1.ゾンファ システム:
- 宗発制度は古代中国の主要な氏族制度でした。それは父系血統に基づいており、共通の男性祖先からの血統に基づいて個人が氏族に組織されました。
・宗発制度では、正妻の長男が父親の爵位と財産を相続し、氏族の当主となる。若い息子たちは、地位の低い独自の氏族の支部を設立しました。
- 氏族はさらに下位氏族、支部、世帯に分割され、親族関係と社会階層の複雑なネットワークを形成しました。
2.クランの領土と土地の割り当て:
- 氏族は特定の領土を占領し、土地を集団的に管理することがよくありました。土地は地位や親族関係に応じて氏族メンバーに分割されました。
- 各氏族には祖先の寺院が位置する中心的な居住地があり、そのメンバーは共同の土地所有権を実践し、宗教的儀式を共有しました。
階層と役割:
- 氏族は階層的に組織され、創設者の祖先の最年長の男の子孫が最高の地位を占めました。これらの氏族の指導者は、氏族の政務の管理、紛争の解決、土地の分配を監督しました。
- 性別、年齢、社会的地位に基づいて、クランメンバーにはさまざまな役割と責任が割り当てられました。通常、男性は農業労働、狩猟、兵役に従事し、女性は家事と育児を担当しました。
クランの役割:
- 氏族は個人にアイデンティティ、安心感、相互支援の感覚を提供しました。彼らは社会的なセーフティネットとして機能し、高齢者、病人、困っている人たちの世話をしました。
- 氏族は教育において重要な役割を果たし、文化的伝統、儀式、先祖崇拝の習慣を世代から世代へと伝えてきました。
- 氏族は自治単位として機能し、内政を規制し、紛争を解決し、氏族の領土内で法と秩序を維持しました。
氏族の衰退:
- 中央集権的な帝国官僚機構がより大きな権力を獲得し、氏族指導者の影響力が低下するにつれて、氏族システムは時間の経過とともに徐々に弱体化しました。
- 漢王朝 (紀元前 206 年 - 西暦 220 年) までに、社会がより実力主義のシステムに移行するにつれ、氏族の重要性はさらに低下し、氏族構造の外にある個人に機会が開かれました。
結論として、古代中国は宗法制度と領土連合に基づいて氏族に分割されていました。氏族は階層的に組織され、歴史の初期において中国社会の社会的、政治的、文化的側面において重要な役割を果たしました。