ブラジルのフェミニスト運動 19 世紀に女性教育、選挙権、奴隷廃止を求める闘争とともに現れました。
現在、ブラジルには女性の権利と男性の権利の平等を擁護するフェミニスト団体がいくつかある。同様に、黒人、先住民族、同性愛者、トランスジェンダーなどのフェミニストからなる特定の組織もあります。
フェミニズムに反対する女性の運動さえあります。
起源
19 世紀、ブラジル女性の状況は、この国の社会的、経済的不平等を伴っていました。ブラジルは奴隷制度に基づいた社会で、黒人女性は奴隷のような状態で非常に抑圧されていました。もう 1 つは家事に限定された白いものです。
帝国時代には女性の教育を受ける権利が認められていました。この分野では、 陶磁器作家のニシア・フロレスタ・ アウグスタが執筆しています。 彼女はブラジルのフェミニズムの先駆者と考えられています。教師であり教育者である彼女は、リオグランデ・ド・スル州に、その後リオデジャネイロにも最初の女子学校を設立しました。
ニシア・オーガスタは、英国人メアリー・ウルストンクラフトの著作に基づいて、女性問題、奴隷制度廃止主義、共和主義に関する数冊の本や新聞記事を執筆しています。彼女の作品娘へのアドバイス 1842年から。 人道小冊子 、1853 年の作品は、ブラジルにおけるフェミニズムに関する最初のものであると指摘されています。
米国や英国で起こったように、選挙権の要求も始まります。歯科医のイザベル・マトス・ ダルトンのケースは注目に値します。 彼女は、たとえそれが孤立したケースであっても、学位取得資格を利用してリオグランデ・ド・スル州で投票する権利を行使します。
ピアニスト兼作曲家のシキーニャ・ゴンザガのような人物は、男性のペンネームを使用して作品に署名することを受け入れませんでした。
ブラジルにおける女性投票について詳しく読む。
第一共和政
1917 年、リオデジャネイロのデモに参加したレオリンダ ダルトロ。
共和国の出現により、ブラジルにおけるフェミニスト運動はより広範囲に広がります。新政権は女性に選挙権を与えておらず、都市部の白人女性や裕福な中産階級女性の労働市場へのアクセスを促進するものでもない。その一方で、黒人、先住民、貧しい白人女性は、生きていくために常に働かなければなりませんでした。
共和国は教会を国家から分離し民事婚を導入したが、離婚することは困難であった。 1916年の民法は、女性は父親や夫に依存できないと定義した。既婚女性は、旅行したり、相続財産を受け取ったり、外で働いたり、財産を取得したりするには夫の許可が必要でした。
ブラジルに最初の工場が誕生した現時点では、薄給で低生産コストの維持に役立つ女性と児童労働が求められています。したがって、1917 年のゼネストでは、この集団の側と上司たちに具体的な要求がありました。
この文脈でレオリンダ・フィゲイレド・ ダルトロの姿が浮かび上がってきます。 女性共和党とバーサ・ ラッツを設立した人物です。 、ブラジル女性進歩連盟より。両者とも選挙権と男女平等の権利のために戦った。
1917 年のゼネストについて詳しく読む。
ゲトゥリオ バルガス政権 (1930 ～ 1945 年)
フェミニスト運動からの圧力により、ブラジルの女性は 1932 年に投票できるようになりました。
それにもかかわらず、ヘトゥリオ・バルガスの統合と37のクーデターにより、バルガス独裁政権は議会を閉鎖し、選挙を停止した。
したがって、バルガス政府によって奉献された女性のイメージは、看護師、教師、秘書として働く女性、そしてもちろん家庭に専念する妻となるでしょう。
バルガス時代についてもっと理解しましょう。
50 年代
1950 年代、民主主義が回復すると、 弁護士のロミー・マルティンス・メデイロス・ダ・ フォンセカは、 目立つ。そしてオルミンダ・リベイロ・ バストスによるものです。
ロミー・フォンセカは、ブラジル民法典における既婚女性の状況に関する研究を下院に要請しました。
既婚女性を夫の後見対象とする法律に憤りを感じた二人の弁護士は、女性の権利を拡大する新たな提案を作成した。このプロジェクトは 1951 年に国民議会に提出されました。その大きな反響にもかかわらず、このプロジェクトは 10 年間議会の官僚機構を通過しました。
女性運動の圧力もあって、10 年後、国民会議はロミー メデイロスとオルミンダ バストスが示した変更を承認しました。
1962 年 8 月 27 日の新しい民法により、夫の妻に対する後見制度が廃止されました。これからは、女性が家の外で働きたい場合、相続財産を受け取ったり、旅行したい場合に、夫の許可は必要なくなります。
1960 年代
1960 年代は性の解放、経口避妊薬の出現、公民権運動によって特徴づけられました。これらは、黒人女性、先住民女性、同性愛者の問題など、特定の問題を提起します。これらは、シモーヌ ボーヴォワールが著書『The Second Sex』の中でジェンダーとアイデンティティについて行った議論です。
ブラジルでは大衆運動が大いに盛り上がっており、フェミニスト団体は外部から届いたニュースについて議論していた。しかし、軍事独裁政権は国民に大きな打撃を与え、結社の権利を妨げています。
70 年代
しかし、この国は軍事独裁時代を経験しており、あらゆる政治的表明は国家安全保障に対する脅威とみなされていました。
軍事独裁政権と闘う女性もおり、投獄され、拷問され、追放される女性もいる。彼らは、例えば行進における平和的な抵抗活動とゲリラ・ド・アラグアイアでの武装運動の両方に参加しています。
ガイゼル将軍が推進した緊張緩和の最中にテレジーニャ・ ゼルビーニを含む数人の女性が 、恩赦を求める女性運動を創設します。 。この集会には、国家安全保障法によって子供や夫を追放または投獄された母親と妻が集まりました。恩赦法が制定された後も、この運動はブラジルの民主化を求めて闘い続けました。
1975年に国連により「国際女性年」と宣言されました。独裁政権下にあったこの国では、女性たちが集まり、問題について話し合い、解決策を見つけるための口実でした。
第 1 回リオデジャネイロ女性会議とサンパウロ女性診断会議が開催され、ブラジル女性開発センターが誕生しました。
80 年代
制憲議会に選出されたブラジルの議員は「口紅ロビー」として知られていました。
ブラジルに民主主義が復帰すると、1985 年に国家女性権利評議会が設立され、女性の政府内での地位がさらに高まりました。 (CNDM)。
また、女性に有利な法律を制定するために戦った制憲議会選挙でも 26 議席を獲得しました。
男女間の法的平等に加えて、育児休暇よりも長期間続く産休が組み込まれた。保護規範を通じて女性の労働を奨励する。女性の勤続年数と拠出年金の期間が短縮されます。
1988 年憲法について詳しくはこちらをご覧ください。
同様に、1985 年 6 月 8 日、 最初の女性防衛警察署が開設されました。 サンパウロにオープンしました。 、家庭内暴力や女性に対する暴力事件の被害者の支援を専門としています。現在、これらの警察署はブラジルの都市の 7.9% にしか存在しません。
90 年代
女子学校教育の増加と国の民主主義の安定に伴い、フェミニスト運動の目標は社会の力学に合わせて適応されました。
したがって、女性は公的生活へのさらなる参加を要求し始めました。いわゆる「積極的差別」法は、この点で一歩前進でした。これらにより、各政党は立法府の女性候補者の 30% の枠を保証することが義務付けられます。
21 世紀
ブラジルのフェミニスト運動は、性的および人種的多様性や義務としての母性の問題など、新しいテーマを議題に盛り込むことで、新世紀の要求に応えました。
新世代のフェミニストは、ソーシャル ネットワークやブログを通じて、自分たちの考えを表現するプラットフォームを見つけました。
ルーラ政権時代の2006年に、家庭内暴力事件をより厳しく処罰するマリア・ダ・ペーニャ法が制定された。この法律は、女性に対する家庭内暴力の防止における大きな前進として歓迎されました。
同様に、フェミニスト運動の中で、女性の身体と、社会、男性、そして女性自身がこの身体を利用することへの関心が高まりました。この意味で、Marcha das Vadias という組織は、女性が薄着でデモに参加するため、抗議活動として女性の身体を利用した例と言えます。
ブラジルでは、家庭内暴力の根絶、政治的代表の拡大、自然分娩の権利、公共の場での母乳育児、中絶の権利、そして女性を男性に従順にする文化の終焉を求めて闘いが続いています。
しかし、フェミニズムの特定の潮流の目標を共有しない女性の小さなグループも存在します。
参照：フェミサイド：それとは何か、法律、種類、統計詳細:
- フェミニズム
- 国際女性デー
- 黒人ブラジル人の人物
- 歴史を作った傑出した女性たち
- ブラジルの歴史を作った女性たち
- 女性蔑視:定義、起源、男らしさと性差別の関係
- エネムでの社会学:何を学ぶか