「我が大学の教員のうち、テオドミロ・グティエレス・クエバスが誰であるかを知っている人は、2割にも満たないと思う」。環境保護活動家ロドルフォ・ロハス・ビジャヌエバは、こうした物議を醸す言葉で自らの不満を表明すると同時に、セロ・デ・パスコ出身のこの軍人の名を「地域の年」の名称として顕彰すべきだと訴えました。
忘れられた英雄
環境団体「パトリア・ベルデ（緑の祖国）」の活動家である彼は、多くの人々がグティエレスをプーノ出身だと思い込んでいると指摘します。実際には、故郷パスコよりもプーノの方でよく知られているためです。1864年生まれの彼はパスコ地方最大の英雄の一人でありながら、学生も教員もその人物像について答えられないだろうと、彼は確信しています。
「プーノの人々は彼を、ケチュア語で『石の手』を意味する戦名『ルミ・マキ』と呼んでいました。チュキト県副長官の職にあった彼が、プーノにおける先住民への虐待と闘い始めたからです。今や誰も彼を覚えておらず、パスコでの顕彰も一切ありません。ルミ・マキほどの人物が忘れ去られているのは実に残念なことです」と彼は語りました。
前政権下でも、彼はテオドミロ・グティエレス・クエバスの名を地域の年に冠するよう提案しましたが、好意的な回答は得られませんでした。今回は「セロ・デ・パスコ発祥のピスコサワー定着、およびテオドミロ・グティエレス・クエバス（ルミ・マキ）反乱100周年を記念する年」とすることを提唱しています。
「ルミ・マキ」の伝説
チュキトでの蜂起以来、グティエレス・クエバスは大地主たちから過激主義者・分離主義者の烙印を押され、数年にわたり追われ続け、アレキパで逮捕された末にチリへ追放されました。ところが1917年1月2日、彼は刑務所から脱獄し、ボリビアへ、そこからアルゼンチンへ渡ったとされます。しかしながら「ルミ・マキ」の家族は、その後二度と連絡がなかったことを根拠に、実はアレキパで暗殺されたのだと主張しています。彼の死をめぐる伝説はここから生まれたのです。
民衆の英雄としての歩み
そもそもグティエレスは、ブレニェロ（山岳抵抗戦の遊撃兵）として、国家抵抗戦争でカセレス将軍に従軍した経験を持っていました。その後、彼は「不定員将校」——役職こそないものの少額の俸給を受け取る古参士官たち——のリストに名を連ねます。ピエローラ改革と軍隊の近代化以降、こうした不定員将校は増加しました。チョリージョス士官学校の卒業生だけが正式な職を得られ、旧来の将校たちは不定員扱いとなったのです。しかしベテランのグティエレスには人脈があり、複数のアンデス町村の副長官に任命されました。ワンカヨに関する彼の報告書は歴史家カルロス・コントレラスによって公刊されており、先住民擁護協会を支持する立場を如実に示す内容となっています。
転機となった1912年
1912年は彼の人生における決定的な年となりました。彼はギジェルモ・ビリングハーストを支持し、貴族共和制の終焉を目指す軍事組織づくりに関わったのです。まさにその年の選挙でシヴィリスタ（文民主義派）は敗北し、議会はビリングハーストを大統領に選出せざるを得なくなりました。さらに、有名な「大きなパン」集会と呼ばれる大規模デモが結集した際には、グティエレスはビリングハーストとともに演壇に立ち、自らも演説を行いました。この民衆的カウディージョの組織化において、彼がいかに重要な役割を担っていたかがうかがえます。新政権は、プーノで発生していた諸事件の調査を彼に命じました。
当時、羊毛取引が非常に有利だったため、大農場（アシエンダ）は拡大の一途を辿っていました。この拡大は共同体の土地を奪う形で進められたため、周期的に反乱や虐殺が繰り返されていたのです。
こうした状況を受け、ビリングハーストはグティエレスを委員長とする調査委員会を設置しました。しかし彼の活動は、ガモナーレス（大土地所有者による地方支配層）の強烈な抵抗に直面し、執拗な攻撃を受け続けます。そして大統領が失脚すると、後ろ盾を失ったグティエレスは地主階級からの容赦ない追害の標的となりました。
蜂起と「タワンティンスウユ連邦国家」宣言
身を潜めた彼は1915年、アサンガロとワンカネでの蜂起を準備しました。しかしその影響範囲は限定的で、蜂起は時期尚早に発火してしまったとされます。それでも指導者は「ルミ・マキ」の称号を掲げ、自らを「タワンティンスウユ連邦国家の将軍」と宣言しました。前年にはメソジスト教会に改宗しており、人間の堕落に対する道徳的闘いを聖書的に描いた、心を打つ演説とともに正式入信を果たしていました。
政府は反乱>政府は反乱鎮圧のために軍を派遣します。将校の中には、後に国の大統領となるルイス・サンチェス・セロの姿もありました。先住民部隊は容易に撃破され、グティエレスは捕縛されて裁判のためアレキパへ送られました。そして、そこで消息を絶ったのです。
謎に包まれた最期
獄中で殺害されたとする説もあれば、逃走を見逃すために門が開かれたのだとする説もあります。それ以来、物語は混迷を深めてきました。チリ滞在後、ボリビアのアンデス共同体を遍歴する姿を目撃したという証言がある一方、別の伝承ではマードレ・デ・ディオスに入植者として暮らしていたとも語られます。情報は曖昧で口頭伝承に依存しており、「誰かが目撃した」という報告が残るのみです。
一方、家族はサンチェス・セッロ自身がこれを認めたことで、古参将校としての俸給を受け取っていたといいます。しかしある時点で、娘が「父が亡くなったのだから支払いを打ち切るべきだ」と書き送りました。グティエレスの軍歴記録は極めて豊富で、歴史家ルイス・ブスタマンテが学位論文で取り上げて以来、今日まで精力的な研究が続けられてきたテーマです。
彼の謎めいた最期は、その軌跡全体の評価を覆い隠してしまいました。しかし筆者に言わせれば、彼は後のベラスコ政権が具体化させる立場を先取りした、反寡頭制の軍人です。その人生の鍵となったのは、革命的かつ宗教的な次元における「軍と農民の同盟」だったように思われます。