を決定するのに大いに役立ちます。ヴィシュヌ、バーガヴァタ、マルカンデーヤ プラーナは、マウリヤ朝の歴史形成の観点から特に役立ちます。
経済
アルタシャストラは、マウリヤ王朝の歴史構築と当時の社会と文化の研究の観点から非常に役立ちます。西暦400年頃に作曲されました。カウティリヤ (ヴィシュヌグプタ) は、この有名な政治論文の創始者であると考えられています。ヴィシュヌグプタという名前はカマンダカの政策の中に見られます。
ニティシャストラムリタム ディナルスシャストラ マホダデ。
サムドラデ ナマスタスマイ ヴィシュヌグプタイ ヴェドセ。
ムドララクシャサの解説によると、ヴィシュヌグプタはチャナクの息子であり、チャナキヤとも呼ばれています。 『バーガヴァタ プラーナ』の注釈者は、ヴィシュヌグプタにカウティリヤ、ヴァシャヤン、チャナキヤなどの名前を使用しました。 『アルタシャストラ』には約 4000 の詩句がありますが、その間の主題は散文風にも表現されています。この中では基本的に政治原則が提唱されていますが、マウリヤ朝時代の政治、社会、経済組織にも光を当てています。
サル
マウリヤ王朝ムドララクシャサの歴史づくりには独特の場所があります。ムダラクシャの年代には議論がありますが、西暦 4 世紀後半または 5 世紀前半と考えられます。したがって、ムドラーラクシャサはグプタ時代のものと思われます。
ムドララクシャサの物語全体の元の形式は、民間の人気作品やプラーナディカの種子形式で入手可能であり、これは劇作家が想像力に基づいて成長させようとしたものです。この中では、チャンドラグプタがパータリプトラ王位に就いたチャナキヤによるナンダ王朝の滅ぼし、悪魔ナンダ・アマティアによるチャンドラグプタの計画の妨害とチャンドラグプタへの好意などの歴史的出来事が有名である。これとは別に、マウリヤ朝時代の政治、社会、経済、宗教の状況についての知識も得られます。
ジェジャカブクティ (ブンデルカンド) のシャンデラ
ムドラクシャサの解説
西暦 18 世紀初頭に登場したドゥンディラジャは、マウリヤ朝の歴史を作るのに役立つムドララクシャサの解説を書きました。この本にはさらに多くの捏造や架空の物語が含まれていますが、多くの有益な情報も含まれています。
カティアヤン・カ・ヴァルティク
カティヤナが作曲したヴァルティカは、マウリヤ王朝の歴史の構築にも役立ちます。 「デヴァナンプリヤ」という言葉は、カティアヤンの『ヴァルティカ』で説明されています。
マハーバーシャ
パタンジャリはパニーニの『アシュタディヤイ』に基づいて『マハーバーシュヤ』を作曲しました。彼はスンガ王朝の支配者プシャミトラの同時代人でした。シャリシュクのような弱い統治者の時代に、ヤヴァナクラマンの嵐が彼の前を通り過ぎました。したがって、マハーバーシャはマウリヤ朝の政治的および社会的状況の悪化に光を当てています。マハーバーシャは、マウリヤの支配者たちが経済危機を克服するために神々の偶像を作り、販売したことを示しています。これは資金を集めるのに非常に役立ちました。
バースケードラマ
バサはマウリヤ朝以前の物語に基づいて戯曲を作曲したため、バサの戯曲はマガダ帝国の歴史づくりにも役立ちます。
マルヴィカグニミトラム
カリダサのマラヴィカグニミトラムは、マウリヤの歴史と文化に光を当てています。この劇の主人公アグニミトラは、シュンガ王朝の支配者プシャミトラ・シュンガの息子でした。この劇はマウリヤ王朝とは直接関係ありませんが、この王朝の衰退した状況に光を当てるのに非常に役立ちます。
ハーシュチャリット
バーンの作曲「ハルシャチャリータ」は、マウリヤ王朝の歴史にも光を当てています。この中には、ブリハドラタに対するプシャミトラの陰謀と、彼を殺害して王国を簒奪したことについての言及があります。
ヴァカタカ王朝
カタサリツァガルとブリハトカタマンジャリ
11 世紀に作曲された『ブリハトカタマンジャリ』と『カタサリツァガラ』も、マウリヤ朝の歴史に光を当てています。これらのテキストは、西暦 1 世紀に作成されたグナディヤのブリハトカタに基づいて作成されました。 『ブリハトカタ』はもともとパイシャチ語で作曲され、ガンガヴァンシ・ドゥルヴィニティによってサンスクリット語に翻訳されました。カタサーリツァガルには、ナンダ王朝の滅亡後にマウリヤ王朝が設立されたという記述があります。
ラジャタランギニ
マウリヤ王朝の歴史は、カルハナクリット語『ラージャタランギニ』にも記載されています。カルハナは、初頭から 12 世紀までのカシミールの歴史を説明しました。ちなみに、彼はカシミールの統治者としてのアショーカとその後継者についての説明を行っています。
仏教のテキスト
Mahavanstika と Mahabodhivansa は、仏教の経典の中で最も役立ちます。ヴァンサタパカシニとしても知られる『マハヴァンスティカ』は西暦 10 世紀半ば頃に作曲され、ウパティッサによって書かれた『マハーボディヴァンサ』は西暦 10 世紀後半頃に作曲されました。これら両方の文書の基礎となっているのは、シハラートカタとウッタルヴィハーラタスカタと呼ばれる古代の文書です。 『シハラタカータ』は、テル・マヒンダ（アショカの息子）と、彼と一緒にマガダから来た他の僧侶たちによって作曲されたと言われており、彼らは説教のためにサンガの指導者によってランカに送られた。これとは別に、マハヴァン、ディーパヴァン、ディヴィヤヴァダンも役立ちます。
ジャイナ教のテキスト
バラモン文学や仏教文学と同様に、ジャイナ教の文学もマウリヤ王朝の歴史の構築に役立ち、プラクリット語とサンスクリット語の両方で見られます。ジャイナ教の両宗派、スヴェタンバラ派とディガンバラ派では異なる情報が見つかりますが、ジャイナ教の文献は有益で有益です。ディガンバリヤの文書では、ハリシェナが作曲したブリハトカタコシュ、プラバチャンドラクリット アラダナ サトカタプラバンダ、シュリ チャンドラヴィルチット カタコシュ、およびネミチャンドラクリット カタコシュが特に役立ちます。この中で、チャナキヤとチャンドラグプタの物語が詳細に説明されています。これに加えて、ハリヴァンシュ プラーナ、ウッタル プラーナ、トリロクサル、ダヴァラという文書もマウリヤの歴史の構築に使用されています。
アガマの文書とその解説は、シュエタンバル派の文書の中で特に重要です。経典の中で、『ウッタラディヤナスートラ』、『本質経典』、『ダシャヴァイカリク経典』が役に立ちます。マウリヤの歴史に関連する物語は、任命書、粉末、およびそれらに書かれた注釈の中に存在します。ハリバドラ氏は評論家の中で最も重要な人物である。ジャイナ教の文献では、バドラバフのカルパスートラ、ヘマチャンドラの付録が主な情報源です。これとは別に、マウリヤの歴史に関連するいくつかの情報もジンプラバスリークリット ヴィヴァルティルタカルパに記載されています。マウリヤ朝に関連した資料は、14 世紀前半に書かれたメルトゥンクリット ヴィチャルスレニにも見られます。
フランスの古風なシステム
ギリシャとローマの著者の詳細
古典（ギリシャローマ）作家の説明は、海外の情報源の方が役に立ちます。彼はチャンドラグプタをサンドロコトゥスと呼びました。 』 と 『アンドロコッタス』 ' 言った。ウィリアム・ジョーンズは、「サンドロコトゥス」をインドの文献の「チャンドラグプタ」と同一視した最初の学者でした。これは、チャンドラグプタがアレクサンダーと同時代人であったことを示しています。
アレクサンドリアの作家、ニアルコス、アネスクリトス、アリストブロスも重要です。紀元前 3 世紀 西暦のギリシャの支配者によってインドに派遣されたヨーロッパの大使の一部は、アレクサンダーのこれらの仲間の業績を補足しました。その中でも、メガステネスの作曲「インディカ」は非常に役に立ちます。メガステネスのこのオリジナルの作品は破棄されましたが、その記述の一部はまだ他の著者の本の中に見られます。
ストラボン (紀元前 64 年頃から紀元 19 年頃) の地理 インドの第 15 部の最初の章はインドについてであり、インドの地理、住民の生活と習慣が、アレクサンダーの仲間とメガステネスの著作から取られた資料に基づいて説明されています。ディオドロス BC 36 歳まで生きました。メガステネスの著作に基づいてインドについての記述を書きました。
長男プリニウスの「博物学」 (Prakriti-Vritta) は西暦 75 年頃に出版されました。この中で、インドはギリシャの仕事と貿易業者に関する最新の記述に基づいて説明されています。アーリアン (西暦 130 年頃) は、アレクサンダーの遠征 (アナバシス) について最良の説明をしました。 ）と書かれています。ニヤルクスは、メガステネスと地理学者エラトステネス (紀元前 276 ～ 195 年) の著作に基づいて、インド、その地理、生活、習慣についての小さな本を書きました。
'プルタルコスの伝記 (西暦 45 ～ 125 年頃) アレクサンダーの伝記は、第 57 章から第 67 章までの構成で与えられています。インドの詳細もこれらの章に記載されています。西暦2世紀に、 ジャスティンは「縮図」を作りました。 ' (要約) の第 12 巻には、アレクサンダーのインド征服の詳細が記載されています。
ウッタルグプタ王朝 (クリシュナグプタ王朝)
中国人旅行者の詳細
ギリシャやローマの作家以外の中国人旅行者の記述も、マウリヤの歴史に役立ちます。その中でも、ファヒエン、ヒウエン・ツァン、イツィングの旅行の詳細は特に役立ちます。彼らはマウリヤ朝以降の時代に関連していますが、偶然にも彼らの旅行記にはマウリヤ文明と文化が示されています。ファヒエン氏は訪問中、アショーカ王が建てた多くの仏塔を見ていた。同様に、ヒウエン・ツァンは、宗教的な場所の建設者とそれに関連する伝説についても言及しています。
トゥグルク王朝 西暦 1320 ～ 1412 年
考古学的情報源
考古学的資料の中で最も有用なのは、インド、パキスタン、アフガニスタンのさまざまな地域から約 40 冊が発見されたアショーカの著作です。これらの記録に基づいて、バンダルカールは重要な著書「アショカ」を執筆しました。マウリヤ朝の著作に加えて、マウリヤ朝の歴史に関する情報は他の記事からも得られます。カリンガ王カラベラのハティグンパ記事も、マウリヤ朝の衰退する状況に光を当てています。同様に、シュラヴァナベラゴラ近くのチャンドラギリ山にある碑文は、チャンドラグプタ・マウリヤの死の事件に光を当てています。これとは別に、サカ太守ルドラダマンのジュナーガド碑文も重要です。この記事から、マウリヤ朝の総督ヴァイシャ プシャグプタがここにスダルシャンと呼ばれる湖を建設したことが知られています。ナガールジュニの丘の碑文には、ダシャラタという名前のマウリヤの支配者についての記述が見られます。記事とは別に、記念碑、仏塔、ヴィハーラ、サンガラマなどもマウリヤ朝時代の社会的および宗教的状況に光を当てています。
グプタ家の古代と起源
モーリアンの起源
マウリヤ朝の創始者はチャンドラグプタ マウリヤですが、彼のカーストと生涯に関する明確な情報はありません。ログインしてください。名前:
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शूद्र मत का खंडन
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インドの先史時代の文化：中石器時代および新石器時代
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