1597 年 2 月 5 日、26 人のキリスト教徒 (イエズス会士、フランシスコ会士、日本人改宗者) が、法令に基づく勅令により長崎 (日本) の丘で十字架につけられました。それによると、 これらのカトリック司祭たちは実際には征服するスペイン軍の前衛となるという嘘です。
殉教者の磔刑1549年8月15日、イエズス会の司祭フランシスコ・ハビエル、コスメ・デ・トーレスそしてフアン・フェルナンデスさんは日本にカトリックを伝えたいという願いを持ってスペインから鹿児島にやって来ました。同年9月29日、ハビエルは鹿児島の大名島津貴久を訪問し、日本初のカトリック伝道所を建設する許可を求めた。大名はヨーロッパと通商関係を築くことができることを期待して同意した。
イエズス会の宣教師に対するこの寛容な態度は、本能寺の変での織田信長の暗殺と、その後の主な家臣の一人である豊臣秀吉の台頭によって終わりました。秀吉は外国の影響に対してより保守的な態度をとり、前任者の政策を覆し、1587年に日本でのキリスト教を禁止し、イエズス会の宣教師を追放する最初の布告を公布した。
この布告は、長きにわたる弾圧の第一歩となった。サン・フェリペ事件の後、26人のキリスト教徒に死刑判決が下された。その内訳はヨーロッパのフランシスコ会宣教師4人、ヌエバ・スペイン出身のフランシスコ会士（サン・フェリペ・デ・ヘスス）、インド人（サン・ゴンサロ・ガルシア）、日本人イエズス会士3人、日本人信徒17人である。兵士に付き添われて京都を出た未成年者3人は、長崎郊外の西坂の丘で処刑された。人々は群衆の前で十字架につけられ、槍で突き刺されました。
磔刑の図イエズス会士ディエゴ・R・ユキによると、ポルトガル人、スペイン人、キリスト教徒その光景をじっと見つめ、兵士たちの非常線を破り、十字架に向かって走り、布切れに血を染み込ませ、処刑された人々の習慣や着物の切れ端を奪った日本人たち。兵士たちは彼らを殴ってそこから追い出しました。秩序が回復すると、寺沢半三郎（長崎県知事の弟で、26人の殉教者を磔刑に処した）は、誰も近づかないように厳しい命令を出して見張りを置いた。その後、丘はさまざまな人々の祈りで満たされ始めました。遺体は覆われなければならなかった。
翌日、寺沢さんはその場所を竹竿で囲い、警備を強化した。しかし、日中、クリスチャンたちは、見張りが彼らに続行を強制するまで、丘の小道を通り過ぎ、丘の上で立ち止まることを強制するような用事をシミュレーションしていました。夜になると、小さなボートがこっそりと崖に近づいてきました。長崎の人々は西坂の斜面に住んでいた。翌1598年、フィリピンの特使が豊臣秀吉の事前許可を得て、犠牲者の最後の遺骨と十字架を収集した。穴だけが残り、少しずつ見えなくなっていきました。その後も迫害は散発的に続き、1613 年から 1637 年にかけて再び爆発的に増加し、その間にカトリックは正式に禁止されました。日本のカトリック教会は、19世紀に西洋から宣教師が到着するまで聖職者のいないままであり、神学教育は崩壊した。
処刑から2世紀半後、キリスト教宣教師が日本に帰国すると、彼らは日本人のコミュニティを見つけた。隠れて生き延びたキリスト教徒。他にもかなりの数の殉教者（特に長崎）がいたのと同じように、最初の殉教者は特に尊敬され、その中で最も有名だったのはイエズス会の聖パウロ三木でした。日本の殉教者26人のうち、23人は1627年9月15日に列福され、イエズス会士3人は1629年に列福された。列聖の際にも差異はあったが、26人全員が1862年6月10日に教皇ピウス9世によって列聖された。
長崎26殉教者記念碑これはキリシタン26人のリストとプロフィールです十字架につけられた:
京都の大工、聖フランシスコ 彼は頑固で忠実で、何とか彼らに加えられるまで他の人たちに従いました。 「アダウクト」はいくつかの年代記で呼ばれており、初代教会の歴史における同様の出来事を思い出させます。
セント・コスメ・タケヤ 尾張出身の刀鍛冶で、イエズス会士と大阪で一緒に働いていたフランシスコ会の要理要員から洗礼を受けました。
聖ペテロ助次郎 巡礼中の殉教者を助けるためにオルガンティーノ神父によって派遣された京都出身の青年。彼の無私な奉仕により、彼はグループに加えられました。
セント マイケル コザキ 46歳、弓矢職人、伊勢の国出身。修道士たちが到着したとき、彼はすでにクリスチャンであり、大工としてのスキルを彼らに奉仕し、京都と大阪の教会の建設を助けました。そして彼は彼らにさらに価値のあるものを与えました：彼の息子、トーマス、
サンディエゴ キサイ 兄弟の補佐官は、64年間、その勤勉な人生と穏やかな魂をもって主の受難に捧げました。彼は岡山出身で、大阪のイエズス会の家で来客の世話を担当していました。
聖パウロ三木 ツノクニ王国出身、勇猛果敢な船長・三木半太夫の息子。幼少の頃から安土神学校と高槻神学校で教育を受けた彼は、イエズス会士として日本の教会のあらゆる変遷を追ってきた。彼は自分の使徒生活を情熱的に愛していました。彼はすでに神権にかなり近づいていました。彼は日本で最高の説教者でした。槍が33歳の少年の心臓を折ったときだけ、彼は沈黙した。
聖パブロ・イバラキ 尾張出身。彼は若い頃は武士でした。イエズス会の洗礼を受けた彼は、信仰に対する誘惑との戦い、そして魂の平安を知っており、晩年に京都の天使の聖母修道院の影でそれを達成しました。彼は酒造りの利益で家族とともに貧しい生活を送り、自分より貧しい人々を助けました。そして彼はキリストも説教しました。
ゴトーの聖ヨハネ 汚れのない喜びに満ちた19年間を過ごし、その短い人生は神への奉仕で十分に満たされました。五島列島出身でクリスチャンの両親の息子として、彼は長崎のイエズス会で教育を受け、その後、イエズス会が志木（天草）に設立したイエズス会のカテキスト、音楽家、画家を対象とした大学で教育を受けた。そこから彼は大阪に行き、神が彼に王冠を与えるまでモレホン神父と働きました。
セントルイス茨木 殉教者の中では最年少の12歳、尾張出身で、殉教者のパブロ・イバラキとレオン・カラスマロの甥である。耳を切り落とされたときも、道の上でも、十字架の上でも、笑いながら歌った少年。
サンフランシスコ・ブランコは死の前夜にこう書いていた。
「勇気と努力で皆を賞賛するルイシージョ、ここに登場」とサンフランシスコ・ブランコは書いていた。>聖アントニオ・ デイナン 長崎出身、中国人の父と日本人の母の間に生まれた13歳の率直な心は、まず長崎のイエズス会大学で教育を受け、次に京都のフランシスコ会修道院で教育を受けた。
彼は大学で最大の誘惑に打ち勝った。十字架の足下には母親の涙が流れていた。その後、彼は歌いながら亡くなります。
洗礼者聖ペテロ スペイン大使、フランシスコ会の委員、哀れなハンセン病患者の父、殉教者の団長。サン エステバン デル バジェ (アビラ) から西坂の丘まで、彼の 48 歳の人生には仕事と神聖さのページが多すぎて、ここで要約することはできません。
サン マルティン デ ラ アセンシオン ギプスコア出身、30歳。彼の純粋さがとても素晴らしかったと言われていますが、それが彼がたくさん歌った理由かもしれません。彼はフィリピンへ向けて出発する命令を受けたとき、徒歩でセビリアへ向かい、サンフランシスコ広場にある古い修道院で仲間と夜を過ごし、祈りで満たしました。
日本の使徒職は、大阪での彼の死は短く、素晴らしかった。
聖フェリペ・デ・ヘスス、またはデ・ラス・ カサス メキシコ出身の24歳。神が彫った良質な銀。彼の若い人生は岐路であり、意志の衝突でした。キリストとフィリップは腕を組んで戦います。
その戦いに勝利したフィリップは、失われた時間を救い出したいという衝動を感じます。彼が最初に亡くなります。
聖ゴンサロ ガルシア 40歳、遠く離れた「王国」バザン（ヴァセイ）で、ポルトガル人の父親とインド人の母親の間に生まれた。イエズス会のカテキスト、マカオの商人、フランシスコ会信徒。洗礼者聖ペテロの右腕。ポルトガル語を話すときは吃音をするが、流暢な日本語で日本の主と対峙する。彼はインドのボンベイ教区の守護聖人です。
聖フランシスコ ホワイト モンテレー（オレンセ）出身のガリシア人で、サン・マルティン・デ・ラ・アセンシオンの仲間で、セビリアまで歩いていく点でも彼に似ている。穏やかで物言わぬ、明晰な知性を備えた男。
サンフランシスコ デ サン ミゲル ラ・パリリャ（バリャドリッド）出身の53歳。彼は生前とても静かだったので、私は彼についてたくさんのことを言いたいと思います。 「彼の善良な精神と体力、そして少しの悪意を見て、彼らは彼に平修道士の習慣を与えた。」古い年代記には何と書かれているのでしょう！彼はまた、彼らにこう言いました。彼らが断食をやめさせようとしたときの彼の典型的なフレーズ、「明日、彼らは食事をするために鳴るでしょう」。フィリピンのマニラにいた頃、「日本の風」を吸い込むのが好きだったという。そして、任務中の暗い夜、彼はそこで自分が役に立たないと想像し、フィリピンに戻りたいと願った。彼の死は、彼の生涯と同様、沈黙しています。
聖マティアス 私たちは彼の年齢も出身地も洗礼日も知りません。私たちが知っているのは、彼が殉教したときの名前と特徴だけです。兵士たちは別のマティアスを探していた。彼は自分の代わりに身を差し出すと、兵士たちは彼を受け入れた。神様も
烏丸聖レオ 尾張出身、聖パウロ茨木の弟。彼は若い頃は僧侶でした。日本人イエズス会士によってキリストに導かれた彼の生涯は、常に熱意の模範でした。フランシスコ会が到着したとき、彼は彼の主な支持者でした。教会の建設、土地の取得、病院の管理において、彼らは常にレオンに頼ることができました。熱心な教理要理者であり祈りの人である彼は、殉教の歴史の中で世俗の殉教者のグループの頭として名を残しています。
聖ベンチュラ 彼の若い人生には、神の神秘的な方法の痕跡が刻まれています。幼い頃に洗礼を受けた彼は、数年後に母親を亡くします。異教徒の継母がやって来て、ベンチュラは僧侶の修道院に預けられる。ある日、彼は自分が洗礼を受けていることを知り、故郷である京都のフランシスコ会修道院で魂の安らぎを見つけます。父親の忍耐と継母の回心を祈りながら、彼は十字架に向かって歩きます。
聖トーマス・コザキ やや粗暴な外見の下にある14歳の心は、故郷・伊勢の真珠のように美しい。すでにクリスチャンであった彼は、父親とともにフランシスコ会のサークルに加わりました。彼は修道士たちとともに大阪の修道院に住み続ける。まっすぐな性格で、決断力があり、影のない誠実さで彼を伝えます。彼が三原城から母親に宛てた別れの手紙は、二十六聖人の軌跡を刻む宝石の一つです。
サン ホアキン 榊原 大阪府出身の40歳。重病のときにカテキストから洗礼を受けた彼は、後に大阪のフランシスコ会修道院の建設を手伝い、洗礼の賜物に感謝の気持ちを表し、その後そこで料理人として働いています。彼の怒りっぽい性格は和らぎ、謙虚になり、親切になります。そして神は彼を台所から連れ出し、祭壇に連れて行きます。
聖フランシスコ、使徒医師 京都府出身、48歳。彼は依然として異教徒であり、豊後の大名フランシスコ大友が所有していた数珠を4年間身につけていた。恵みに感動して、彼はフランシスコ会修道院に到着します。一度洗礼を受け、妻を改宗させた後、彼は修道院の隣で貧しい人々を無料で癒し、魂に光をもたらすことに人生を費やしています。
サント トマス ダンギ ひどい性格の薬剤師が、恵みによって優しい教理問答者に変わった。元京都のクリスチャンだった彼は、小さな店を天使の聖母修道院の隣に移転しました。彼は医薬品の販売で生計を立て、他の人に天国への道を教えました。
サン ファン キヌヤ 京都府出身の28歳。絹織物を製造販売していた。最近フランシスコ会宣教師から洗礼を受け、彼は宣教師たちの近くに住むようになった。彼の柔らかく明るい色の生地には、多くの祈りと多くの愛が絡み合っています。そして神はその祈りと働きの生活を喜ばれました。
聖ガブリエル 伊勢出身。また19歳の若い命が、幸せに焼身自殺されました。彼は京都の高官としての職を離れ、神の家での職に就く。フレイ・ゴンサロによって改心した彼は、立ちはだかる障害物を避けて素早く歩く方法を知っていた。彼は教理要理者でした。
セント ポール スズキ 尾張出身の49歳。丘の端まで、彼の燃えるような使徒的な言葉が自由に飛び交うように。彼がバプテスマを受けてから13年が経過しました。体の傷跡からもわかるように、彼の激しい性格は熱意に変わり、フランシスコ会の最高の教理要理者の一人であり、京都の聖ヨセフ病院の責任者でもありました。