カヌドス戦争(別名:ストロー戦争)は、1896年から1897年にかけて、ブラジル北東部バイーア州の内陸にある村カヌドスで発生した武力紛争です。
この村は宗教的指導者アントニオ・コンセリェイロによって率いられ、北東部で虐げられてきた貧困層の人々にとって大きな魅力を持つ拠点となっていました。
そのため、バイーア州政府と中央政府はこの集落の排除を決定します。カヌドス戦争は、大土地所有者による抑圧に対する抵抗運動としては、ブラジル史上最大規模のものであると評価されています。
この戦争は、1902年に出版されたエウクリデス・ダ・クーニャの著作『オス・セルトンイス(奥地)』で詳細に描かれました。
カヌドス戦争の原因
カヌドスの村は、北東部の奥地(セルタン)で極度の貧困に苦しんでいた人々が、より良い生活を求めて逃れてきたことによって形成されました。
短期間で約2万5千人もの人々が集まり、大土地所有者たちはここを「新しく成立した共和政権を打倒しようとする王党派の拠点」とみなしました。しかし実際には、セルタネージョ(奥地の民衆)は、単に生計の向上を求めて集まってきただけでした。
忘れてはならないのは、政治体制が帝政から共和制へ移行しても、ブラジルの経済構造に大きな変化はなかったという点です。経済は依然として大農園(ラティフンディオ)に依存しており、単一作物の栽培と、極貧の中で暮らす労働者の搾取が横行していました。
カヌドス共同体の実態
1893年頃、アントニオ・コンセリェイロの信徒たちが、バイーア州ヴァザ・バリス川のほとりにあるカヌドスの村に集まり始めました。
彼らは「祝福者」「助言者」と呼ばれる遍歴説教師で、奥地を歩き回りながら民衆的なカトリック信仰を説き、数十人の信者を従えていました。そのため、カトリック教会からも脅威とみなされていました。
ペルナンブコ州やセルジッペ州のセルタンを放浪した後、コンセリェイロはバイーア州の内陸部を遍歴し、最終的にカヌドスに定着しました。ここで彼らは「聖なる都市ベロ・モンテ」を建設し、この地は地域の貧しい人々の避難所となったのです。
カヌドスは社会的な格差のない共同体であり、家畜や農作物はすべての人々の共有財産でした。この社会経済モデルは、何千ものセルタネージョを惹きつけました。
開戦の年である1896年には、ベロ・モンテには5千世帯以上が暮らしていました。集落の防衛を担っていたのは、農場主の警備員として働いていた元ジャグンソや、徒党を組んでセルタンを徘徊し農場を襲撃していた元カンガセイロたちでした。
カヌドスの破壊
セルタネージョにとってこの村は「約束の地」でしたが、信者を奪われた司祭たちや労働力を失った大土地所有者たちにとっては、「排除されるべき狂信者の砦」にほかなりませんでした。
司祭たちとコロネル(地方有力者)はバイーア州知事に対し、集落の破壊を強く求めます。知事は2度の軍事遠征隊を送りましたが、いずれもコンセリェイロの部下たちに撃退されました。
3度目の遠征は、プルデンチ・デ・モライス大統領の代理として職務を執っていた副大統領マヌエル・ヴィトリーノが派遣し、モレイラ・セザール大佐が指揮を執りました。政府にとって「狂信者たち」を殲滅することは、軍事的・国家的名誉に関わる問題だったのです。しかし、この遠征も敗北し、モレイラ・セザール大佐は戦死しました。
政府軍が敗北を重ねた理由の一つは、兵士の大多数が、カヌドスの人々には身近なカアティンガ(乾燥した灌木地帯)の土地を知らなかったことにあります。さらに、コンセリェイロ側の男たちは生存と魂の救済のために戦っており、自らの闘いを聖なる戦争だと信じていたのです。
リオデジャネイロでは、多くの人々がこの運動を王党派の企みとみなし、鎮圧における大統領の対応の弱さが非難されました。
プルデンチ・デ・モライス大統領は、陸相ビテンコート元帥にバイーアへの出発を命じ、作戦の直接指揮を執らせました。そして新たに5千人以上の兵士からなる遠征隊が編成され、アルトゥール・オスカル将軍の指揮の下、カヌドス破壊の命令を受けました。
激しい砲撃の末、任務は達成されます。カヌドスは1897年10月5日、完全に破壊されました。
カヌドス戦争の結果
カヌドスの破壊は徹底的なもので、数千人の農民がこの紛争の中で命を落としました。
政府軍は捕虜を一切取らず、さらにはアントニオ・コンセリェイロの遺体を掘り起こして撮影するほどでした。切り落とされた頭部は戦利品として持ち去られました。これは植民地時代からの慣習の再来とも言える残虐な行為でした。
中央政府はその後も、コンテスタード戦争や種痘反乱(ワクチン暴動)など、農村部と都市部で数多くの反乱に直面することになります。
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