1923 年リバティ銀貨:
- 良好な状態:$30 - $50
- 良好な状態:$50 - $75
- 非常に良好な状態:$75 - $100
- 非常に良好な状態:$100 - $150
- 未流通状態:$150 - $250+
1935 リバティ銀貨:
- 良好な状態:$35 - $60
- 良好な状態:$60 - $90
- 非常に良好な状態:$90 - $125
- 非常に良好な状態:$125 - $175
- 未流通状態:$175 - $300+
これらの価値は、市場の動向やコインの状態や希少性の特定の変動に基づいて変動する可能性があることに注意してください。 1923 年または 1935 年のリバティ銀貨の正確な価値を判断するには、コインの物理的な検査に基づいてより正確な評価を提供できる専門のコイン ディーラーまたは専門の貨幣学者に相談することをお勧めします。
1989 年のウォーキング リバティ 10 ドル金貨は存在しないため、金銭的価値はありません。
東北の文化 ポルトガル植民者、黒人、インディアンの文化の相互作用から受け継がれた独自の特徴を示しています。 文化は複雑な網の目を表現していることを強調することが重要です。これには、特定のグループの知識、習慣、芸術、信念、カルト宗教、大衆文学、ダンス、習慣が含まれます。 ブラジル北東部（マラニョン州、ピアウイ州、セアラ州、リオグランデ・ド・ノルテ州、パライバ州、ペルナンブコ州、アラゴアス州、セルジッペ州、バイーア州で構成される）の文化は、世界や文化的表現と関連して独自の習慣を発展させてきました。これらの習慣は世代から世代へと受け継がれてきました。 北東部の文化の現れ ブラジル北東部で際立っ
エンプレサリオは、地域の定住に重要な役割を果たしたため、テキサスの歴史の中で重要でした。彼らはテキサスに植民地を設立するためにスペインとメキシコ政府から広大な土地を与えられた人々でした。エンプレサリオたちは、入植者を募集し、土地を提供し、植民地の成功に必要なインフラを確立する責任がありました。 エンプレサリオたちは、アメリカ人、ヨーロッパ人、メキシコ人など、さまざまな入植者をテキサスに誘致することに成功した。彼らはまた、サンアントニオ、ヒューストン、オースティンなど、多くの重要な町や都市を設立しました。エンプレサリオによって設立された植民地は、将来のテキサス州の基礎を築くのに役立ちました。
「武装闘争」または「闘争」として知られる南アフリカの戦略には、南アフリカのアパルトヘイト体制と戦うために反アパルトヘイト団体による軍事および破壊戦術の使用が含まれていました。 この武装闘争は、平和的な抗議活動の暴力的弾圧とアパルトヘイト制度の抑圧的な性質への反応として、1960 年代にアフリカ民族会議 (ANC) やその他の解放運動によって開始されました。武装闘争の目標は、アパルトヘイト政府を打倒し、非人種的で民主的な社会を確立することであった。 武装闘争には、ゲリラ戦、妨害行為、爆撃などのさまざまな戦術が含まれており、主にＡＮＣの武装部門であるウムホント・ウィ・シズウェ（ＭＫ）を含む