1.歴史的先例: 中国は長い孤立の歴史を持ち、特に明と清の時代には外国との接触が限られていました。この孤立主義的なアプローチは、中国が他国よりも優れており、外国の影響によって中国の社会や価値観が腐敗する可能性があるという信念に根ざしていた。
2.文化的優位性: 満州族出身の清朝の支配者たちは、中国を世界の文化的、政治的中心とみなし、ヨーロッパ諸国を劣ったものとみなしていました。彼らは、中国はヨーロッパ人との接触から何も得るものはなく、閉鎖的な社会を維持すれば外国の思想や影響力が広がるのを防ぐことができると信じていた。
3.貿易不均衡: 中国とヨーロッパ諸国との貿易は不均衡であり、中国は大量の商品、特に茶、絹、磁器を輸出し、ヨーロッパ製品の輸入は比較的少なかった。この貿易不均衡は、欧州諸国が見返りなしに中国の資源と富を搾取していると感じた中国当局者の間に憤りの感情を引き起こした。
4.ヨーロッパの植民地主義: 中国は、アジアやアフリカの他の地域におけるヨーロッパ列強の拡張主義政策を認識しており、ヨーロッパ人との接触の増加が植民地化や他の形態の外国支配につながる可能性があることを懸念していた。中国政府は欧州諸国との交流を制限することで自国の主権と領土保全を守ろうとした。
5.宗教的および文化的対立: 中国には、儒教、仏教、道教に基づく強い文化的、宗教的アイデンティティがありました。中国にキリスト教を広めようとしたヨーロッパの宣教師の到着により、既存の宗教的信念や実践との衝突が生じました。清政府はキリスト教の普及を社会秩序と安定に対する脅威とみなし、布教活動に制限を課した。
6.ヨーロッパ製品の必要性は限られている: 中国経済はほぼ自給自足しており、国内消費用に幅広い商品を生産していた。中国政府はヨーロッパ製品に対する大きな必要性を認識しておらず、ヨーロッパ人との接触は不必要な贅沢をもたらし、既存の社会経済秩序を混乱させるだけであると信じていた。
7.制御と集中化: 清政府は、外交関係を含む中国社会のあらゆる側面に対する厳格な管理を維持しようとしました。ヨーロッパ諸国との接触を制限することで、政府は外国の思想の拡散を防ぎ、イデオロギーの統制を維持し、中央政府の権力を確実に維持することができた。
これらの要因は、1700 年代から 1800 年代にかけて中国がヨーロッパ諸国からの孤立を望む一因となった。しかし、この孤立主義政策は最終的に内外の要因の組み合わせによって挑戦され、19 世紀以降、ヨーロッパの大国との接触と交流が増加しました。