トルコ人のインド侵略:マフムード・ガズナビ (トルコ人のインド侵略:マフムード・ガズナビ)
スルタン国の樹立は、インドの歴史において画期的な出来事でした。デリー・スルタン国の設立は、イスラム教の確立の結果としてアラビアと中央アジアで宗教的および政治的変化を奨励した拡張主義的活動の結果でした。デリー・スルタン朝の時代は西暦 1206 年に始まり、西暦 1526 年まで続きました。この 320 年という長い期間、インドではイスラム教徒の支配が広まりました。デリー・スルタン国は次の 5 つの王朝によって統治されました -
- マムルーク朝または奴隷王朝（西暦 1206 ～ 1290 年）
- キルジ王朝 (西暦 1290 年から 1320 年)、
- トゥグルク朝（西暦 1320 年から 1414 年）
- サイード王朝 (西暦 1414 ～ 1451 年)
- ローディ王朝 (西暦 1451 年から 1526 年)。
奴隷降下 ( 奴隷王朝、西暦 1206 ～ 1290 年）
グラム王朝は、中世インドの王朝でした。この王朝の最初の統治者は、プリトヴィラージ・チャウハンを破った後、インドの領土を守るためにムハンマド・ゴーリによって任命されたクトゥブディン・アイバクでした。この王朝は西暦 1206 年から 1290 年までの約 84 年間デリーの権力を統治し、インドにおけるイスラム支配の基礎を築きました。これ以前には、イスラム教徒の支配者が長期にわたってインドを支配したことはありませんでした。同時に、チンギス カーンの指導の下、モンゴルによるインド北西部への侵略も行われました。
名前 オスマン帝国の初期のスルタンは、奴隷王朝、マムルーク朝など多くの名前で知られています。デリー、クトゥブディン、イルトゥミシュ、バルバンの 3 人のスルタンは奴隷であったため、彼らの王朝は奴隷王朝と呼ばれます。その中でイルトゥミシュとバルバンは統治者になる前から奴隷から解放されていた。この王朝をマムルーク朝と呼ぶ歴史家もいます。 「マムルーク」とは、自由な両親の息子である奴隷のことです。マムルーク朝という言葉は、家事に従事せずに兵役に就いていた奴隷にも使われますが、マムルーク朝という呼称は適切ではないようです。彼らの3番目の名前は初期トルコ王朝ですが、この名前も適切ではないと思われます。なぜなら、この後、インドに再びトルコ王朝が設立されることはなかったからです。この王朝の統治者や創設者は奴隷（奴隷）であり、王や王子ではありませんでした。したがって、この家系を「奴隷王朝」と呼ぶのが適切であると思われます。
ムハンマド ゴーリの侵略:インドにおけるトルコ パワーの基礎 (ムハンマド ゴーリの侵略:インドにおけるトルコ パワーの基礎)
クトゥブディン アイバク (クトゥブディン・アイバク、西暦 1206 ～ 1210 年)
クトゥブディン アイバクは、デリー スルタン国の初代スルタンであり、奴隷王朝の創始者です。彼が統治したのはわずか4年間だった。彼は非常に才能のある軍人で、軍事作戦でスルタン ムハンマド ゴーリの奴隷となり、その後デリーのスルタンになりました。
クトゥブディン・アイバクの生い立ち (クトゥブッディン・アイバクの初期の人生)
クトゥブディン・アイバクはトルキスタンで生まれました。トルコ系の部族。彼の両親はトルコ人でした。アイバクとはトルコ語で「月の神」を意味します。当時、トルキスタン地域では奴隷貿易が盛んでした。奴隷に適切な教育と訓練を施すことで、奴隷を王に売ることは儲かるビジネスとなった。子供のクトゥブディンはこのシステムの犠牲者になりました。彼は幼い頃に家族とはぐれ、商人にニシャープールの市場に連れて行かれ、そこでカズィ・ファフルディン・アジズ・クフィ（イマーム・アブ・ハニフの子孫）に買われた。カジ家はアイバクを自分の息子のように育て、アーチェリーや乗馬のための施設を提供した。アブドゥル アジズは、クトゥブ少年とその息子に軍事的および宗教的な訓練を施しました。
クトゥブッディン・アイバクは子供の頃から才能に恵まれていたため、すぐにあらゆる芸術に精通しました。彼はコーランを非常にメロディアスな声で読むことを学び、 それで「コーラン・ カーン」と言いました。 彼は（コーランの朗読者）として有名になった。しばらくしてカジも亡くなると、息子たちは彼を商人に売り、商人は彼をガズニに連れて行き、そこでムハンマド・ゴーリに買われた。ここからアイバクの人生の新たな章が始まり、そこで彼は最終的にデリーのスルタンになりました。この才能ある兵士は、奴隷であったにもかかわらず、軍事作戦でスルタン ムハンマド ゴーリを助け、その後デリーのスルタンになりました。
クトゥブディンは、その正直さ、知性、忠誠心の強さによって、ムハンマド・ゴーリの信頼を勝ち得ました。アイバクの勇気、良心、忠誠心に感銘を受け、ゴーリは彼を王室厩舎のアミール・アクフル（厩舎長）に任命しました。
アイバクの治世の分裂 :クトゥブッディン・アイバクの治世は 3 つの部分に分けることができます -
西暦 1191 年から 1206 年までの期間は、軍事活動の時代と言えます。この期間中、アイバクはゴリの軍事行動に参加しただけでなく、ゴリが征服した領土を統治した。西暦 1206 年から 1208 年にかけて、アイバクはマリクおよび巡査の立場でインドのゴリのスルタン国で政治活動を行いました。しかし、西暦 1208 年から 1210 年にかけて、アイバクはデリー スルタン国の輪郭を描くことにほとんどの時間を費やしました。
ゴリのアシスタントとしてアイバク (ゴーリのアシスタントとしてのアイバク)
アイバクはゴリの助手として多くの地域での軍事作戦に参加しました。西暦 1192 年、アイバクは第二次タラインの戦いで主君に重要な貢献を果たし、そのおかげでムイズッディンはガズニに戻り、インドの征服地域の支配を信頼する奴隷クトゥブディン・アイバクの手に喜んで任せました。次の2年間で、アイバクは上部ドアブのメーラト、バラン、コイル（現在のアリーガル）を占領した。この地域の強力なドル・ラージプート人はアイバクと戦ったが、驚くべきことにガハダヴァラ人はトルコの侵略の最も危険にさらされており、ドル・ラージプート人にも地域外のトルコ人にも援助を提供しなかった。削除しようとした。
ムイズッディン ムハンマド ゴーリは西暦 1194 年にインドに戻りました。彼は5万騎を率いてヤムナー川を渡り、カナウジに向かって進んだ。西暦1194年、ムイズッディン・ゴーリとガハドワルの統治者ジャイチャンドとの間で、エタワ地区カンナウジ近くのチャンダワールで激しい戦いが起こり、ジャイチャンドが敗れて殺害された。タラインとチャンダヴァルの戦いの結果、北インドにトルコ帝国が設立されました。アイバクは西暦 1195 年にコイル (アリーガル) を征服しました。西暦 1196 年、アジメールのメディア人が反乱を起こし、グジャラートの統治者ビムデフが関与しました。メディア人はクトゥブディンの命を危険にさらしましたが、同時にメディア人は包囲を解除し、アイバクは救われました。
西暦 1197 年、アイバクはグジャラート州の首都アンヒルヴァドを略奪し、そこの支配者ビムデフを罰して大金を奪いました。西暦 1202 年から 1203 年にかけて、彼はチャンデラ王パルマルディデフを破り、カリンジャル、マホバ、カジュラホを占領して立場を強化しました。西暦 1205 年、彼はホッカル族に対してムハンマド ゴーリの手に加わりました。同時に、ゴーリの別の副将軍であるバクヤル キルジがベンガルとビハールを掌握しました。
このようにして、西暦 1206 年にムイズッディン ムハンマド ゴーリが亡くなるまでに、トルコ人は目覚ましい努力でベンガルのラクナウティ、アジメール、ラジャスタン州のランタンボールまで勢力を広げました。南のウッジャインの辺境。彼はその統治をシンド州のムルタンとウッチまで延長しました。
アイバクの昇天 (アイバクの昇天)
マフムード ゴーリは、亡くなる前に後継者を任命しました。これに関しては何も発表されていない。彼は王室よりもオスマン帝国の奴隷を信頼していました。アイバクのほかに、ギヤスッディーン・マフムード、タジュッディーン・ヤルドゥジ、ナシルッディーン・クバチャ、アリマルダンがゴーリの奴隷の中で著名であった。ゴーリはアイバクに「マリク」の称号を与えましたが、彼をすべての族長の長にすることは決定しませんでした。
ムハンマド・ゴーリには息子がいなかったため、ゴーリの死後、ラホールの人々は彼の代表であるクトゥブディン・アイバクをラホールの統治者に招きました。アイバクはラホールに到着し、1206年6月24日に戴冠式を行った。王位に就いた後、アイバクはスルタンの称号を引き受けず、「マリクにして軍閥」の称号に満足し続けた。彼は自分の名前でコインを発行してもらったり、クトバを朗読してもらったりしませんでした。その理由は、他の奴隷族長であるエルドゥジとクバチャが彼に嫉妬したためでした。しばらくして、ムハンマド・ゴーリの後継者であるギアスッディーン・ムハンマドがアイバクをスルタンとして受け入れ、西暦 1208 年にアイバクは奴隷制度から解放されました。
アイバクの問題と解決策 ( アイバックの問題と解決策)
アイバクは王位に就いたとき、外部と内部の両方の問題に直面しました。トルコ人はベンガルに至るまでこの地域を蹂躙したが、彼らの優位性には依然として疑問があった。まず第一に、アイバクは、追放された統治者、特にラジャスタン州とブンデルカンド州、およびバヤナやグワリエルなどの隣接地域のラージプート族の首長らが旧領土の回復のために行った努力に対処しなければならなかった。他のトルコ貴族は独自の独立権力を確立しようとしました。ベンガルでのバクティヤル・キルジの死後、アリマルダンは独立を宣言し、アイバクの所有権を受け入れることを拒否した。こうしてラクナウティとビハールはデリーの支配から逃れようとした。強い分離主義傾向はムルタンとシンドにも存在した。ムイズッディンの代表者アイバクがラホールで権力を掌握し、もう一人のゴーリ奴隷であるクバチャがムルタンとウチュへの支配を確立し、一方エルダウジはパンジャブへの支配を確立しようとしていた。
アイバクの功績 ( アイバクの功績)
夫婦関係 :アイバクはこれらすべての問題に果敢に立ち向かいました。これが、クトゥブディンの治世が戦争のみで終わった理由です。アイバクは婚姻関係を、ギヤスッディーン・ムハンマド、タジュッディーン・エルダウジ、ナシルッディーン・クバチャといったムハンマド・ゴーリの他の後継者らの反乱軍を平定するための基礎とした。彼はタジュディン・エルダウジ（ガズニの統治者）の娘とその妹をナシルディン・クバチャ（ムルタンとシンドの統治者）と結婚した。彼は娘を奴隷のイルトゥミシュと結婚させて自分の立場を強化した。こうした夫婦関係のおかげで、エルドゥージとクバチャ側の反乱の危機は沈静化しました。
トルコ国家アイバクの創設者 :その後、ゴーリの後継者であるギアスッディンはアイバクをスルタンとして受け入れ、西暦 1208 年に玉座、傘、王の旗、ナッカラを贈呈しました。こうしてアイバクは独立した統治者としてトルコ国家の創設者となりました。
アイバクの勝利 (アイバクの勝利)
トルコ人はドアブを拠点とすることで、周辺地域への攻撃を開始しました。アイバクはグジャラートとアンヒルヴァドの統治者ビーマ2世を破り、多くの都市を略奪した。ここではイスラム教徒の統治者が任命されたが、すぐに廃位された。これは、トルコ人がまだそのような遠隔地を統治できる勢力になっていなかったことを示しています。
アイバクはゴーリの死後、独立したブダウンを再征服し、イルトゥミシュをその管理者に任命しました。アイバクは早すぎる死のせいでカリンジャルとグワーリエルを支配下に置くことができなかった。この時、彼は独立した統治者としてインドの独立領土を統治しました。
アイバクの寛大さと慈善活動に感謝するラク・バクシュ （10万の寄付者は10万の寄付者を意味します）。歴史家ミンハジは彼をハティム2 世と呼んだ。 彼の慈善活動のおかげで。という名前。当時の天使（旅人）によれば、アイバクの称号は慈善家にのみ与えられたという。アイバクは子供の頃、コーランの章を暗記し、非常に美しい声でそれを暗唱していました。このため、アイバクはコーラン・カーンと呼ばれました。学者のハサン・ニザミとファフル・エ・ムダッビルは彼の宮廷でひいきにされた。ハサン・ニザミの「タージュ・ウル・マシール」 ' が作曲されました。
アイバクは文学と建築にも興味を持っていました。彼はデリーのヴィシュヌ寺院をクワット・ウル・ イスラム教に置き換えました。 とアジメール語のサンスクリット語ヴィディヤラヤ 2 日半の小屋の代わりに モスクの建設と同じように。 「シェイク・クワジャ・クトゥブディン・バフティヤル・カキ」 クトゥブ・ミナール地区より 」 建設工事の開始の功績はクトゥブディン・アイバクに与えられます。統治から 4 年後の西暦 1210 年、アイバクはラホールでショーガン (ポロ) の試合中に落馬して亡くなりました。彼の墓はラホールにあります。
レストシャー ( アラム シャー、西暦 1210 年）
突然の死のため、クトブディン・アイバクは後継者を選ぶことができませんでした。そのため、ラホールのオスマン帝国当局は、西暦1210年にクトゥブディン・アイバクの争議中の息子アラムシャーをラホールのスルタンとして宣言した。ログイン して翻訳を追加する「」 तान महमूदशाह ログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するसल्तनत की संकटग्रस्त और आरामशाह लिए स्थिति को संभालना दुष्कर काम था।ログイン して翻訳を追加する重要な問題、 वरन् उसका प्रिय व्यक्ति था।ログイン して翻訳を追加するकोई पुत्र नहीं था।名前:का भाई था। इतिह宅सक€उस-उस-सिसिसिसिनेलिखलिख現लिखलललする役 दिलदिल्लीलीअमीबदबदबदबदइकइक歳इकइकइक現家द＃＃するするऔऔऔऔऔऔयोगログイン して翻訳を追加するकी ओर कूच कर दिया।重要 分析नत में गुलाम वंश का एक प्रमुख शासक था।ログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するींव मजबूत हुई।ログイン して翻訳を追加するलाम खान अपने कबीले का प्रधान था।ログイン して翻訳を追加するपारी के हाथ बेंच दिया था। बुखबुख・久対केなりするまでजमजमなりजमする。 英語の翻訳तथा। वह उसे अपना पुत्र कहता था।ログイン して翻訳を追加するाथ कर दिया। इस प्रकार वह ऐबक का दामाद भी था। खोखखोखखोखकेなりāですइलइलइलइलइलなりकするकするकुशलतするकुशलतकुशलतसेप現計 नामक महत्त्वपूर्णपदप्रदान किया था।ログイン して翻訳を追加するदार था।ログイン して翻訳を追加する्तराधिकारी का चुनाव नहीं कर सका था। लल因तु白अधिकですअधिकअधिकअधिक現計तुतमिश、जो、बदसमयबदなりयूँकなりसूबेददिलदिलदिल現家आमंतआमंतआमंतआमंतですआमंतकियकियです。ログイン して翻訳を追加する名前:ログイン して翻訳を追加する重要 英語の翻訳ुतमिश के समक्ष निम्नलिखित समस्याएँ थीं- 重要な要素 : ログイン して翻訳を追加するअनेक कठिनाइयों का सामना करना पड़ा।ログイン して翻訳を追加するिश का विरोध कर रहे थे।ログイン して翻訳を追加するहटाकर स्वयं गद्दी पर बैठने के लिए तत्पर थे। इल夫नेतुतमिशने現家 'です' 'कुतकुतな約’ "अअ現家तकुतुबद現計कुतुबदसऐबककेससस対。 重要な要素 : ログイン して翻訳を追加するकुबाचा इल्तमिश के दो प्रबल प्रतिद्वं दी थे। यलयलयलदिलदिलदिलके業者लीなりजकोなりकोकक現家なりनतするमするमिलするगजनीमिलमिलमिलमिलमिलなりकीकीकोशिशなりकोशिशक現計ログイン して翻訳を追加する इसीइसीइसीमंगोलोंआकआकआकआकआकなりणするइलするइलするकするकする。ログイン して翻訳を追加するफिर बिहार तथा बंगाल को अपने अधीन कर लिया। 1215年1217年。ログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するषकरनापड़ा। 1215円。名前:名前:名前:名前:名前:名前:名前:名前:名前:पराजित किया।ログイン して翻訳を追加する राजपूतराजाओं काविरोध : ログイン して翻訳を追加するरहेथे। आआ愛utसिंहसिंहसिंहですलिएपपपयतयत 重要な要素 : व＃€するまでकुतुबुदकुतुबुददीनऐबकनेनेजिसससなりमするकするकするकियするकियするकियするउसेउसेवहなりअपनेअलअलशशなりでなさ重要な要素を含む सीमा-सुरक्षा की समस्या : ログイン して翻訳を追加するकी समस्या तथा खोक्खर जाति के विद्रोह समस ्या और भी अधिक प्रबल थी।ログイン して翻訳を追加するी निरंतर बढ़ता जा रहा था। 英語の翻訳।重要な要素を含むथाला नहीं था। वहशीघशीघなりदृढ़तですदृढ़तदृढ़तदृढ़त現家तततत現計 अमीरों का दमन : 南इल夫नेतुतमिशने現家 ’'थमकुलकुल現家 ’अअ現家तकुतुबदकुतुबद現。 ホットライン : इलइलविदविदनेविदसस現計ールド＃-ए-€するまらなशम्सुद्दीन इल्तुतमिश ( シャムスディン イルトゥミシュ、西暦 1210 年～西暦 1236 年）
重要な要素 (イルトゥミッシュの初期の問題)
इल्तुतमिश की उपलब्धियाँ ( イルトゥミシュの功績）
重要な要素 : ログイン して翻訳を追加するका शासक था। 1215円。ログイン して翻訳を追加するवश कर दिया।ログイン して翻訳を追加するअधिकार जमा लिया।ログイン して翻訳を追加する1216円。 (15 फरवरी) को एक बार तराइन के मैदान में इल्तुतログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加する名前を付けてください। ऐल्दौज को बंदी बनाकर बदायूँ के दुर्ग में रखा, ज हसकी मृत्यु हो गई।
कुबाचा का दमन : ログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するसंद नहीं करता था।ログイン して翻訳を追加するअपनी स्थिति मजबूतकर ली थी । 1217年。ログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加する名前:कुबाचा से लाहौर छीन लिया।ログイン して翻訳を追加するर पर सिंध、मुल्तान、उच्छ तथा सिंध-सागर दोआब पर
チェック マーク チェック マークログイン して翻訳を追加する1228 年。ログイン して翻訳を追加するसमर्पण के लिए कहा।ログイン して翻訳を追加するिंधु नदी में कूदकर आत्महत्या कर ली।重要な問題
राजपूतों पर विजय : ログイン して翻訳を追加するहुआ। 1226 年。 1227 年。ログイン して翻訳を追加する। 1231年。ログイン して翻訳を追加するरवहसक मंगलदेव (मलयवर्मन देव) को पराजित िया। 1233年。 1234-35 年。ログイン して翻訳を追加するलरहा। 、 、 、 、 、 、 、 、ログイン して翻訳を追加する्तकी। 1233 年。 1234-35 年。ログイン して翻訳を追加するसफल रहा।ログイン して翻訳を追加する名前:बयबयするするげ（ब＃€するまみ）
英語版 : चंगेज खान मध्य एशिया का क्रूर और बर्बर मंगोल न ेता था।ログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加する1220-21 年。 में सिंध तक आ गये।ログイン して翻訳を追加するीमददनकरें।ログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加する名前:名前:名前:名前:名前:पूर्वक इनकार कर दिया। 1228ई。ログイン して翻訳を追加する्रमण का भय टल गया। इस प्रकार इल्तुतमिश ने अपनी दूरदर्शिता के कारログイン して翻訳を追加するअंत में चंगेज खान भारत पर आक्रमण किये बिना ही व ापस लौट गया।
बंगाल विजय : ログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するा तथा 「अलाउद्दीन」 की उपाधि ग्रहण की।だった。 दो वर्ष बाद उसकी मृत्यु हो गई।ログイン して翻訳を追加するिकारी बना। उसनेबिहउसनेなりरक＃क★ビス、तिति現実、जएवंなりएवंप現計 ログイン して翻訳を追加する「खुतबा」पढ़वाया।
1225 में इल्तुतमिश ने बंगाल में स्वतंत्र शास कहिसामुद्दीन इवाज के विरुद्ध अभियान छेड़ा।ログイン して翻訳を追加する名前:ी लौटते ही उसने फिर से विद्रोह कर दिया।いいえ、いいえ、 1226円。名前:名前:名前:名前:名前:名前:名前:ा।名前:名前:名前:名前:ल की गद्दी पर अधिकार कर लिया। 1230円。ログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加する
重要な要素 (イルトゥミッシュの文化的功績)
वैध सुल्तान एवं उपाधि : इलइलदिलदिलदिलसलसल現家उतउत現家उतउत現ललसे1229ई。ログイン して翻訳を追加する1229 年 1229 年मान में ‘खिलअत’ एवं प्रमाण-पत्र प्रदान किया। 「सुल्तान-ए-आजम」 (महान् शासक) की उपाधि भी प्रदान की। इस प्रकार बगदाद के खालीफा ने इल्तुतमिश सुल्ログイン して翻訳を追加するतकेसुल्तान के रूप में अपनी स्वीकृति दे दी। अब इल्तुतमिश ने 「नासिर अमीर उल मोमिनीन」 की उपाध ि धारण की।ログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加する।
सिक्कों का प्रचलन : ログイン して翻訳を追加するरबी सिक्के चलवाये।ログイン して翻訳を追加するी का ‘टंका’ (लगभग 175 ग्रेन) तथा ताँबे का ‘जीतल’ चलवाया ।ログイン して翻訳を追加するरंपरा को आरंभ किया।ログイン して翻訳を追加するि के रूप में किया। ग्वालियर विजय के बाद इल्तुतमिश ने अपने सिक्कों पर कुछ गौरवपूर्ण शब्दों को अंकित करवाया, जैसे- ‘शक्तिशाली सुल्तान’, ‘साम्राज्य व धर्म का सूर्य’, ‘धर्मनिष्ठों के नायक के सहायक’ आदि। इलइलइलने ’ने‘इकइक＃答えयवसなり ’ですककですकですचलनकियです。
निर्माण कार्य : ログイン して翻訳を追加するिद्या का प्रेमी भी था।ログイン して翻訳を追加する्दीन ऐबक के निर्माण-कार्य को पूरा करवाया।ログイン して翻訳を追加するभी इल्तुतमिश को दिया जा सकता है।重要な問題िन के दरवाजा का भी निर्माण करवाया। 「अजमेर की मस्जिद」 का निर्माण इल्तुतमिश ने ही कर वाया था।
重要な要素 (イルトゥミシュの評価)
英語の翻訳名前:वमजबूत की। वहवह＃कなりभीなりするまでथ＃€औ愛因果ログイン して翻訳を追加するकमहत्त्व को समझा और उसमें सुधार किया।ログイン して翻訳を追加する' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' 'ログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加する「」
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अपने अंतिम दिनों में इल्तुतमिश अपने उत्तरログイン して翻訳を追加するउसके सबसे बड़े पुत्र नसीरूद्दीन महमूद की、जो अログイン して翻訳を追加する1229 年、西暦 1229 年。 में मृत्यु हो गई। सुलसुलसुल医के इसलिएइलइलइसलिएइलअपनीमृतमृत現家मृतमृतमृतशैय現家शैयशैय現計यदयदयदयपिसयपि現家नेप現計
なり牛दीन左手（ rukunuddin ferozeshah、1236 ad）
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なり職人（ Razia Sultan、1236-1240 AD）
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なりसमसμएँ （Raziaの問題）
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अलअलाविद愛 （アルトゥニアの反乱）
€€€€€兄弟केशशप現家पप現計सबसेसबसेसपहलेなりहिंदですशशइख現家इखなりसकするअलするअलするअल1240ई。 मेंमें左代बेगमएकसेनसेनसेनबड़ी現家लेकविद対頃किंतुइसयुदइसकिंतुइखइख現家इखइख現家इखなりदीनदीन現計wutजिय婦 -अल＃€€केसंसं対頃गई।
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なりमूलमूलな約 （Raziaの評価）
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मुइजुदमुइजुदमुइजुदबहबह因（ Muizuddin Bahram Shah、1240-1242 AD）
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इस समय बाहरी आक्रमणों से हिंदुस्तान (उत्तरी भारत) का दुःख और भी बढ़ गया था। 1241 ई. में मंगोल आक्रमणकारी पंजाब के मध्य में पहुँच गये तथा लाहौर का सुंदर नगर उनके निर्मम पंजे में पड़ गया। असंतुष्ट सरदारों ने 1241 ई. में मंगोलों से पंजाब की रक्षा के लिए भेजी गई सेना को बहरामशाह के विरुद्ध भड़का दिया। सेना वापस दिल्ली की ओर मुड़ गई और मई, 1241 ई. में तुर्क सरदारों ने दिल्ली पर कब्जा कर बहरामशाह का वध कर दिया। तुर्क सरदारों ने बहरामशाह के पौत्र अलाउद्दीन मसूद को नया सुल्तान बनाया।
अलाउद्दीन मसूद ( Alauddin Masood, 1242-1246 AD)
अलाउद्दीन मसूद रुकुनुद्दीन फीरोजशाह का पौत्र तथा मुइजुद्दीन बहरामशाह का पुत्र था। उसके समय में नाइब का पद गैर-तुर्की सरदार मलिक कुतुबुद्दीन हसन को मिला क्योंकि अन्य महत्त्वपूर्ण पदों पर तुर्की सरदारों का प्रभुत्व था, इसलिए नाइब के पद का कोई विशेष महत्त्व नहीं रह गया था। शासन का वास्तविक अधिकार वजीर मुहाजबुद्दीन के पास था, जो जाति से ताजिक (गैर तुर्क) था। तुर्की सरदारों के विरोध के परिणामस्वरूप यह पद नजुमुद्दीन अबूबक्र को प्राप्त हुआ। ‘अमीरे हाजिब’ का पद इल्तुतमिश के ‘चालीस तुर्कों के दल’ के सदस्य गयासुद्दीन बलबन को मिला। इसी के समय में बलबन को हाँसी का इक्ता भी मिला। 1245 ई. में मंगोलों ने उच्छ पर अधिकार कर लिया, परंतु बलबन ने मंगोलों को उच्छ से खदेड़ दिया, इससे बलबन की और प्रतिष्ठा बढ़ गई। अमीरे हाजिब के पद पर बने रहकर बलबन ने शासन का वास्तविक अधिकार अपने हाथ में ले लिया।
मसूद का शासन तुलनात्मक दृष्टि से शांतिपूर्ण रहा। इस समय सुल्तान तथा सरदारों के मध्य संघर्ष नहीं हुए। अंततः बलबन ने नसीरूद्दीन महमूद एवं उसकी माँ से मिलकर अलाउद्दीन मसूद को सिंहासन से हटाने का षडयंत्र रचा। जून, 1246 में उसे इसमें सफलता मिली। बलबन ने अलाउद्दीन मसूद के स्थान पर इल्तुतमिश के प्रपौत्र नसीरूद्दीन महमूद को सुल्तान बनाया। मसूद का शासन तुलनात्मक दृष्टि से शांतिपूर्ण रहा। इस समय सुल्तान तथा सरदारों के मध्य संघर्ष नहीं हुए। वास्तव में यह काल बलबन की शक्ति-निर्माण का काल था।
नासिरुद्दीन महमूद ( Nasiruddin Mahmood, 1246-1266 AD)
नासिरुद्दीन महमूद इल्तुतमिश का पौत्र था। यह 10 जून, 1246 ई. को दिल्ली सल्तनत के सिंहासन पर बैठा। उसके सिंहासन पर बैठने के बाद अमीर सरदारों एवं सुल्तान के बीच शक्ति के लिए चल रहा संघर्ष पूर्णतः समाप्त हो गया। नासिरुद्दीन विद्या प्रेमी और बहुत ही शांत स्वभाव का व्यक्ति था। नासिरुद्दीन महमूद के संबंध में इतिहासकार इसामी लिखते हैं कि वह तुर्की अधिकारियों की पूर्व आज्ञा के बिना अपनी कोई भी राय व्यक्त नहीं कर सकता था। वह बिना तुर्की अधिकारियों की आज्ञा के हाथ पैर तक नहीं हिलाता था। वह महात्वाकांक्षाओं से रहित एक धर्मपरायण व्यक्ति था। वह कुरान की नकल करता था तथा उसको बेचकर अपनी जीविका चलाता था। उसने 7 अक्टूबर, 1246 ई. में बलबन को ‘उलूग खाँ’ की उपाधि प्रदान की और इसके बाद उसे शासन का संपूर्ण भार सौंपकर ‘अमीर-हाजिब’ बनाया दिया। अगस्त, 1249 ई. में बलबन ने अपनी पुत्री का विवाह सुल्तान नासिरुद्दीन महमूद के साथ कर दिया।
बलबन की सुल्तान से निकटता एवं उसके बढ़ते हुए प्रभाव से अन्य तुर्की सरदारों ने नासिरुद्दीन महमूद की माँ एवं कुछ भारतीय मुसलमानों के साथ एक दल बनाया, जिसका नेता रेहान को बनाया गया था। उसे ‘वकीलदर’ के पद पर नियुक्त किया गया, परंतु यह परिवर्तन बहुत दिन तक नहीं चल सका। भारतीय मुसलमान रेहान को तुर्क सरदार अधिक दिन तक सहन नहीं कर सके। वे पुनः बलबन से जा मिले। इस तरह दोनों विरोधी सेनाओं के बीच आमना-सामना हुआ, परंतु अंततः एक समझौते के तहत नासिरुद्दीन महमूद ने रेहान को नाइब के पद से मुक्त कर पुनः बलबन को यह पद दे दिया। रेहान को एक धर्मच्युत्, शक्ति का अपहरणकर्ता, षड्यंत्रकारी आदि कहा गया है। कुछ समय पश्चात् रेहान की हत्या कर दी गई।
बलबन द्वारा शांति-स्थापना : नासिरुद्दीन महमूद के राज्यकाल में बलबन ने शासन-प्रबंध में विशेष क्षमता का प्रदर्शन किया। 1245 ई. से सुल्तान बनने तक बलबन का अधिकांश समय विद्रोहों को दबाने में व्यतीत हुआ। उसने 1259 ई. में मंगोल नेता हलाकू के साथ समझौता कर पंजाब में शांति स्थापित की। उसने पंजाब तथा दोआब के हिंदुओं के विद्रोह का दृढ़ता से दमन किया, साथ ही मंगोलों के आक्रमणों को भी रोका। संभवतः इसी समय बलबन ने सुल्तान नासिरुद्दीन महमूद से छत्र प्रयोग करने की अनुमति माँगी और सुल्तान ने अपना छत्र प्रयोग करने की आज्ञा दे दी। मिनहाजुद्दीन सिराज ने, जो सुल्तान नासिरुद्दीन महमूद के शासनकाल में मुख्य काजी के पद पर नियुक्त था, अपना ग्रंथ ‘ताबकात-ए-नासिरी ’ उसे समर्पित किया है। 1266 ई. में नासिरुद्दीन महमूद की अकस्मात् मृत्यु के बाद बलबन उसका उत्तराधिकारी बना, क्योंकि महमूद के कोई पुत्र नहीं था।
गयासुद्दीन बलबन ( Ghiyasuddin Balban, 1200-1286 AD)
गुलाम वंश का नवाँ सुल्तान गयासुद्दीन बलबन मूलतः सुल्तान इल्तुतमिश का तुर्की गुलाम था। गयासुद्दीन बलबन, जाति से इलबारी तुर्क था। बलबल ने एक नये राजवंश ‘बलबनी वंश’ की स्थापना की थी। उसका पिता उच्च श्रेणी का सरदार था। बाल्यकाल में ही मंगोलों ने उसे पकड़कर बगदाद के बाजार में दास के रूप में बेंच दिया था। भाग्यचक्र ऐसा चला कि ख्वाजा जमालुद्दीन बसरी नाम का एक व्यक्ति बलबन को खरीदकर 1232-33 ई. में दिल्ली लाया। सुलतान इल्तुतमिश ने ग्वालियर को जीतने के उपरांत बलबन को खरीद लिया।
अपनी स्वामिभक्ति और सेवाभाव के फलस्वरूप बलबन निरंतर उन्नति करता गया, यहाँ तक कि सुल्तान इल्तुतमिश ने उसे ‘चिहालगान’ के दल में सम्मिलित कर लिया। रजिया के राज्यकाल में उसकी नियुक्ति ‘अमीरे-शिकार’ के पद पर हुई। मुइजुद्दीन बहरामशाह के समय में ‘अमीर-ए-आखूर’ का पद और रेवाड़ी तथा हाँसी के क्षेत्र मिले, अलाउद्दीन मसूद के समय में वह ‘अमीर-ए-हाजिब’ के पद पर था। बलबन ने 1245 ई. में मंगोलों से लोहा लेकर अपने सामरिक गुणों का परिचय दे दिया। अगले वर्ष जब नासिरुद्दीन महमूद सिंहासनारूढ़ हुआ तो उसने बलबन को मुख्यमंत्री के पद पर आसीन किया। अब बलबन राज्य की संपूर्ण शक्ति का केंद्र बन गया। बलबन की एक पुत्री भी सुल्तान नासिरुद्दीन महमूद को ब्याही गई थी। 20 वर्ष तक उसने इस उत्तरदायित्व को निबाहा। इस अवधि में उसके समक्ष जटिल समस्याएँ आईं तथा एक अवसर पर उसे अपमानित भी होना पड़ा, किंतुु उसने न तो साहस छोड़ा और न ही दृढ़-संकल्प। वह निरंतर उन्नति की दिशा में ही अग्रसर होता रहा। उसने आंतरिक विद्रोहों का दमन किया और बाह्य आक्रमणों को असफल किया।
बलबन ने 1246 ई. में दोआब के हिन्दू जमींदारों की उदंडता का दमन किया। तत्पश्चात् कालिंजर व कड़ा के प्रदेशों पर अधिकार जमाया। प्रसन्न होकर 1249 ई. में सुल्तान ने अपनी पुत्री का विवाह उसके साथ किया और उसको नायब सुल्तान की उपाधि प्रदान की। 1252 ई. में उसने ग्वालियर, चंदेरी और मालवा पर अभियान किया। प्रतिद्वंद्वियों की ईर्ष्या और द्वेष के कारण एक वर्ष तक वह पदच्युत रहा, परंतु शासन व्यवस्था को बिगड़ता देखकर सुल्तान ने विवश होकर उसे बहाल कर दिया। दुबारा कार्यभार सँभालने के पश्चात् उसने उदंड अमीरों को नियंत्रित करने का प्रयास किया। 1255 ई. में सुल्तान के सौतेले पिता कत्लुग खाँ के विद्रोह को दबाया और 1257 ई. में मंगोलों के आक्रमण को रोका। 1259 ई. में क्षेत्र के बागियों का नाश किया।
बलबन के विरुद्ध षड्यंत्र : बलबन को प्राप्त होनेवाली सफलताओं से तुर्क सरदारों का एक बड़ा दल उससे ईष्र्या करने लगा था तथा वे उसे पद से हटाने का उपाय सोचने लगे। उन्होंने मिलकर 1250 ई. में बलबन के विरुद्ध एक षड्यंत्र रचा और बलबन को पदच्युत् करवा दिया। बलबन के स्थान पर एक भारतीय मुसलमान इमादुद्दीन रेहान की नियुक्ति हुई। बलबन ने अपना पद छोड़ना स्वीकार तो कर लिया, पर वह चुपके-चुपके अपने समर्थकों को इकट्ठा भी करता रहा।
पदच्युत् होने के दो वर्षों के अंदर ही बलबन अपने कुछ विरोधियों को जीतने में सफल हो गया। अब वह शक्ति परीक्षा के लिए तैयार था। ऐसा लगता है कि बलबन ने पंजाब के एक बड़े क्षेत्र पर कब्जा करनेवाले मंगोल लोगों से भी संपर्क स्थापित किया था। सुल्तान महमूद को बलबन की शक्ति के आगे घुटने टेकने पड़े और उसने रेहान को बर्खास्त कर दिया। कुछ समय बाद रेहान पराजित हुआ और उसे मार दिया गया।
बलबन ने उचित-अनुचित तरीकों से अपने अन्य विरोधियों को भी समाप्त कर दिया। अब उसने राजसी प्रतीक छत्र को भी ग्रहण कर लिया, पर इतना होने पर भी संभवतः तुर्क सरदारों की भावनाओं को ध्यान में रखकर वह सिंहासन पर नहीं बैठा। सुल्तान महमूद की 1265 ई. मेंमृतमृतमृतहोगई। कुछ इतिहासकारों का अनुमान है कि बलबन ने सुल्तान को जहर देकर मार दिया और सिंहासन प्राप्त करने के लिए उसके पुत्रों की भी हत्या कर दी। यद्यपि यह सत्य है कि बलबन द्वारा अपनाये गये उपाय बहुत बार अनुचित और अवांछनीय होते थे, किंतु इसमें कोई संदेह है नहीं कि उसके सिंहासन पर बैठने के साथ ही एक शक्तिशाली केंद्रीय सरकार के युग का आरंभ हुआ।
सुल्तान बलबन ( Sultan Balban)
नासिरुद्दीन महमूद की मृत्यु के पश्चात् बिना किसी विरोध के बलबन ने मुकुट धारण कर लिया। उसने 20 वर्ष तक शासन किया। सुल्तान के रूप में उसने जिस बुद्धिमत्ता, कार्यकुशलता तथा नैतिकता का परिचय दिया, इतिहासकारों ने उसकी भूरि-भूरि प्रशंसा की है। शासन-पद्धति को उसने नवीन साँचे में ढाला और उसको मूलतः लौकिक बनाने का प्रयास किया। वह मुसलमान विद्वानों का आदर तो करता था, किंतु राजकीय कार्यों में उनको हस्तक्षेप नहीं करने देता था। उसका न्याय पक्षपातरहित और दंड अत्यंत कठोर था।
बलबन की उपलब्धियाँ (Balban’s Achievements)
बलबन की नीति साम्राज्य विस्तार करने की नहीं थी, इसके विपरीत उसका अडिग विश्वास साम्राज्य के संगठन में था। इस उद्देश्य की पूर्ति के हेतु बलबन ने इल्तुतमिश द्वारा स्थापित चालीस तुर्की सरदारों के दल को समाप्त कर दिया तथा तुर्क अमीरों को शक्तिशाली होने से रोका। उसने उमरा वर्ग को अपने नियंत्रण में किया और सुलतान के पद और प्रतिष्ठा को गौरवशाली बनाने का प्रयास किया।
बलबन का कहना था कि सुल्तान का हृदय दैवी अनुकंपा की एक विशेष निधि है, इस कारण उसका अस्तित्व अद्वितीय है। उसने ‘सिजदा’ (घुटने के बल बैठकर सम्राट के सामने सिर झुकाना) एवं ‘पाबोस’ (पाँव को चूमना) की पद्धति को चलाया। बलबन का व्यक्तित्व इतना प्रभावशाली और भयोत्पादक था कि उसको देखते ही लोग संज्ञाहीन हो जाते थे। उसने सेना का भी सुधार किया और दुर्बल तथा वृद्ध सेनानायकों को हटाकर उनकी जगह वीर एवं साहसी जवानों को नियुक्त किया। बलबन तुर्क जाति के एकाधिकार का प्रतिपालक था, इसलिए उसने अतुर्क लोगों को सभी उच्च पदों से उसने हटाने का निर्णय किया।
बलबन का राजत्व सिद्धांत ( Balban’s Theory of Kingship)
बलबन का विश्वास था कि आन्तरिक और बाहरी खतरों का सामना करने का एकमात्र उपाय सम्राट के सम्मान और उसकी शक्ति को बढ़ाना है। इस कारण वह बराबर इस बात का प्रयास करता रहा। उस काल में मान्यता थी कि अधिकार और शक्ति केवल राजसी और प्राचीन वंशों का विशेषाधिकार है। उसी के अनुरूप बलबन ने भी सिंहासन के अपने दावे को मजबूत करने के लिए घोषणा की कि वह कहानियों में प्रसिद्ध तुर्क योद्धा अफरासियाब का वंशज है। राजसी वंशज से अपने संबंधों के दावों को मजबूत करने के लिए बलबन ने स्वयं को तुर्क सरदारों के अग्रणी के रूप में प्रदर्शित किया। उसने अपना संबंध फिरदौसी के शाहनामा में उल्लिखित तुरानी शासक के वंश अफरासियाब से जोड़ा। अपने पौत्रों का नामकरण मध्य एशिया के ख्याति प्राप्त शासक कैखुसरो, कैकुबाद इत्यादि के नाम पर किया।
बलबन जातीय श्रेष्ठता में विश्वास रखता था। इसलिए उसने प्रशासन में सिर्फ कुलीन व्यक्तियों को नियुक्त किया। उसका कहना था कि ‘जब भी मैं किसी नीच वंश के आदमी को देखता हूँ, तो क्रोध से मेरी आँखें जलने लगती हैं और मेरे हाथ मेरी तलवार तक (उसे मारने के लिए) पहुँच जाते हैं।’ बलबन ने वास्तव में ऐसे शब्द कहे थे या नहीं, लेकिन इनसे संभवतः गैर-तुर्कों के प्रति उसके दृष्टिकोण के बारे में पता चलता है। संभवतः उसने शासन के उच्च पदों के लिए केवल उच्च वंश के सदस्यों को स्वीकार करना आरंभ किया था। एक बार उसने एक ऐसे बड़े व्यापारी से मिलना अस्वीकार कर दिया था, जो ऊँचे खानदान का नहीं था। इन कठोर तरीकों से बलबन ने स्थिति पर नियंत्रण कर लिया। लोगों को अपनी शक्ति से प्रभावित करने के लिए उसने अपने दरबार की शानो-शौकत को बढ़ाया। वह जब भी बाहर निकलता था, उसके चारों तरफ अंगरक्षक नंगी तलवारें लिए चलते थे। उसने दरबार में हँसी-मजाक समाप्त कर दिया और यह सिद्ध करने के लिए कि उसके सरदार उसकी बराबरी नहीं कर सकते, उसने उनके साथ शराब पीना बंद कर दिया। उसने सिजदा और पैबोस (सम्राट के सामने झुककर उसके पैरों को चूमना) के रिवाजों को आवश्यक बना दिया।
यद्यपि बलबन द्वारा अपनाये गये कई रिवाज मूलतः ईरानी थे और उन्हें गैर-इस्लामी समझा जाता था, किंतु उनका विरोध करने की किसी में भी हिम्मत नहीं थी, क्योंकि ऐसे समय में जब मध्य और पश्चिम एशिया में मंगोलों के आक्रमण से अधिकतर इस्लामी साम्राज्य खत्म हो चुके थे, बलबन और दिल्ली सल्तनत को ही इस्लाम के नेता के रूप में देखा जाने लगा था। बलबन का कहना था कि ‘राजा का हृदय ईश्वर की कृपा का विशेष कोष है और समस्त मनुष्य जाति में उसके समान कोई नहीं है।’ ‘एक अनुग्रही राजा सदा ईश्वर के संरक्षण के छत्र से रहित रहता है।’ ‘राजा को इस प्रकार जीवन व्यतीत करना चाहिए कि मुसलमान उसके प्रत्येक कार्य, शब्द या क्रियाकलाप को मान्यता दें और प्रशंसा करें।’
बलबन ने फारसी रीति-रिवाज पर आधारित ‘नवरोज उत्सव’ को प्रारंभ करवाया। अपने विरोधियों के प्रति बलबन ने कठोर ‘लौह एवं रक्त’ नीति का पालन किया। इस नीति के अंतर्गत विद्रोहियों की हत्याकर उनकी स्त्रियों एवं बच्चों को दास बना लिया जाता था।
शक्ति का केंद्रीकरण : खानदानी तुर्क सरदारों का स्वयं को अग्रणी बताते हुए भी बलबन अपनी शक्ति में किसी को, यहाँ तक की अपने परिवार के सदस्यों को भी, हिस्सेदार बनाने के लिए तैयार नहीं था। उसका एक प्रधान कार्य चहलगानी की शक्ति को समाप्तकर सम्राट की शक्ति को मजबूत करना था। इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए वह अपने संबंधी शेर खाँ को जहर देकर मारने में भी नहीं हिचका। लेकिन साथ-साथ जनता के समर्थन और विश्वास को प्राप्त करने के लिए वह न्याय के मामले में थोड़ा भी पक्षपात नहीं करता था। अपने अधिकार की अवहेलना करने पर वह बड़े से बड़े व्यक्ति को भी नहीं छोड़ता था। इस प्रकार गुलामों के प्रति दुव्र्यवहार करने पर बदायूँ तथा अवध के शासकों के पिताओं को कड़ी सजा दी गई।
केंद्रीय सेना का संगठन : आंतरिक विद्रोहों तथा पंजाब में जमे हुए मंगोलों से मुकाबला करने के लिए एक शक्तिशाली केंद्रीय सेना का संगठन किया। बलबन ने सैन्य विभाग ‘दीवान-ए-अर्ज’ को पुनर्गठित करवाया तथा उसे वजीर के नियंत्रण से मुक्त कर दिया, जिससे उसे धन की कमी न हो। उसने इमादुलमुल्क को ‘दीवान-ए-अर्ज’ के पद पर प्रतिष्ठित किया। उसकी संगठित सैन्य व्यवस्था का श्रेय इमादुलमुल्क को ही था। साथ ही उसने सैनिकों को पेंशन देकर सेवा मुक्त किया, जो अब सेवा के लायक नहीं रह गये थे, क्योंकि इनमें से अधिकतर सैनिक तुर्क थे और इल्तुतमिश के साथ हिंदुस्तान आये थे। उन्होंने बलबन के इस कदम के विरोध में अपनी आवाज उठाई, किंतु बलबन ने उनकी एक न सुनी। उसने तुर्क प्रभाव को कम करने के लिए फारसी परंपरा पर आधारित ‘सिजदा ’ एवं ‘पाबोस ’ के प्रचलन को अनिवार्य कर दिया।
गुप्तचर विभाग की स्थापना : बलबन ने राज्य के अंतर्गत होने वाले षड्यंत्रों एवं विद्रोह के विषय में पूर्व जानकारी के लिए गुप्तचर विभाग की स्थापना किया। इन गुप्तचरों की नियुक्त बलबन स्वयं करता था और उन्हें पर्याप्त धन उपलब्ध कराता था। कोई भी गुप्तचर खुले दरबार में उससे नहीं मिलता था। यदि कोई गुप्तचर अपने कर्तव्य की पूर्ति नहीं कर पाता था, तो उसे कठोर दंड दिया जाता था। राज्य की सभी प्रकार की सूचना प्राप्त करने के लिए बलबन ने हर विभाग में अपने जासूस तैनात कर दिये।
सीमांत क्षेत्रों की सुरक्षा का उपाय : बलबन ने मंगोलों के आक्रमणों की रोकथाम करने के उद्देष्य से सीमांत क्षेत्र में सुदृढ़ दुर्गों का निर्माण किया और इन दुर्गों में साहसी योद्धाओं को नियुक्त किया। पश्चिमोत्तर सीमा-प्रांत पर किलों की कतार बनवाई और प्रत्येक किले में बड़ी संख्या में सेना रखी। कुछ वर्षो के पश्चात् उत्तर-पश्चिमी सीमा को दो भागों में बाँट दिया गया। लाहौर, मुल्तान और दिपालपुर का क्षेत्र शाहजादा मुहम्मद को और सुमन, समाना तथा कच्छ का क्षेत्र बुगरा खाँ को दिया गया। प्रत्येक शाहजादे के लिए प्रायः 18 हजार घुड़सवारों की एक शक्तिशाली सेना रखी गई।
बंगाल के विद्रोह का दमन : अपने शासन काल में हुए एक मात्र बंगाल का तुर्क विद्रोह, जहाँ के शासक तुगरिल खाँ बेग ने अपने को स्वतंत्र घोषित कर दिया था, की सूचना पाकर बलबन ने अवध के सूबेदार अमीन खाँ को भेजा, परंतु वह असफल होकर लौटा। अतः क्रोधित होकर बलबन ने उसकी हत्या करवा दी और उसका सिर अयोध्या के फाटक पर लटका दिया और स्वयं इस विद्रोह का कठोरता से दमन किया। बंगाल की तत्कालीन राजधानी लखनौती को उस समय ‘विद्रोह का नगर’ कहा जाता था। तुगरिल वेग को पकड़ने एवं उसकी हत्या करने का श्रेय मलिक मुकद्दीर को मिला। चूंकि इसके पहले तुगरिल को पकड़ने में काफी कठिनाई का सामना करना पड़ा था, इसलिए मुकद्दीर की सफलता से प्रसन्न होकर बलबन ने उसे ‘तुगरिलकुश ’ (तुगरिल की हत्या करनेवाला) की उपाधि प्रदान की और अपने पुत्र बुखरा खाँ को बंगाल का सूबेदार नियुक्त किया।उसने मेवात, दोआब और कटेहर के विद्रोहियों को आतंकित किया। जब तुगरिल ने बंगाल में स्वतंत्रता की घोषणा कर दी, तब सुल्तान ने स्वयं वहाँ पहुँचकर निर्दयता से उसके विद्रोह का दमन किया।
दोआब एवं पंजाब क्षेत्र में शांति की स्थापना : इल्तुतमिश की मृत्यु के बाद कानून और व्यवस्था की हालत बिगड़ गई थी। गंगा-यमुना दोआब तथा अवध में सड़कों की स्थिति खराब थी और चारों ओर डाकुओं के भय के कारण वे इतनी असुरक्षित थीं कि पूर्वी क्षेत्रों से संपर्क रखना कठिन हो गया। कुछ राजपूत जमीदारों ने इस क्षेत्र में किले बना लिए थे और अपनी स्वतंत्रता घोषित कर दी थी। मेवातियों में दिल्ली के आसपास के क्षेत्रों में लूटपाट करने का साहस आ गया था। बलबन ने इन तत्वों का बड़ी कठोरता के साथ दमन किया गया। डाकुओं का पीछाकर उन्हें बर्बरता से मौत के घाट उतार दिया गया। बदायूँ के आसपास के क्षेत्रों में राजपूतों के किलों को तोड़ दिया गया तथा जंगलों को साफकर वहाँ अफगान सैनिकों की बस्तियाँ बसाई गईं, ताकि वे सड़कों की सुरक्षाकर सकें और राजपूत जमीदारों के शासन के विरुद्ध विद्रोहों को तुरंत कुचल सकें। इसके अतिरिक्त बलबन ने मेवातियों एवं कटेहर में हुए विद्रोह का भी दमन किया तथा दोआब एवं पंजाब क्षेत्र में शांति स्थापित की। इस प्रकार अपनी शक्ति को समेकित करने के बाद बलबन ने एक भव्य उपाधि ‘जिल्ले-इलाही’ को धारण किया।
1286 ई. में बलबन का बड़ा पुत्र मुहम्मद अचानक एक बड़ी मंगोल सेना से घिर जाने के कारण युद्ध करते हुए मारा गया। अपने प्रिय पुत्र मुहम्मद की मृत्यु के सदमे को न बर्दाश्त कर पाने के कारण अस्सी वर्ष की अवस्था में 1286 ई. में बलबन की मृत्यु हो गई। विख्यात कवि अमीर खुसरो, जिसका नाम तूतिए-हिंद (भारत का तोता) था तथा अमीर हसन देहलवी ने अपना साहित्यिक जीवन शाहजादा मुहम्मद के समय में शुरू किया था।
बलबन के उत्तराधिकारी ( Balban’s Successor)
बुगरा खाँ : मृत्यु पूर्व बलबन ने अपने दूसरे पुत्र बुगरा खाँ को अपना उत्तराधिकारी नियुक्त करने के आशय से बंगाल से वापस बुलाया, किंतु बुगरा खाँ आराम-पसंद व्यक्तित्व का था। उसने पिता द्वारा उत्तराधिकारी घोषित किये जाने पर भी उत्तराधिकार स्वीकार नहीं किया और चुपके से बंगाल वापस चला गया। उसने बंगाल को स्वतंत्र राज्य घोषित कर लिया। बुगरा खाँ महान् संगीत-प्रेमी था। वह गायकों आदि के साथ काफी समय व्यतीत करता था। तदुपरांत बलबन ने अपने पौत्र (मुहम्मद के पुत्र) कैखुसरो को अपना उत्तराधिकारी चुना।
कैकुबाद ; बलबन ने अपनी मृत्यु के पूर्व कैखुसरो को अपना उत्तराधिकारी नियुक्त किया था। किंतु दिल्ली के कोतवाल फखरुद्दीन मुहम्मद ने बलबन की मृत्यु के बाद कूटनीति के द्वारा कैखुसरो को मुल्तान की सूबेदारी देकर 17-18 वर्ष के कैकुबाद को दिल्ली की राजगद्दी पर बैठा दिया। कैकुबाद सुल्तान बलबन का पोता और उसके सबसे पुत्र बुगरा खाँ का पुत्र था।
फखरुद्दीन के दामाद निजामुद्दीन ने अपने कुचक्र के द्वारा सुल्तान को भोग-विलास में लिप्तकर स्वयं ‘नाइब’ बनकर सुल्तान के संपूर्ण अधिकारों को प्राप्त कर लिया। निजामुद्दीन के प्रभाव से मुक्त होने के लिए कैकुबाद ने उसे जहर देकर मरवा दिया और एक गैर-तुर्क सरदार जलालुद्दीन खिलजी को अपना सेनापति बनाया, जिससे तुर्क सरदार रुष्ट हो गये। इसी समय मंगोलों ने तामर खाँ के नेतृत्व में समाना पर आक्रमण किया और कैकुबाद की सेना ने उन्हें वापस खदेड़ दिया। किंतु सल्तनत आंतरिक रूप से अशक्त हो गया था। कैकुबाद के समय में यात्रा करनेवाले अफ्रीकी यात्री इब्नबतूता ने सुल्तान के शासनकाल को एक ‘बड़ा समारोह’ की संज्ञा दी है। अभी तुर्क सरदार सुल्तान से बदला लेने की बात सोच ही रहे थे कि कैकुबाद को लकवा मार गया। लकवे का रोगी बन जाने के कारण कैकुबाद प्रशासन के कार्यों में पूरी तरह अक्षम हो गया।
क्यूमर्स : कैकुबाद के लकवाग्रस्त हो जाने के कारण तुर्क सरदारों ने उसके तीन वर्षीय पुत्र शम्सुद्दीन क्यूमर्स को सुल्तान घोषित कर दिया। कालांतर में जलालुद्दीन फिरोज खिलजी ने उचित अवसर देखकर शम्सुद्दीन का वध कर दिया। शम्सुद्दीन की हत्या के बाद जलालुद्दीन फिरोज खिलजी ने दिल्ली के तख्त पर स्वंय अधिकार कर लिया और खिलजी वंश की स्थापना की।
इस प्रकार ऐबक द्वारा रेखांकित, इल्तुतमिश द्वारा स्थापित तथा बलबन द्वारा सुदृढ़ किया गया दिल्ली का सिंहासन खिलजियों के हाथ में चला गया।
<भारत पर तुर्क आक्रमण:महमूद गजनवी (Turk Invasion of India:Mahmud Ghaznavi)
>दिल्ली सल्तनत के विस्तार का युग :खिलजी वंश 1290-1320 ई. (Age of expansion of Delhi Sultanate :Khilji Dynasty 1290-1320 A.D.)