ヨーロッパの歴史

ハイラム・ビンガム、マチュピチュの(再)発見について

1911 年 7 月 24 日、イェール大学の歴史教授ハイラム ビンガム 3 世はペルーの山の尾根の頂上に登り、最も驚くべき遺跡の 1 つであるマチュ ピチュに遭遇しました。彼の著書『Cradle of Gold:The Story of Hilam Bingham』は、多くのアーティストや作家にインスピレーションを与えてきました。

ハイラム・ビンガム、マチュピチュの(再)発見について

しかし、これらの遺跡に足を踏み入れたのは彼が初めてではない。 1887 年、ドイツの探検家アウグスト ベルンズはマチュ ピチュの場所の近くの地域を発掘しました。そして 1902 年に、オーガスティン リザラガというペルー人が寺院の壁の側面に自分の名前を刻みました。ハイラムは 1922 年に、ある意味面白そうにこう言いました。「クリストファー・コロンブスがアメリカを発見したと信じられているのと同じ意味で、私はマチュピチュを発見したと言っても過言ではありません。コロンブスよりも前に他の人々がこの大陸を訪れていましたが、文明世界にそのことを知らせたのは彼でした。」

<ブロック引用>

石造りの優れた性質、これらの素晴らしい建造物の存在、そして精巧に構築された石造りの住居が異常に多数あるように見えるものから、私はマチュピチュが南部で発見された最大かつ最も重要な遺跡であるかもしれないと信じさせられた。スペイン征服以来のアメリカ。 (1)

もともと、ハイラムはインカ帝国の最後の首都、ヴィトコス、ビルカバンバを探すためにペルーへ行っていました。したがって、マチュ ピチュの場所を発見したのは偶然でしたが、彼の方法はそうではありませんでした。つまり、彼は可能な限り多くの口頭証言を現地で収集し、スペインの年代記に記載されている場所の名前を使用し、地図を作成するのに役立てた最初の人物でした。古代ペルーの地理学者。彼の熱意に匹敵するのは、発見への渇望だけでした。もう一人の名前が方程式に加わります。カーティス・ファラビーという探検家もハードバード出身で、ウルバンバ上空にはおそらく失われた都市があったとハイラムに語っています。

1911 年の夏が決定的になるのは、クスコを離れ、いわゆる聖なる谷を散策し、ペルー人ガイドの 1 人がウルバンバ川で溺れているのを目撃したためです。神のしるし、彼は数日後の 1911 年 7 月 24 日にマチュピチュに到着します。

<ブロック引用>

3日後、私は骨学者イートン博士と、考古学技師として遺跡の清掃と発掘の全般的な作業を担当するエルディス氏とともにマチュピチュに到着した。 。 (2)

ハイラム・ビンガム、マチュピチュの(再)発見について

2 番目の情報提供者グループと会った後、彼はアマゾンに向かう「エスピリトゥ パンパ」に到着します。これは、ビルカバンバの消滅した都市の現代名であり、別名インカの真の失われた都市です。 1572 年にスペイン人に捕らえられるまで、最後のインカ皇帝トゥパック アマルが住んでいたのはここでした。この象徴的な場所が歴史的により重要であるとすれば、ヒラムを有名人にするのはマチュ ピチュでしょう。

<ブロック引用>

マチュピチュは本質的には避難都市です。ウルバンバ川の最もアクセスしにくい区域の最もアクセスしにくい隅にある山の頂上に位置しています。私の知る限り、アンデス山脈の中でこれほど自然が守られている地域はありません。 (3)

当時、「エスピリトゥ パンパ」は輝かしい過去の影にすぎませんでした。完全に植物に覆われ、地元のガイドが彼に見せた石造りの建物は、特にマチュピチュの場所と比較すると、適度に興味深いものでした。彼は決して戻ってこないでしょう。さらに悪いことに、彼の本の中で彼はエスピリトゥ パンパにたどり着いた地理的手がかりを無視し、マチュ ピチュが実際には伝説の都市ビルカバンバであることを示すために証拠をねじ曲げています。また、その場所を強調したいという探検家の願望もあります。しかし、ビルカバンバは何よりも、ひどい逃走の後に再集結して生き残るためにインカ人によって建てられました。

この冒険に参加したのはハイラム・ビンガムだけではありませんでした。ガイド以外にも、彼の直感とカメラは彼にとって不可欠でした。しかしさらに、彼の 2 回目と 3 回目の遠征 (1912 年と 1915 ~ 16 年) では、ナショナル ジオグラフィック協会がハイラムの研究を支援しました。 2回目の遠征中、ヒラムは中央の建築中心部の開墾と発掘を行うとともに、東斜面の岩墓の調査も行った。おそらく、それは顕著な違いであり、西側諸国がこのサイトに与えた露出です。

しかし今もペルーは、ビンガムが遠征から回収した特定の遺物を回収するようエール大学を訴えている。
しかし、なぜそのような建物が雲の中に佇んでいるのだろうか?インカ帝国の拡張の一環として、インカ皇帝パチャクテクはここを一帯を見下ろす要塞にしました。しかし何よりも、そこは精神的な場所でした

<ブロック引用>

マチュピチュの職人たちは技術だけでなく、創意工夫を持っていました。彼らの陶器は、その形が多様で、装飾も魅力的です。彼らは、素晴らしい建築やエンジニアリングの仕事を計画し、それを実行する方法を知っていました。 (4)

ハイラム・ビンガム、マチュピチュの(再)発見について

ホノルルで生まれたハイラムは、島の向こうに何があるのか​​を発見したいという早い段階からの願望を持っていました。彼は幼い頃からハックルベリー・フィンの冒険やマーク・トウェイン、あるいはラドヤード・キプリングの小説をむさぼり読んだ。これらの冒険は、いわば自分自身が輪郭の限られた列島に閉じ込められていることに気づいた彼を驚かせます。 1891 年に家族とともに米国に帰国したことにより、彼は歴史であるこの情熱に集中する機会を得ることができます。

イェール大学卒業後、スペイン系アメリカ史に関する博士号を取得しました。しかし、この魅力はどこから来たのでしょうか?楽園のような海洋島でプロテスタントの家庭で育った彼の少年時代の小説は、1901 年以降、セオドア・ルーズベルト大統領が汎アメリカ主義と大陸の遺跡探索を称賛したことで、おそらく彼の傾向を克服したでしょう。しかし、もっとありきたりなことを言えば、裕福な妻のおかげで、ハイラムは南米の埋蔵金を発見するのにもはや何の障害もなくなるでしょう。

ハイラム・ビンガムは、これらの場所と彼の買いだめ方法を正式に発見した最初の人物ではありませんでしたが、善を行いたいという願望が商業主義と混合されることもあった時代の一部ではありましたが、今日ではまだ望まれない点が残されていますが、ハイラム・ビンガムは依然として、その特徴を備えたもう一人のクリストファー・コロンブスです。良い面と悪い面。

ハイラム・ビンガム、マチュピチュの(再)発見について

出典と参考文献

1-2-3-4 ハイラム・ビンガムのジャーナル – ナショナル ジオグラフィック協会の記事 (1913 年 4 月)

この記事で得た情報はすべてナショナル ジオグラフィックから得たものです