ブラジルの異端審問は植民地時代に始まりました。ブラジルが発見された当時、この運動は 12 世紀以来、フランス、イタリア、ポルトガル、スペインでも起こっていました。それぞれの植民地でも異端（キリスト教の教義に対する脅威）と戦う必要があったため、運動は植民地にも広がり、16 世紀から 18 世紀にかけてわが国にも伝わりました。
異端審問は聖府の法廷を通じて行われます。 は、異端と戦うために創設されたローマ カトリック教会の運動であり、異端とされた者が裁判にかけられ、拷問を受けました。
異端審問が行われた経緯
ブラジルにも異端審問所の管理が存在していましたが、その発展はサント オフィシオ法廷が設置されたポルトガルで起こったこととは異なります。
1.異端審問官の訪問
ブラジルは、行動を調査し、教会が確立した原則に反する行為を禁止することを目的とした異端審問官の訪問を受けた。歴史的には、訪問は 3 回か 4 回あります。1 回目は 1591 年から 1595 年の間、2 回目は 1618 年から 1621 年の間、3 回目は 1627 年から 1628 年の間、そして 4 回目はおそらく 1763 年から 1769 年の間です。
ブラジル最初の異端審問官はヘイトール・フルタド・デ・メンドンサと呼ばれた。次に、異端審問官は、このポルトガル植民地の習慣や風習を管理する責任を負う聖職者を任命しました。その主な目的は、カトリックのあらゆる有害な慣行を根絶することでした。
2.異端の調査と実践
司祭たちは信者の行動を観察するように指示されただけではありません。これらに加えて、匿名であっても誰でも他人を告発することができ、それによって日々の意見の相違の結果として近所の人や親戚の間で復讐することが可能になりました。
教会が作成したリストには、異端の犯罪とみなされるものが含まれており、その中には魔術、ユダヤ人の習慣、重婚、姦淫、ソドミーなどが含まれていました。
したがって、主に迫害され、異端者（キリスト教の教義に対する脅威）とみなされたのは治療者であり、特に改宗したユダヤ人、つまり新しいキリスト教徒であり、彼らは自らの宗教的習慣を隠していると信じられていました。
ブラジルの最初の住民はインディアンであったことを覚えておく価値があります。彼らの病気を治す習慣は新しい住民によって広められ、治療者を生み出し、その後迫害されました。
新しいキリスト教徒（ユダヤ人）については、ポルトガルで改宗を強制されていたが、多くがブラジルに亡命したため、ポルトガルは、遠く離れた人々がユダヤ教に戻り、信仰を実践し、その普及の場を得る機会があると信じていた。
疑惑があるとすぐに、任命された聖職者が事件を起こし（ブラジルでは約1000人が開かれた）、人々は逮捕され、多くの場合、告発された犯罪を知らずに逮捕され、ポルトガルに引き渡され、次のような方法で裁判と拷問が行われた。車輪かポール、あるいは死を賭けたものさえも。
この運動の方法と一般的な特徴について詳しくは、異端審問をご覧ください。
ブラジルの異端審問博物館
2012 年 8 月、ブラジル異端審問歴史博物館がベロオリゾンテに開館しました。この首都では、異端審問の犠牲者を追悼するために 3 月 31 日が制定されました。
博物館にはビデオ室と図書室があり、異端審問当時の文書の原本や拷問器具のレプリカが展示されています。