聖バーソロミューの日の虐殺 1572 年 8 月 23 日から 24 日にかけての夜 、 これは宗教戦争の血なまぐさいエピソードです。 フランスにおけるカトリックとプロテスタントの間。アンリ・ド・ナヴァールとマルグリット・ド・ヴァロワの結婚は紛争を鎮めるはずだが、そのためにパリに来た多くのプロテスタント紳士を殺害するという考えが浮上する。虐殺は8月23日から24日の夜、コリニーさんの殺害から始まり、遺体は開窓された。その時、都の鐘が大虐殺を呼び起こす。パリ市民は3,000人から4,000人のプロテスタントを殺害した。アンリ・ド・ナバラとコンデ公だけが、プロテスタントを放棄して死を免れた。虐殺は10月まで地方で続き、第4次宗教戦争の引き金となった。正確に評価することは不可能ですが、犠牲者の数は 13,000 人と推定されています。
聖バーソロミューの起源
フランソワ 2 世の短い治世の後、1560 年に弟のシャルル 9 世が跡を継ぎましたが、彼はまだ 10 歳で、実際の権力は母親のカトリーヌ ドが行使していました。メディチ家。この時期は、ワシーでのプロテスタントの虐殺、ルーアンとドルー（1562-1563）のカトリックの勝利、そしてジャルナック（プロテスタントの指導者コンデが殺害された）などの国内不安によって特徴付けられました。摂政は和解政策を試み、サン＝ジェルマン和平条約（1570年）はカトリックとプロテスタントの間に平和をもたらすはずでした。
フェリペ 2 世の対スペイン戦争と最終的なフランドル征服は、フランス軍を内戦からそらすためのものでした。この和解の最初の兆候は、アンリ・ド・ナヴァールの結婚でした。しかし、国中、特にパリでは、カトリック教徒の強い反応が発表されました。カトリーヌ ド メディシスは、スペインとの戦争の危険性を認識していました。彼女は何よりも、プロテスタントとの配慮を重視した政策を追求することで、世論の大部分に支持されたギーズ家によってヴァロワ家が打倒される危険があると見ていました。
コリニーに対する暗殺の失敗
プロテスタントのフランス提督ガスパール・ド・コリニーは、1562 年以来武装闘争の主要指導者の 1 人でした。当時、彼の敵だったフランソワ・ド・ギーズは 1563 年に亡くなりました。新たなギーズ公アンリは激しい戦いを続けた。 1571 年からパリに移り、王立評議会で指導的な役割を果たしました。 1572 年 8 月 18 日、マルグリット ド ヴァロワとアンリ ド ナヴァールの結婚が祝われました。豪華なパーティーは 4 日後、モールヴェールが提督を射殺したことで中断されます。
一部の歴史家は、この襲撃はコリニーが息子に与える影響を心配していたカトリーヌ・ド・メディシスによるものだと考えています。ただし、提督には敵が多いため、他の仮説も可能であると思われます。アンリ・ド・ギーズは父親の死について彼に責任があると主張する。フェリペ2世とアルバ公は、彼がオランダ解放のためにオラニエ公ウィリアムに手を貸すのではないかと懸念している。それは単にモーレヴェールの個人的な復讐かもしれない。陰謀が失敗した後、王の妹であるマルグリット・ド・ヴァロワとアンリ・ド・ナヴァール（後のアンリ4世）の結婚のためにパリに来ていた多くのユグノー貴族が調査を要求した。
聖バーソロミューの日の虐殺
宗教戦争によりパリでは緊張した雰囲気が生まれ、説教者が群衆に説教し、カトリックの王女とプロテスタントの結合を非難します。さらに悪いことに、何千人ものユグノー教徒が結婚式のために首都にやって来ました。襲撃後、彼らは正義が行われることを要求している。コリニーとプロテスタントの主要指導者らの殺害決定は8月23日夜に下された。困難な状況下での決定により、異なる手がかりを提供する歴史家たちの意見が再び分かれた。カトリーヌ・ド・メディシスは襲撃の罪で有罪判決を受けることを恐れているかもしれない。国王は、これらの殺人事件に、新宗教の主題に対するユグノー指導者の影響力によって弱体化した自分の権力を強化する機会があると見ている。評議会の超カトリック教徒らは、これを不屈の立場に戻す手段とみなしているかもしれない。この脅威に直面した国王には、ギーズ家に先んじて自らプロテスタント党の頭を叩く以外に手段がなかった。何よりも重要なのは、カトリックの大政党が王権に対して組織化することを許さないことであった。
したがって、カール 9 世は虐殺に同意しました。すでに極度の興奮状態にあったパリの民衆は、サン＝ジェルマン＝オーセロワの毒物によって警戒を強めた。この虐殺では3,000人以上の犠牲者（コリニー提督を含む）が犠牲となり、ルーブル美術館でもプロテスタント信者が殺害された。解き放たれた民衆に圧倒されながらも、シャルル 9 世は義理の弟アンリ・ド・ナヴァールと血の王子コンデを救うことに成功しました。彼らは強制改宗のおかげでこの運命を逃れ、1576 年まで法廷に拘留されました。 8 月 26 日、国王は正義のベッドの前で聖バーソロミューの日の虐殺の責任を主張します。プロテスタント党は一部が首を切られたが、最も強硬な勢力は西部、ラ・ロシェル近郊、南部に避難することができた。
虐殺とその結果の一般化
数日のうちに、暴動は多くの地方都市（ラ・シャリテ、モー、ブールジュ、オルレアン、アンジェ、リヨン、トロワ、ルーアン、ボルドー、トゥールーズ、アルビなど）に広がりました。 。）。死者は約一万人。多くのプロテスタントが改宗したため、その数は 1580 年代までに半減しました。しかし、カトリック王に反対する貴族たちは依然として軍事力を誇示していました。
私たちは暴君と呼ばれるシャルル 9 世に反対します。テオドール・ド・ベーズのように、サン・バルテルミーの後、王権に挑戦する作家もいます。シャルル9世は譲歩を余儀なくされる。 1573 年 7 月 11 日のブローニュ勅令により、良心と崇拝の自由が認められました。この殺害は、イタリアとスペインを除くヨーロッパ全土で激しい怒りを引き起こしました。
参考文献
- ラ サン バルテルミー:国家犯罪の謎 (1572 年 8 月 24 日)、Arlette Jouanna 著。フォリオ、2017 年
- 聖バーソロミューの夜:ルネッサンスの失われた夢、ドゥニ・クルーゼ著。フェイヤード、1994 年
- 宗教戦争の歴史と辞典、ガリマール社、1998 年。