30 年以上前、マグダレナ デル マルには、同じく亡くなった銀行職員連盟 (FEB) が運営する私立学校がありました。アレハンドロ・オクタビオ・ デウストゥア 。この名前が、19 世紀後半の思想において最も影響力のある哲学的潮流の 1 つを代表するものとして、我が国の教育思想の発展と密接に結びついていたことを当時はほとんどの人が知りませんでしたし、今でもほとんどの人が知りません。貴族的であると考えられる彼のアイデアには、最も準備の整った人々の間で指導者の基盤を築こうとする背景があったが、これは毎年、あるいはあらゆる選挙過程で見られるように、ペルーでは決して達成できなかったものだ。 アレハンドロ・オクタビオ・ デウストゥアについてもう少し詳しく見てみましょう。 伝記シリーズ「そして誰だったのか?」のこの新しい記事では、
アレハンドロ オクタビオ デウストゥアの影響 思想において、したがって 19 世紀末から 20 世紀初頭のペルー社会の構造において、この影響は驚くべき規模であり、今日まで影響を及ぼしています。
デウストゥアを理解するには、ドイツの哲学者ルドルフ クリストフ オイケンとフランスのアンリ ベルクソンに由来するスピリチュアリズムとして知られる哲学の流れのルーツを掘り下げる必要があります。この形の反省は、20世紀初頭のペルーと世界のもう一つの支配的な学派である科学的手法を伴う実証主義が課そうとしたコルセットや束縛に対して、人間の魂の創造的自由を擁護した。
公証人レミジオ デウストゥア氏とトリビア エスカルサ夫人の息子、アレハンドロ オクタビオ デウストゥア 1849年3月22日、フニンのワンカヨで光を見た。彼は幼い頃から非常に複雑な思考形態を解釈する才能の兆候を示し、わずか 20 歳でデ・サンマルコス国立市長大学で哲学の学士号を取得しました。 3 年後、つまり 1872 年に、彼は同じ専門分野で博士号を取得し、ギリシャで生まれた学問の研究に対する彼の天職を証明しました。
このペルーの学者は、哲学を社会の創造的なパラダイムとして考えました。その社会の幸福と発展の主な原動力は、強力でダイナミックで常に最前線にある教育分野です。彼の作品の多くに見られるように、国立大学で訓練を受け、後に国を率いるよう召される思想家の中核を創設することが彼の主な目的でした。
彼はいくつかの学術的役職を歴任し、ペルーの教育制度の改革を開始し、それによって国の進歩の原動力となる強固な知識人の構造を達成することに常に関心を示していました。彼は、アメリカ ディーン大学で一般文学および美的文学の准教授として最初の職を獲得し、1882 年から 1884 年までその職に就きました。1884 年、ついに彼は前述の人文科学科目の主席を獲得しました。
1895 年、ペルー政府はこのまだ若い思想家の大きな可能性に注目し、彼を司法、崇拝、指導、慈善の長官、および国家第一級書記官に任命しました。アルゼンチンとブラジルにおけるペルーの代表。
彼は 1895 年に ニコラス・デ・ピエロラ 政府の委託を受けて初めてヨーロッパに派遣されました。 学校の教育方法を調査し、ペルーの現実に適応できる可能性を分析する。 1901 年、彼はシビリスタ党の一員としてリマの上院議員に選出されます。この党は、デウストゥアの思想の中心であった考え、つまり最もよく準備された階級によるペルー領土の管理を提唱した党です。
1915 年に彼は母校の哲学文学学部長に昇進し、1928 年には最終的に同大学の学長に任命されました。彼の最も重要な著作の中には次のようなものがあります。言及された内容：人類思想史における秩序と自由の理念（1922年）、一般美学（1923年）、国民文化（1937年）、教育の問題、教育に関する報告書、大学問題、政治文化（1936年）。ペルーの教育の現実について マヌエル・ビセンテ・ビジャラン と討論 はよく知られています。 、知的思想の対岸から来たもので、デウストゥアの貴族的な地位よりも大衆的な分野に関連しています。
このペルーの知識人の思想は非常に貴重な次元のものです。なぜなら、我が国の教育セクターの問題の解決策を見つけることに対する彼の貢献は、69年経った今でも超越的なものであり続けているからです。彼の死について。
アレクサンダー オクタビオ デウストゥア 彼は 1945 年にリマで 96 歳で亡くなりました。