バハマ王国

ナルマダ川の南にあるインドの半島はデカン地方と呼ばれます。マハラシュトラ州とマディヤ プラデーシュ州、アーンドラ プラデーシュ州、カルナータカ州とオリッサ州の一部、およびナルマダ川とクリシュナ川の間のドアブ地域が含まれます。南インドのデカン地方では、14 世紀のデリーの新しいスルタン、ムハンマド ビン トゥグルクの時代に、ヴィジャヤナガラ帝国とバハマ帝国という 2 つの重要な帝国が台頭しました。ヴィジャヤナガラ帝国は、西暦 1337 年に 2 人の兄弟、ハリハラとブッカによって設立されました。第 2 のバハマ王国については、このブログで説明します。

バハマ王国

バハマ王国は、ムハンマド ビン トゥグルクの治世中の反乱の結果として誕生しました。スルタン・ムハンマド・ビン・トゥグルクの治世の末期、グジャラートの貴族に続き、グルバルガ、サーガル、ダウラタバードの貴族もスルタンに対して反乱を起こした。こういう金持ちはアミランと呼ぶべきだろう。 – あ – 常に ' そして彼らは外国人でした。これらのアミールはダウラタバードとその上級アミールの一人であるイスマイルを占領しました。 自宅 彼のリーダーを選出した。イスマイル・ムク・スルタンナシルディン シャー トルコのハッサン知事 ガング アミル・ウムラとザファルへ 食べる 』の称号を授与された。

この新しいダウラタバード王国は、グルバルガ、カリャニ、サーガルがまだスルタン ムハンマドの支配下にあったため、安全ではありませんでした。ザファル・カーンはスルタンからサーガルとグルバルガを奪った。彼はダウラタバードを包囲していたスルタンの軍隊を破った。これらの成功により、ザファル・カーンの人気は大きく高まりました。スルタン・ナシルディンは高齢化しており、新国家にはザファル・カーンのような有能な将軍が必要であった。そこでナシルディンは1347年8月3日、 ハサン・ガングことアラウッディーン・アブル・ムザッファル・アラウッディーン・ハサン・ バフマンシャーに王位とデカン族の首長たちを退位させた。 ' この独立したイスラム国家は、インドではバハマ王国として有名になりました。

バハマ・スルタン国は、北のヴィンディヤスから南のトゥンガバドラまで広がっていました。その主な地域は、ダウラタバード、ベラル、ビダル、ゴルコンダ、アフメドナガル、グルバルガなどでした。当初、この帝国の首都は、西暦 1347 年から 1425 年までハサナバード (クルバルギ/グルバルガ) でしたが、その後、西暦 1425 年にムハンマダバード (ビダル) に移されました。 コル この帝国の18 スルタン 約200年間統治されました。この帝国のスルタンは、特にヴィジャヤナガラからのクリシュナ川とトゥンガバドラ川の間にあるライチュール・ドアブをめぐって、ワランガル王国とヴィジャヤナガラ王国の支配者たちと争い続けた。

ヴィジャヤナガラ帝国の興亡

バハマ王国は、ワジル マフムード ガワンがヴィジャヤナガラ帝国の統治下にあったゴアを占領したとき、西暦 1466 年から 1481 年にかけて拡大のピークに達しました。デッカニ貴族とアファキ貴族の相互対立により、西暦 1481 年、ムハンマド シャー 3 世はマフムード ガワンを絞首刑に処しました。実際、バハマ王国のアミール人はアファク派とデッカニ派の 2 つの派閥に分かれていました。アファキ・アミール人は外国出身のシーア派であり、デッカニ派ははるか以前に南インドに定住した先住民族のスンニ派イスラム教徒でした。

バフマーニ王国はワジル・マフムード・ガワンの死後崩壊し、その廃墟の上にビダル、ビジャプール、アフマドナガル、ベラル、ゴルコンダの5つの新しい王国が出現し、それらが統合されてルパリが誕生しました。> デカンのスルタン国 』と呼ばれる。バハマ王朝最後のスルタンカリムッラー しかし、西暦 1527 年の彼の死により、バハマ王国も終わりを迎えました。

バハマ帝国は、南部と北部の間の文化の架け橋であることが証明されました。なぜなら、バハマ帝国スルタンの支援のもとで発展した統合文化には、バハマ帝国を世界のトップに押し上げるいくつかの個人的な特徴があったからです。北の文化。後のスルタンはこれらの文化的伝統を保存し、後にムガール文化にも影響を与えました。

バフマーニ 帝国 K 定規 (バハマ王国の統治者)

アラウディン ハサン バフマンシャー ( 1347～1358 え .)

アラウディン ハサン バフマンシャーは、南部バハマ王朝の初代スルタンでした。彼は西暦 1347 年にグルバルガを首都とし、バフマニ独立王国の基礎を築き、グルバルガの名前を「ハスナバード」に変更しました。 ' 完了しました。

アラウディン・バフマンシャーは自らをイランの「イスファンディヤル」と呼ぶ 彼はバフマン・シャーの勇敢な息子の子孫であると信じられていましたが、歴史家フィリシュタによると、彼は元々はバラモンの占星術師ガングー (ガンガダル) でした。 ）デリー出身。 シャストリ ぐらつく ）は社員でした。そこで彼は「バフマンシャー」を決意しました。 彼の後援者であるガング・バラモンに敬意を示す目的で統治者になった後。 』がタイトルを獲得した。しかし、天使の意見はコインやその他の情報源によって裏付けられていないため、受け入れるのは困難です。 「バーハン」 – あ – マーシル 』は、ハサンがバフマン王朝の人であったことを示しています。それが彼の血統がバフマーニと呼ばれた理由です。リチャード・イートンはザファル・カーンはキルジ宮廷の元高官の甥であると信じています。

バハマ王国はヴィジャヤナガラの南、東はヒンズー教のワランガル王国にありました。アラウディン・ハサンは有能な将軍であり、有能な統治者でした。彼は自分を南インドのトゥグルク帝国の後継者であると考えていました。彼は南部全体をバハマの支配下に置きたいと考えていました。これが、その後 100 年間にわたってバハマ王国が南部諸州と対立した理由です。

バフマン・シャーは、バグランのナーシクから残っていたトゥグルク軍を追い出し、これらの地域を制圧しました。この後、彼は南部の領土を征服し、バハマ王国の国境をクリシュナ川まで拡張しました。

バフマンシャーは、西暦 1350 年にワランガルの統治者カパヤ ナヤックを破り、彼を解任するよう強制しましたが、ワランガルを征服してバハマ王国に組み込むことはできませんでした。彼はヴィジャヤナガラ帝国を攻撃することも考えましたが、信頼できる召使いの一人であるサイフディン ゴーリのアドバイスにより、この作戦の考えを断念しました。

バフマンシャーは王国の行政運営のために富裕層を創設し、帝国全体をグルバルガ、ダウラタバード、ベラル、ビダールの 4 つの州 (タフト) に分割しました。各面は片側の下にありました。最も重要なチームはグルバルガで、ビジャプールも含まれていました。

ブルハン・エ・マーシール バフマン・シャーによれば、シャーはプラジャパラクで正義を愛するスルタンであったという。歴史家も彼を正義のスルタンとして称賛している。彼は南部のヒンズー教の支配者たちを征服しましたが、ヒンズー教徒からジズヤを集めないよう命じました。

バフマーン シャーは統治の最後の日に、西海岸にあるバフマーン王国の最も重要な港であるダブールを占領しました。彼は 1358 年 2 月 4 日に亡くなりましたが、亡くなる前に長男のムハンマド シャーを後継者として宣言していました。

ムハンマドシャー 最初 ( 1358 ～ 1375 年 え .)

アラウディン ハサンの跡を継いだのは、バハマ王朝の第 2 代スルタンであり、息子のムハンマド シャー 1 世です。彼はカリフです。 の 正式 受け入れ 手紙

ムハンマド シャーはバハマ王国の偉大な統治者でした。しかし彼の治世の大部分は、南部のヴィジャヤナガラと北部のワランガルのカカティヤ・ヒンズー教の支配者たちとの戦闘に費やされた。フィリシュタによるこれらの戦争の説明は誇張されており、矛盾しています。戦争はワランガルの統治者カパヤ・ナヤックの要求で始まった。同時に、ヴィジャヤナガラ・ ブッカの統治者はライチュル・ ドアブも設立しました。 と要求した。ムハンマド・シャーは18か月間これらの要求に応じず、戦争の準備を続けた。最終的にムハンマド・シャーは防衛戦争を開始した。彼はまずワランガルの軍隊を破り、次にライチュル・ドアブから増大するヴィジャヤナガラの軍勢を追い出した。フィリシュタの説明は、彼がこれらの王国から多額の損害を集めたことを示しています。 ゴルコンダとタクテ フィロザ 出身のヘ カパヤ ナヤク 奪われた。ムハンマド・シャーはブッカとの戦争で初めて火薬と大砲を使用しました。

ムハンマドシャーは勤勉で、管理業務を自ら引き受けました。彼は王国全土における窃盗と強盗の無政府状態に完全に終止符を打った。彼は行政を再編し、中央行政を8つの部局に分割し、8人の異なる大臣を任命した。これらすべての部門の長はヴァキル・ウル・スルタン国であった。彼はまた、軍の再編を検討し、地方の支配者を効果的に管理するために毎年王室を訪問する習慣を導入した。しかし、過度の飲酒が原因で、西暦 1375 年に亡くなりました。

ムジャーヒド シャーとダーウッド シャー:ムハンマド シャーの後ムジャーヒドシャー バフマニ （西暦 1375 ～ 1377 年）スルタンになりました。ムジャーヒドシャーの短い治世中に、バフマニ王国とヴィジャヤナガラ王国の間で再び戦争が起こりました。スルタンはトゥンガバドラの南の領土を要求し、それに応じてブッカは象を要求した。スルタンはこの戦争の初期には成功しましたが、アドニの砦を占領することはできませんでした。そこで彼はブッカと協定を結び帰還した。その後、彼の叔父 (いとこ?) ダウッド カーンが彼を殺害し、西暦 1378 年に自らスルタンになりました。

ダウドシャー・バハマニは、南部バハマ王朝の第 4 代スルタンでした。しかし、ムジャーヒドシャーの乳姉妹が彼を殺害したため、彼が統治できたのは 1 年間 (西暦 1378 年) だけでした。この後、アミール家はハサン シャーの孫であるムハンマド シャー 2 世を王位に就かせました。

ムハンマドシャー Ⅱ ( 1378～1397 え .)

ムハンマド シャー 2 世は、バハマ王朝の 5 代目スルタンでした。ムハンマド・シャーはリベラルで平和を愛し、学問に興味を持ち、学問の守護者でした。バハマ王国で王位を獲得するためのさまざまな権利主張者間の闘争に乗じて、ヴィジャヤナガラ州はバハマ王国の南部領土の一部を併合しました。しかし、ムハンマド シャー 2 世はこれらの領土を再征服する努力をしませんでした。

グルバルガは、この学習を愛するスルタンの治世中に学術の中心地となりました。彼はシラーズの有名な学者であるミール・ファズルッラー・アンジュをサドレジャハンに任命し、有名なペルシャの詩人ハーフィズ・シラジをグルバルガ訪問に招待した。哲学と詩に興味を持っていたため、ムハンマド・シャー2 世は「異邦人」と呼ばれていました。 アリストテレス 』の称号で受賞。彼は多くのモスクを建設し、孤児のための無料学校を設立しました。ムハンマド シャーは西暦 1397 年に亡くなりました。

ムハンマド シャー 2 世の死後、彼の息子であるギアスディンが誕生しました。 ( 1397 え .) そして彼は成功しましたが、タグハルチンという名のトルコ貴族が彼の目を盲目にし、投獄しました。

この後、ムハンマド シャーの次男シャムスディンが誕生します。 ( 1397 え .) スルタンになりましたが、タジュディン・フィロズはタガルチンを殺してシャムスディンの目を盲目にし、西暦 1397 年にスルタンを宣言しました。

タジュディン フィロズ・シャー ( 1397～1422 え .)

バハマ王朝の第 8 代スルタンであるタジュディン フィロズ シャーは、第 4 代スルタン ダーウッド シャーの息子でした。フィロズ・シャーの治世は多くの点で重要です。フィロスはゴンドの統治者ケルラのナラシンハ・ライを破り、ベラルに向けて王国を拡大しました。彼はナラシンハから象 40 頭、金 5 マインド、銀 50 マンドの贈り物を受け取りました。これとは別に、ライは娘の一人をフィロスと結婚させました。

フェローズ シャーは、隣接するヴィジャヤナガラ王国に対して 3 回の軍事作戦を実施しました。西暦1406 年にデバラヤを統治しました。 最初 ( 1406-22 え .) 彼は敗北し、条約を結んで娘をスルタンと結婚させることを余儀なくされた。この結婚により、ライチュル ドアブのバンカプールの地域は持参金としてフィロズに与えられました。

しかし、西暦 1419 年にフィロズ シャー バフマンはデバラヤ 1 世に敗れ、ライチュル ドアブはヴィジャヤナガラの支配下に残りました。

フェローズ・シャーは政権内に大規模にヒンズー教徒を採用しました。彼の治世中、デッカニ バラモンは国家運営、特に土地収入の分野で重要な役割を果たしたと言われています。

フェローゼシャーは建設工事に特別な関心を持っていました。彼は首都グルバルガを多くの壮大な建物で飾り、スペインのクルトゥバ (カルドバ) モスクの様式に基づいたモスクも建設しました。それだけでなく、 彼はフィロザバードを建設しました。 首都の南にあるビーマ川のほとりにあります。 名前 都市 キー インストール そして城壁のある大宮殿も建てられました。 、、उसनेउसनेउसनेउसनेउसने現計

फिरोजशाह बहमनी वंश के विद्वान सुल्तानों म ें से एक था।ログイン して翻訳を追加する名前:名前:名前:強い＞ ही नहीं、बल्कितेलुगु、कन्नड़और मराठी का भी ज् ञान だった。 वह अकसर आधी रात तक साधुओं、कवियों、इतिहासकारोंログイン して翻訳を追加するाथा।ログイン して翻訳を追加するों की थी।ログイン して翻訳を追加するषा में बातचीत करता था।ログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するकी ही कमज़ोरियाँ थीं।ログイン して翻訳を追加するऔर दौलताबाद में एक बेधशाला की स्थापना की थी।

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शिहाबुद्दीन अहमदशाह प्रथम ( 1422～1436 ई .)

英語、英語、英語、英語、英語1422年。ログイン して翻訳を追加するके बाद सिंहासन प्राप्त किया।ログイン して翻訳を追加する1425年、1425年。ログイン して翻訳を追加するा बीदर का नाम अहमदनगर (मुहम्मदाबाद) रखा।スペイン語、英語、英語、英語名前:

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अहमदशाह का शासनकाल न्याय एवं धर्मनिष्ठता के लिए प्रसिद्ध था। उसे इतिहास में ‘ शाह वली या 「」 संत अहमद के नाम से भी जाना जाता है।意味意味 शेख आजरी उसके दरबार में आया था। 1436年。

अलाउद्दीन अहमदशाह द्वितीय ( 1436 ～ 1458 年 ई .)

अहमदशाह प्रथम के बाद उसका पुत्र अलाउद्दीन 1436 年。 में बहमनी के सिंहासन पर बैठा।ログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するमें व्यस्त रहा। सुलसुलसुल医नबबなりदकृषकृष現家तुंगभदकृषकृष現計 した。 1436年。スペイン語、英語、英語1443年。ログイン して翻訳を追加するसंधि करने लिए बाध्य कायचूरログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するकिया、जो जीवन भर उसके पति निष्ठावान

ने कोंकण पर आक्रमण कर उसके शासक को अपने अधीन किया। उसनेसंगमेशसंगमेशउसने現家पुतपुतपुत現。ログイン して翻訳を追加するपति खलाक हसन बसरी था और सुल्तान की आज्ञा से उसने केवल अफाकी सैनि कों की सेना गठित की थी। इससे दक्कनी और अफाकी सैनिकों में भी विभाजन हो गया। इसपइसなりइसですदददद現दकदकदकदकदकなりतथするमुसलमするपमुसलमपなりするがईरान का महमूद गवाँ इसी के समय में बहमनी दरबार म ें आया था।

अलाउद्दीनअहमद द्वितीय इस्लाम का उत्साही प्रचारक था। फफ婦बुबु左手名前:名前:रमें विशाल शफ़ाख़ाना (दवाखाना) का र्माण वाना थथです。ログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加する1458 年。 में मृत्यु हो गई।

हुमायूँशाह ( 1458 ～ 1461 年 ई .)

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निजामशाह ( 1461 ～ 1463 年 ई .)

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बहमनी सल्तनत के विघटन से उसके ध्वंसावशेषों पर पाँच राज्यों की स्थापना हुई- अहमदनगर के निजामशाही, बीजापुर के आदिलशाही, गोलकुंडा (हैदराबाद) के कुतुबशाही, बरार के इमादशाही और बीदर केकेなりीदश 、、इम＃€するまっていますनिज€€するまでसंसですसंससंसです だった。 उनपなりでながりकोसなりससなりूप ’ दकदकदक सलसलसल ’ केकेमेंजなりでなげ

ससस医役。 के पतन के ककक医 （バーマーニ王国の崩壊の理由）

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साधारणतः बहमनी सुल्तानों का नैतिक स्तर निम्न था। कुछ अपवादों को छोड़कर सुल्तानों का दरबार अकसर षड्यंत्रों तथा कुचक्रों का केंद्र बना रहता था। इन षड्यंत्रों और कुचक्रों के कारण विघटनकारी प्रवृत्तियों को फलने-फूलने का अवसर मिला। जब वजीर महमूद गवाँ ने केंद्रीकरण की नीति अपनाई और विघटनकारी प्रवृत्तियों पर नियंत्रण करने का प्रयास किया, तो उसकी हत्या कर दी गई।

बहमनी सल्तनत के अधिकांश सुल्तान अपने पड़ोसी राज्यों-वारंगल, विजयनगर, उड़ीसा, मालवा आदि से निरंतर संघर्ष करने में लगे रहे, जिससे साम्राज्य की अर्थव्यवस्था और स्थिरता पर प्रतिकूल प्रभाव पड़ा। बहमनी सुल्तानों ने रायचूर दोआब पर अधिकार को लेकर विजयनगर के हिंदू राज्य को नष्ट करने का हरसंभव प्रयास किया, लेकिन उन्हें सफलता नहीं मिल सकी और उनके सभी प्रयास निष्फल सिद्ध हुए।

बहमनी साम्राज्य के पतन का एक कारण धार्मिक अत्याचार भी बताया जाता है क्योंकि फरिश्ता ने अपने अतिरंजित विवरण में बड़े पैमाने पर हिंदुओं की हत्याओं का उल्लेख किया है।

विजयनगर साम्राज्य:प्रशासन, अर्थव्यवस्था, सामाजिक एवं सांस्कृतिक विकास (Vijayanagara Empire:Administration, Economy, Social and Cultural Development)

बहमनी सल्तनत में प्रशासन 、 समाज और सांस्कृतिक गतिविधियाँ (Administration, Society and Cultural Activities in the Bahmani Sultanate)

केंद्रीय प्रशासन

सुल्तान: बहमनी राज्य की प्रशासनिक पद्धति बहुत व्यवस्थित थी। शासन का प्रधान सुल्तान था, जो निरंकुश और स्वेच्छाचारी होता था। यद्यपि सामान्य सामान्य रूप से ज्येष्ठ पुत्र को उत्तराधिकारी नियुक्त किया जाता था, किंतु उत्तराधिकार का कोई निश्चित नियम नहीं था। अल्पवयस्क सुल्तान के लिए संरक्षक परिषद् की स्थापना की जाती थी, जिसकी नियुक्ति सुल्तान अपनी मृत्यु से पूर्व कर देते थे। राजमाता को संरक्षक बनाये जाने का भी उदाहरण मिलता है।

राजधर्म इस्लाम था और सुल्तानों ने इस्लामी नियमों के आधार पर शासन व्यवस्था स्थापित की थी। कहा जाता है कि बहमनी साम्राज्य में हिंदुओं को कोई अधिकार नहीं थे, किंतु कुछ सुल्तानों ने हिंदुओं को प्रशासन में भर्ती किया था। 1487 और 1495 ई. के मध्य साम्राज्य में भीषण अकाल पड़ा और कहा जाता है कि सुल्तान महमूद द्वितीय ने खाद्याान्न की व्यवस्था केवल मुसलमानों के लिए ही की थी। महमूद गवाँ ने शिक्षा के लिए कई सराहनीय कार्य किये, किंतु वह संभवतः केवल मुसलमानों के लिए ही थे। संक्षेप में, राज्य का स्वरूप इस्लामी था और धार्मिक अत्याचार बहमनी इतिहास की मुख्य विशेषता थी।

मंत्री : बहमनी साम्राज्य में प्रशासन के संगठन का कार्य सबसे पहले सुल्तान मुहम्मद प्रथम के काल में हुआ था और यही प्रशासनिक व्यवस्था लगभग उसी अवस्था में पूरे बहमनी काल में चलती रही। केंद्रीय प्रशासन सामान्यतः 8 मंत्रियों के सहयोग से संचलित किया जाता था,, जो इस प्रकार थे-

(1) वकील – ए – सल्तनत : सल्तनत के नायब का यह पद प्रधानमंत्री जैसा होता था। सुल्तान के सभी आदेश वकील-ए-सल्तनत के द्वारा ही पारित किये जाते थे।

((2) अमीर – ए – जुमला : यह पद वित्तमंत्री के समान था, जो सल्तनत की आर्थिक गतिविधियों पर नियंत्रण रखता था।

(3) वकील – ए – कुल : यह पद प्रधानमंत्री के जैसा था जो अन्य मंत्रियों के कार्यों का निरीक्षण करता था।

(4) पेशवा : यह पदाधिकारी वकील-ए-सल्तनत का सहायक होता था और उसके साथ मिलकर कार्य करता था।।

(5) वजीर – ए – अशरफ : यह पद विदेशमंत्री जैसा था।

(6) नाजिर : यह वित्त विभाग से संबद्ध था और उपमंत्री की भाँति कार्य करता था।

(7) कोतवाल : यह पुलिस विभाग का अध्यक्ष था।

(8) सद – ए – जहाँ : यह सुल्तान के पश्चात् राज्य का मुख्य न्यायाधीश था और धर्म एवं दान विभाग का मंत्री था।

अमीर : बहमनी सल्तनत के सभी अमीर मुख्यतः दो गुटों या दलों में विभाजित थे- विदेशी या अफाकी और दक्कनी या घरीबों। घरीबों के अंतर्गत स्थानीय मुस्लिम अप्रवासी थे जो बहुत पहले से ही दक्षिण भारत में आकर बस गये थे। वे प्रायः सुन्नी इस्लाम के अनुयायी थे। दूसरा समूह ‘ अफाक़ियों ’ या विदेशी मुसलमान अमीरों का था, जिनमें हाल ही में फारस, तुर्की, मध्य एशिया, अरब तथा अफगानिस्तान से आकर दक्कन क्षेत्र में बसने वाले साहसी सैनिक थे जो मुख्यतया शिया इस्लाम के अनुयायी थे। मुजाहिदशाह के समय से इन विदेशी अमीरों को उच्च पदों पर नियुक्ति में प्रमुखता दी जाने लगी। कुछ अबीसीनिया के मुसलमान भी थे, लेकिन वे सुन्नी थे और दक्कनियों का साथ देते थे। इन दोनों गुटों के आपसी संघर्ष का बहमनी सल्तनत की स्थिरता पर प्रतिकूल प्रभाव पड़ा।

प्रांतीय शासन

प्रांतपति या तरफदार : आरंभ में प्रांतीय शासन व्यवस्था को सुव्यवस्थित करने के लिए बहमनी साम्राज्य को चार प्रशासकीय इकाई में बाँटा गया था, जिन्हें ‘ अतराफ ’ या ‘ प्रांत Used to say ये प्रांत थे- दौलताबाद, बीदर, बरार और गुलबर्गा। हर प्रांत एक ‘तरफदार’ के अधीन होता था। प्रांतीय गवर्नर या ‘तरफदार’ अपने-अपने प्रांत में सर्वोच्च होता था तथा उसका प्रमुख कार्य अपने प्रांत में राजस्व वसूलना, सेना संगठित करना व प्रांत के सभी नागरिक व सैनिक क्षेत्र के कर्मचारियों की नियुक्ति करना था। दौलताबाद के प्रांतपति या तरफदार को मनसद-ए-आली, बरार का मुजलिस-ए-आली, बीदर का आजम-ए-हुमायूँ और गुलबर्गा का मलिक-नायब कहलाते थे।

महमूद गवाँ ने तरफदारों की शक्ति को कम करने के लिए साम्राज्य के भूतपूर्व चार प्रांतों (तरफों) को आठ प्रांतों में बाँट दिया- बरार को गाविल और माहुर में, गुलबर्गा को बीजापुर एवं गुलबर्गा में, दौलताबाद को दौलताबाद एवं जुन्नार में तथा तेलंगाना को राजमुंद्री और वारंगल में।

उसने तरफदारों पर प्रभावी नियंत्रण के लिए उनके सैनिक अधिकारों में कटौती की और संपूर्ण प्रांत में केवल एक किले को ही गवर्नरों के अधीन रहने दिया। प्रांत के बाकी किलों में केंद्र की ओर से किलेदार या कमांडर नियुक्त किये गये। यही नहीं, उसने गवर्नरों की सेनाओं के निरीक्षण की प्रणाली भी लागू की और उसने उनके हिसाब-किताब की जाँच भी आरंभ की थी।

सुल्तान के महल तथा दरबार की सुरक्षा के लिए विशेष अंगरक्षक सैनिक दल था, जिसे ‘ साख – ए – खेल ’ was called इसमें 200 अधिकारी तथा 4,000 सैनिक थे। यह चार भागों या नौबत में विभाजित थे। इसका मुख्य अधिकारी सर – ए – नौबत कहलाता था। इस पद पर सुल्तान किसी उच्चपदस्थ और विश्वस्त अमीर को नियुक्त करते थे। सुल्तान को व्यक्तिगत सेना का मुख्य अधिकारी साख-ए खेल होता था। मुहम्मद प्रथम के काल में ही सबसे पहले बारूद और तोपखाने का प्रयोग किया गया था।

राजस्व : बहमनी सल्तनत की आय का मुख्य स्रोत भू-राजस्व था, लेकिन आरंभ में भू-राजस्व के निर्धारण और संग्रह की व्यवस्था ठीक नहीं थी। जागीरदारों के द्वारा जो राजस्व संग्रह कराया जाता था, उसके हिसाब-किताब की जाँच नहीं होती थी, जिसके कारण अधिकारी वर्ग राजस्व का गबन करते थे। जनता पर करों का भार अधिक था और अधिकारी मनमाने ढंग से कर वसूल करते थे।

महमूद गवाँ ने प्रचलित कर-प्रणाली व कर-संग्रह में महत्वपूर्ण सुधार किये थे। कृषि के विकास के लिए उसने भूमि की व्यवस्थित पैमाइश करवा कर उचित लगान का निर्धारण किया। उसने किसानों को अनेक सुविधाएँ दी और सिंचाई की व्यवस्था के लिए जलाशयों का निर्माण करवाया। वित्तीय मामलों में अनुशासन स्थापित करने के लिए उसने अमीरों के हिसाब-किताब की जाँच करवाई और सैनिक कम होने पर उनका वेतन कम कर दिया। अकाल के समय सुल्तान जनता के कल्याण के लिए कार्य करते थे।

समाज

बहमनी समाज दो भागों में विभक्त था। प्रथम हिंदू, जो कृषक, शिल्पकार, व्यापारी आदि थे और दूसरे मुस्लिम, जो मुख्य रूप से सैनिक एवं राज्य के अधिकारी थे। आर्थिक दृष्टि से राज्य में हिंदुओं की दशा दयनीय थी और मुस्लिम वर्ग की अवस्था अच्छी थी, विशेष रूप से अधिकारी वर्ग वैभव संपन्न था और विलासिता का जीवन व्यतीत करता था। यद्यपि कुछ पदों पर अपरिहार्य कारणों से हिंदुओं की निुयक्ति की जाती थी, किंतु उनकी दशा भी बहुत अच्छी नहीं थी। 1468 ई. में रूसी यात्री निकितिन ने बीदर की यात्रा की थी। वह लिखता है कि ‘ग्रामीण लोगों को दशा अत्यंत दयनीय है और अमीर तथा सरदार लोग अत्यंत धनी है और विलासिता में डूबे रहते हैं। उनका यह स्वभाव है कि वे चाँदी के वाहनों पर निकलते हैं, 50 स्वर्णालंकृत घोड़े उनकी सवारी के आगे तथा 300 अश्वारोही, 500 पदाति दुंदुभीधारी तथा 10 मशाल वाले और 10 गायक पीछे चलते हैं।’

राज्य गैर-मुस्लिमों को विभिन्न प्रकार से इस्लाम स्वीकार करने के लिए प्रोत्साहित करता था। ऐसा लगता है कि निकोलो कोंटी के समान निकितिन को भी ईसाई धर्म त्यागकर इस्लाम स्वीकार करना पड़ा था। एक स्थान पर वह कहता है कि, 'अब रूस के मेरे ईसाई भाइयों, तुममें से अगर कोई कभी हिंदुस्तान जाना चाहे तो उसे अपना धर्म रूस में छोड़ जाना चाहिए, इस्लाम को स्वीकार करना चाहिए और उसके बाद हिंदुस्तान जाना चाहिए।'

शिक्षा एवं साहित्य

बहमनी सुल्तानों ने शिक्षा, साहित्य तथा संगीत को प्रोत्साहित किया। ग्रामीण क्षेत्रों में मस्जिदों का निर्माण कराया गया, जिनमें बालकों की शिक्षा की व्यवस्था की गई थी। नगरों में उच्च शिक्षा के लिए मदरसे स्थापित किये गये थे। उन्होंने अरबी और फ़ारसी विद्वानों को अपने राज्य में आमंत्रित किये और मदरसों को अनुदान दिये। सुल्तान मुहम्मद द्वितीय ने ईरान से अनेक विद्वानों को आमंत्रित किया था और प्रसिद्ध विद्वान् फजलुल्ला शिराजी को सद्र-ए-जहाँ नियुक्त किया था। ताजउद्दीन फिरोजशाह स्वयं फारसी, अरबी और तुर्की भाषाओं का विद्वान् था। प्रसिद्ध सूफी संत गेसूदराज दक्षिण के प्रथम विद्वान् थे जिन्होंने उर्दू पुस्तक ‘मिरात-उल-आशिकी’ की फ़ारसी भाषा में रचना की। मुहम्मदशाह तृतीय और उसका वजीर महमूद गवाँ दोनों विद्वान् थे। गवाँ के निजी पुस्तकालय में 3,000 पुस्तकें थीं। उसके दो ग्रंथ अत्यधिक प्रसिद्ध हैं- ‘उरोजात-उन-इंशा’ और ‘दीवाने अश्र’, जो उसके विद्वान् होने के प्रमाण हैं। उसने शिक्षा के प्रचार के लिए एक विशाल मदरसे (विश्वविद्यालय) की स्थापना की थी जिसमें विदेशों से बुलाकर विद्वान् प्राघ्यापक नियुक्त किये गये थे। मदरसे में अरबी और फारसी के अध्ययन की उत्तम व्यवस्था थी। विद्या-केंद्रों के खर्च के लिए राज्य को ओर से गाँवों के राजस्व का अनुदान दिया जाता था।

कलात्मक उपलब्धियाँ

बहमनी सुल्तान शिक्षा-साहित्य के साथ-साथ कला के भी उत्साही संरक्षक थे। बहमनियों के अधीन तुर्की सैन्य विशेषज्ञों और वास्तुकारों ने अनेक किलों, मस्जिदों और भवनों का निर्माण किया जिससे वास्तुकला की एक अनूठी दक्कन शैली विकास हुआ जिसमें भारतीय शैली के साथ इस्लाम की तुर्की, मिस्री और ईरानी शैलियों का मिश्रण だった。 गुलबर्गा और बीदर की मस्जिदें इस शैली के सुंदर उदाहरण हैं। बहमनी शासकों ने गुलबर्गा, दौलताबाद, गाविलगढ़, नारनाला, परेंडा, रायचूर आदि क्षेत्रों में अनेक किलों का पुनर्निर्माण कराया और उन्हें सैनिक आवश्यकताओं के अनुसार संशोधित किया।

बहमनी सुल्तानों ने गुलबर्गा में भव्य भवनों का निर्माण कराया था जिनमें जामा मस्जिद और बाला हिसार शामिल हैं। जब 1425 ई में बीदर सल्तनत की राजधानी बनी, तब नई राजधानी को भी किलों, महलों, मस्जिदों और मकबरों जैसी आकर्षक इमारतों से सजाया गया। इनमें रंगीन महल 、 गगन महल 、 चीनी महल और नागिन महल Are included. सुल्तान के बीदर में राजप्रासाद के बारे में निकितिन ने लिखा है कि ‘यह प्रसाद अद्भुत है। इसमें प्रत्येक वस्तु पर नक्काशी अथवा सोने का काम किया गया है और छोटे – से – छोटा भाग भी आश्चर्यजनक रूप से कटा हुआ तथा स्वर्ण मंडित है।

फारसी विद्वान और सल्तनत के वजीर महमूद गवाँ द्वारा 1472 ई में बनवाया गया प्रसिद्ध मदरसा बहमनी वास्तुकला का एक उत्कृष्ट नमूना है। इस इमारत में तीन मंज़िलें हैं जिनमें व्याख्यान कक्ष, एक पुस्तकालय, एक मस्जिद और आवास है। वास्तुशिल्प की दृष्टि से दौलताबाद, गुलबर्गा, बीदर और कोविलकोंडा में निर्मित ईदगाह (प्रार्थना घर) और कुछ मकबरे भी महत्वपूर्ण हैं। बीदर के शिल्पकार तांबे और चांदी पर जड़ाई के काम के लिए इतने प्रसिद्ध थे कि उसे बिदरी के नाम से जाना जाने लगा था। इस अवधि के दौरान विकसित फारसी इंडो-इस्लामिक शैली की वास्तुकला को बाद में दक्कन सल्तनत ने भी अपनाया।

इस प्रकार बहमनी साम्राज्य मध्यकालीन भारत में एक शक्तिशाली राज्य था जिसने तत्कालीन राजनीति, संस्कृति और कला के विकास में भरपूर योगदान दिया और दक्कन की संस्कृति और समाज को गहराई से प्रभावित किया।

<बाबर के आक्रमण के समय भारत की राजनैतिक दशा

वियेना कांग्रेस