ナチス政権から逃れてきたユダヤ人たちは祖国を奪われただけでなく、持ち物すべてがハンブルクなどで競売にかけられた。ナチスはそれで何百万も儲けた。犠牲者と子孫は今も財産を求めて戦っています。
ソフィア・ミュンダー＝フューリング著
数千ページに及ぶ文書は、カトリン・クライブルが長い間ベールに包まれていたドイツの歴史の一章、つまりナチスによる大規模な襲撃――その戦利品は今日まで失われている――を理解するのに役立っている。ユダヤ人犠牲者の子孫は今も持ち物を探している。ブレーマーハーフェンのドイツ海事博物館の考古学者で来歴研究者のクライブル氏は、現在、略奪品を再び見つけたいと考えています。
来歴研究者のキャサリン・クライブル氏は、ユダヤ人移民が所有する盗品を正当な所有者に返還したいと考えている。「私を最も動機づけているのは、被害に遭った家族に品物を返せるかもしれないということです。なぜなら、彼らはもはや彼らの出身家族と本当のつながりを持っていないことがわかっているからです」と彼女はNDRのドキュメンタリー「The Looted Art Puzzle」で語った。 - 正義の探求」。 。一般に、影響を受けた人々は、恐ろしい出来事についてこれ以上話し合う必要がないように、自分たちの過去についてあまり話したくないでしょう。 「撤去物品に何が起こったのかを再現することで、これらの家族が当時何が起こったのかを理解するのにも役立つかもしれません。」
帝国飛行税と強制徴収により出国がさらに困難になっている
国家社会主義者の弾圧により、ドイツ帝国全土からユダヤ人が移住を余儀なくされた。しかし、移住には高額の手数料が課せられた。「税金、強制徴収、ユダヤ人財産税、帝国逃亡税などを使って、所有者から経済的に完全に収奪することが彼らの目的だった」と歴史家フランク・バジョールはナチスについて語る。 』という戦術。何らかの形で経済的に余裕のある人だけが、持ち物を持って移住しました。
ユダヤ人の移住物資は没収され競売に掛けられる
ダンネンベルク出身のヴォルフ一家はウルグアイに移住することができました。あなたの引っ越し品はこのリフトバンに梱包されて、ハンブルクから発送されました。彼が実際に目標を達成したという証拠がある。持ち物はコンテナサイズのいわゆるリフトバンに詰められ、運送業者とともにブレーメンとハンブルクの積み替え地点を経由してユダヤ人移民に転送されることになっていた。しかし、何千もの引越し箱が元の所有者に届くことはありませんでした。 1939 年に戦争が始まると、貨物船は港から出なくなりました。木箱は港に積み上げられ、ゲシュタポはそれらを没収した。 1940 年 4 月から 1942 年末まで、撤去品はオークションに掛けられました。 「毎日何かが起こっていたに違いありません」とクライブルは言います。
「ユダヤ人箱」から「執行官事務所」まで
ハンブルクの「執行官事務所」のオークションハウス:現在、司法と消費者保護の権威がここに拠点を置いています。ハンブルクでは、「ユダヤ人箱」からの品物が「執行吏室」と21の競売所で各世帯ごとに競売にかけられた。新聞広告がオークションを宣伝した。銀のスプーンからパンツに至るまで、すべてが消え去った――バーゲン品探しだ。 「いかなる場合においても、通常の市場価格が支払われることはありませんでした。それは望ましくないことでもありました。言うなれば、これは社会政治的措置でもありました。」とバジョールは説明します。
ゲシュタポは芸術でできるだけ多くの利益を得たいと考えています
クライブル氏によれば、これらの品物は「搾取」され、その利益はドイツ帝国に寄付されることになっていたという。 「特別な芸術作品が含まれていた場合、彼らはそれをリフトバンから引き出し、別のオークションで競売にかけました。彼らはできるだけ多くの利益を得ようとしたのです。」ハンブルクにあるオークション ハウス、カール F. シュリューターは、このようなアート オークションを専門としています。
エミール ノルデの「コード ポピー」はどこにありますか?
ロスト・アート・データベースの助けを借りて、コッホ家の子孫は、とりわけエミール・ノルデの絵画「クラッチローゼン/クラッチモーン」を探しています。例えば、ヴィースバーデン出身のロッテとゲオルク・コッホのアートコレクションもその中にありました。ロッテ・コッホはロンドンに移住し、移住グッズはハンブルクで競売にかけられた。子孫たちは現在、歴史研究所ファクト＆ファイルの協力を得て、ノルデ、ヤウレンスキー、クレーの作品を探している。ノルデの絵画「Klatschrosen / Klatschmohn」の道は、部分的に丹念に再構築できます。クライブルは、それが競売人のマックス・ノトナゲルによって競売にかけられたことを知った。北ドイツの牛商がそれを手に取り、その後エルムスホルンの銀行の金庫室に消えた。キールのギャラリー、ネーゲラインがそれを購入し、ノルデ財団によってその真正性が確認されるまでは。オーストリアのギャラリーの協力を得て、ネゲリンはそれをフランスに販売しました。その後、再び道が失われます。美術業界には情報を提供する義務はありません。歴史家のバジョール氏は、長い時間が経過し、所有者が何度も変更されたため、調査が困難になり、物事が曖昧になる可能性があると述べています。
仏陀の頭が家族の元に戻る
クライブルの研究のおかげで、この大理石の仏頭は相続人に返されることができました。ベルリンの美術収集家ヨハンナ・プロシツキの相続人らも、ロスト・アート・データベースなどを通じて、ピサロ、リーバーマン、ベックマンの作品を含む貴重なコレクションを探している。その後、彼女の作品約 1,500 点が 3 日間のオークションで落札されました。カトリン・クライブルは、プロシツキーがかつてパリで入手した大理石の仏頭をなんとか見つけ出した。このオブジェクトは、ローテンバウム美術館 (MARKK) の倉庫に約 80 年間放置されていました。今後は相続人に返還されることになる。 MARKK との初めての共同研究で大きな成功を収めました。
家庭用オークションに関与する NS 装置全体
歴史家のフランク・バジョール氏によると、オークションに関して道徳的な懸念がなかったのは、システム内での分業が高度に行われていたためでもあるという。貴重な美術品に加えて、1940 年代初頭にはハンブルクだけで約 3,000 世帯の在庫が競売にかけられ、ブレーメンでは約 1,000 世帯の在庫が競売にかけられました。何百万もの物体がハンマーの下に置かれました。ユダヤ人移民はまた、スペインとポルトガルを経由して、アムステルダム、ロッテルダム、ジェノバ、トリエステ、ナポリ、マルセイユの港を経由して移住物資を持ち込み、最終的に競売にかけられた。バジョールによれば、ナチス・ドイツの国家機構全体がこのために動き始めたという。ゲシュタポ、銀行、運送業者、倉庫会社、行政スタッフ、税務職員など、大小さまざまなグループが関与していたという。 「全体的なシステムは、大部分が協力と分業に基づいており、全員がそれに応じて参加するものでした。」
この官僚的なメカニズムは、そもそも何らかの阻害が生じることを防ぐのにも役立ちました。 「私が担当するのは狭いエリアだけで、その後は他の担当者が引き継ぎます」とバジョール氏は戦略を説明する。 「そして、個人の行動はエリア全体に大きな影響を与えないかもしれませんが、これらすべての個人の行動の合計で、完全に『完璧な』密閉システムが形成されます。」
爆撃された家族および大家族に対する最初の拒否の権利
「被害を受けた同胞には優遇措置が与えられる」:1941 年 3 月 29 日の「ハンブルガー アンツァイガー」に掲載されたこのような新聞広告がオークションを宣伝しました。爆撃された市民、大家族、博物館には当初、優先拒否の権利があった。 「事前に状況を調べて、最高の作品を確保することもできます」とクライブル氏は言います。ドイツ全土からディーラーも集まり、社会行政などの公的機関も行動を起こした。歴史家バジョールによれば、「参加していないと言える人口層は存在しなかった」
「自主」オークション:ナチスの法律により強盗が合法化
現在、ハンブルク市立美術館、(MARKK)、アルトナエル美術館、ハンブルク歴史博物館、美術工芸博物館などが撤去品のオークションで作品を購入したことが知られています。各競売の前に、執行吏はそれが「自主的」であると発表した。いわゆる第 11 条条例によると、国外に出国した人は全員、もはや所持品を所有しておらず、自動的に「自発的に」競売にかけられることになりました。 「もちろん、それは決して自発的なものではありませんでした」とクライブル氏は言う。 「もちろん、所有者は引っ越しボックスの返却を望んでいました。」バジョール氏はそれを「言葉の化粧品」と呼んでいる。購入者側の遠慮を避けるために使用されます。
オークションによりナチスの金庫に何百万もの金が入る
レラッハのこの写真が示すように、ユダヤ人家族の家財道具は通常、その価値を大幅に下回って非難され、それに応じて殺到も大きかった。バジョール氏によると、大都市の匿名性のおかげで、オークションビジネスは特に容易になったという。 「当然のことながら、買い手は自分が購入した個々の物品を特定の所有者に割り当てることができなくなったからです。」オークションで大勢の群衆の中にいたなら、その人の行動は道徳的に許されただろう。ハンブルクのオークションでは写真は残っていない。しかし、バーデン＝ヴュルテンベルク州の小さな町レラハで行われたオークションの録音には、人々がせめぎ合って入札している様子が映っている。国民にとっては安価な「買い物の楽しみ」であり、国家社会主義者にとっては良いビジネスだ。ハンブルクでのオークションだけでも、ゲシュタポはドイツ銀行の口座に 720 万ライヒスマルクを支払った。さまざまなブロックされたアカウントを考慮すると、収益総額はさらに大幅に増加するはずです。
ジグソーパズルは商品と子孫を結びつけるものでなければなりません
たとえば、このオークションログには、Johanna Ploschitzki の家庭用品の購入者に関する情報が含まれています。ドイツ失われた美術財団から資金提供されたLIFTProv研究プロジェクトの一環として、キャサリン・クライブル氏は現在、誰がその品物を購入したのかを突き止め、正当な所有者に返却したいと考えている。在庫リスト、請求書、オークション ログを利用して、物品のルートを追跡し、誰が何をいつ購入したかを確認できます。しかし、第二次世界大戦後、被害者らが所持品の返還を要求した返還手続きのファイルのみが、元の所有者について結論を出すことを可能にしている。クライブル氏は、それらの説明をファイルと比較しようとします。彼女は自分の結果をデータベースに記録し、購入者や被害者がそのデータベースで検索できるように、2022 年末に公開される予定です。これはジグソーパズルのようなものです。再評価という意味でもそう思います。それぞれの個別のケースについて、彼女と同僚は、長い間ベールに包まれていたドイツの歴史の一部を解明することになりました。それは、再建によって「もしかしたら再び何かを正すかもしれない」ためでもありました。
来歴調査とは何ですか?
来歴研究者は美術品の出所を調べます。 1998年のワシントン宣言により、とりわけドイツは、自国の美術館がナチスに押収された美術品を所有しているかどうかを明らかにすることに着手した。その場合、博物館は元の所有者の相続人に通知しなければなりません。
被害者にとって賠償は新たな戦いとなる
補償庁では、歴史家のユルゲン・リルタイヒャーが 1960 年代の訴訟手続き用の多数のファイルを評価しました。被害者が自分の損失を証明するのは困難だっただろう。戦後、被害者たちは賠償を求めて長期にわたる手続きを続けた。 1960 年代、歴史家のユルゲン リルタイヒャーは補償局にある多数のファイルを評価しました。彼は、若い連邦共和国がナチスの過去にどのように反応するかを知ることができました。「まるで私が社会を刺したかのように」と彼は回想します。 「かつて迫害されていた人たちが財産を取り戻すことだけでなく、ドイツの法廷が『確かに、彼らは不当な扱いを受けていた』と言うことが重要だった。」 しかし、それはしばしば実現しなかった。被害者にとって、何が盗まれたのかを証明するのは困難でした。商品の写真を持っている人はほとんどいませんでした。そして、多くの人は移住前に、関税を節約するために自分の持ち物の実際の価値を下げていました。現在、以前の経験を持つ鑑定士が使用されました。彼らは、オークションを実施したシュリューターのようなオークションハウスで働いていました。
その後罪の意識を持たない購入者
クライブル氏によると、オークション記録から特定できた購入者らは、略奪品を購入したことに対して何の罪悪感も示さなかったという。それどころか、彼らは文書に疑問を呈しました。文書から、彼らが実際にオークションに物理的に存在し、購入したとどうやって結論付けることができるのでしょうか？また、彼らはもう書類を持っていないか、爆弾の犠牲になった。 「現在、購入者の名前が記載されたオークション リストを見つければ、その情報は明らかです。しかし、戦後の時代、人々はこれらの購入者をわざわざ追跡しませんでした。」
とクライブルは言います。国家は個人の罪悪感の問題を金で解決する
最後に、連邦共和国が裁判所の負担を軽減するために債務者として介入した。 「私人の個人的な罪が国家によって軽減されたことに私は衝撃を受けました」とリルタイヒャーは言う。 「戦後一貫して貫かれている議論。個人の行動に対して責任があるのはナチス国家であり、個人自身ではない。」それはいかなる議論も生じさせないために政治的に望まれたことだったのだとバジョール氏は言う。 「ナチスの体制に従った国民を集めて民主主義を構築することになっています。そして、常に彼らに反対しているのに、実際にそれができるでしょうか？」
多くの償還手続きは数十年後に和解で終了した。 「すべてを終わらせたかっただけだという印象を受けます」とリルタイヒャーは言う。 「そして、彼らは比較金額を気にしましたが、もちろん、それは移動する商品の実際の価値に対応していませんでした。」
ドイツの個人家庭に美術品や家具が今も残っている
ナチスのオークションで購入された家具や美術品の数々は、今も個人の家庭にあるはずだ。また、個人にもアプローチする必要がある、とバジョール氏は言う：「国が相応の金額を支払い、買い手にそれを免除するというプロセスで解決されることは受け入れられない。道徳的な問題がまだ残っている。」 来歴研究者のクライブル氏は現在、次のように考えている。引っ越しをする孫の世代：「今度は彼らが両親や祖父母に尋ねるのが仕事でしょう。それをどこから手に入れたのですか？この家具の背景にあるストーリーを教えてください。」答えはぎこちないかもしれませんが、「これで多少の光が当たるかも知れません。」