アントニオ・コンセリェーロ（Antônio Conselheiro、1830年〜1897年）は、ブラジル北東部の宗教指導者であり、ベロモンテ（通称カヌードス）集落の創設者として知られています。
当時の共和制政府は、彼を「宗教的狂信者」とみなしました。これは、彼の追随者たちに対して行われた虐殺を正当化するための口実でもあったのです。
アントニオ・コンセリェーロの生涯
本名アントニオ・ヴィセンテ・メンデス・マシエル（Antônio Vicente Mendes Maciel）。彼は1830年3月13日、現在のセアラー州キシェラモビンに生まれました。
父は商人で、母は彼が6歳のときに亡くなりました。両親は息子を司祭にすることを望んでいました。当時、経済的に恵まれない人々にとって、聖職者になることは学問を身につけ、社会的に出世する数少ない道だったのです。
アントニオは読み書きを習得し、セルタン（内陸部）で流通していた聖人伝や騎士物語、神秘思想に関する書物を読みふけりました。その読書範囲は非常に広く、異端審問（インクィジション）によって発禁とされた書物まで含まれていたといいます。
しかし神学校への入学は叶わず、父の店を手伝うようになりました。父が亡くなると、彼は妻と義母を連れて内陸部への巡礼の旅に出ます。
この放浪生活の中で、教師や書記などさまざまな職業を経験しながら、バイーア州、セルジッペ州、ペルナンブコ州の内陸部を巡り、その名声は次第に広まっていきました。「コンセリェーロ（助言者）」というあだ名は、賢者として人々の相談に乗り、困窮する人々を助けたことへの敬意から付けられたものです。
あるとき、彼は殺人の罪で無実のまま投獄されます。出獄後、彼は北東部の内陸部を巡りながら石を集めて教会を修復し、「不幸な人々」と出会う旅を続けることを決意しました。
彼の追随者たちは、元奴隷、土地を奪われた先住民、搾取される労働者たちで構成されていました。信徒が増えるにつれ、彼らとともに教会、ダム、橋、墓地などを建設し、その権威はますます高まっていきました。
やがて彼は巡礼者の生活を離れ、カヌードスと呼ばれる村に定住します。この村は後に「ベロモンテ（美しい山）」と改名されました。
そこで彼が率いる共同体は、やがて地方および国家当局にとって頭痛の種となります。カヌードスの「悪しき手本」を断ち切るため、連邦政府は大規模な虐殺を実行し、コンセリェーロの拠点と命を終わらせたのです。
カヌードスでの生活
カヌードスには、約5,200軒の家屋に30,000人の人々が集まっていたと推定されています。
そこでは「コンセリェーロス（助言者たち）」と呼ばれた住民たちが、共同で生産された財産を分かち合って暮らしていました。病人を支援するための共有基金があり、労働の成果はすべての人々に平等に分配されました。
この場所は、「川にはミルクが流れ、谷にはトウモロコシのクスクスがあふれる」約束の地として語られました。
人々がアントニオ・コンセリェーロの言葉に心を動かされたのは、それが物質的にも精神的にも進歩へと導く道だと確信したからです。従来の説教師の言葉からは得られなかった希望を、彼は与えたのです。
カヌードス戦争
カヌードス戦争は、貧しい人々をさらに社会から排除した新興の共和制国家という文脈の中で理解されるべき出来事です。同様の性格を持つ紛争として、南部で起こったコンテスタード戦争も挙げられます。
ベロモンテはバイーア州政府にとって深刻な問題となりました。住民が税金を納めず、農場主たちは安価な労働力を失いつつあったからです。
ベロモンテ集落の急速な成長を目の当たりにし、バイーア州当局は警戒を強めます。当初は宗教宣教師たちが平和的な方法で集落を解体しようと試みました。
しかし、「コンセリェーロス」たちは司祭や伝統的な教会の助けなど必要ないと宣言し、解散には応じませんでした。
膠着状態に陥った結果、陸軍による3度の遠征がベロモンテ集落鎮圧のために派遣されます。戦いは苛烈で流血に満ちたもので、1897年10月5日、集落は完全に破壊されました。
アントニオ・コンセリェーロにまつわる豆知識
- 今日でも、バイーア州クリゾーポリスの教会堂など、アントニオ・コンセリェーロが建設した建造物が現存しています。
- 実はカヌードスには3つの集落がありました。現在、2番目の集落はココロボダムの湖底に沈んでいますが、干ばつの際には教会の遺跡を目にすることができます。
- カヌードス戦争は、サンパウロ州の新聞記者エウクリデス・ダ・クーニャによって取材されました。この従軍記が、ブラジル文学の名著『奥地（セルトン）』誕生のきっかけとなりました。