はじめに
歴史的・社会的・文化的な出来事は、常に歴代教皇の名前とともに語り継がれてきます。では、これまでにスペイン出身の教皇は何人いたのでしょうか。そして彼らはどのような遺産を残したのでしょうか。
ローマ・カトリック教会が認めてきた266人の教皇のうち、スペイン出身者として数えられるのは以下の4人です。ダマスス1世(第37代)、カリストゥス3世(第209代)、アレクサンデル6世(第214代)、そして対立教皇のベネディクトゥス13世(教皇ルナ)です。
この4人は聖ペトロの座に着いたものの、その治世は人によって異なり、清廉でスキャンダルのないものであったかと思えば、政治的・宗教的な陰謀や毒殺の噂に彩られたものもありました。
ダマスス1世 ― 聖書をラテン語に訳した最初の「スペイン人」教皇
- ダマスス1世:ガリシアあるいはポルトガル出身とされる教皇。聖書を通俗ラテン語(ヴルガータ)に翻訳させた人物で、その訳文は約1,600年間にわたり使用されました。
ダマスス1世は、現在のガリシアとポルトガルにあたるローマ帝国属州ガラエキアに生まれましたが、スペインの歴史家たちは彼を初のスペイン人教皇と見なしています。366年から384年に亡くなるまで、カトリック教会の第37代教皇を務めました。考古学者の守護聖人でもあります。
彼の治世は18年2ヶ月11日(合計6,646日)におよび、歴代18番目の長さとなっています。記念日は12月11日。ラテン語での名前の意味は「飼い慣らす者」であり、聖ヒエロニムスがその秘書を務めたことでも知られています。
教会の統一と中心化への尽力
教皇就任当初から、ダマススは他のキリスト教諸派に譲歩することなく、教会の統一と中心性の確立に力を注ぎました。当時のローマ帝国は西方と東方に分裂しつつあり、教会は両者の架け橋としての役割を担うようになります。また皇帝の権威は神から正当化され派遣された神秘的な存在へと変貌し、教会の支持を通じて権力の中央集権化を目指しました。
一方、教会自身も政治的指導者としての役割と、当時の知識の担い手・創造者としての役割を獲得していき、科学の統一と権力の集中を図りました。魔術的・非合理的なもの、あるいはキリスト教の権威に反するものすべてを異端として排斥することで、教会は他の教説に優越する地位を確立していったのです。
ヴルガータ訳聖書の誕生
ダマススは聖ヒエロニムスに命じ、最古のヘブライ語版聖書の改訂作業を行わせました。こうして生まれたのが『ヴルガータ』として知られる翻訳で、ラテン語で書かれたことで広く普及しました。この版本は1546年のトリエント公会議で承認され、典礼に正式に採用されて以降、約15世紀にわたりカトリック教会で使用され続けました。古ラテン語訳聖書に取って代わり、ラテン語を礼拝の主要言語としたのです。
ダマススは80歳で、18年に及ぶ治世を終えて384年12月11日に死去しました。1928年には、聖座から委託を受けてダマススのカタコンベの保存と発掘を行う協会が、維持費や研究費を賄うため、スペイン政府と教皇ピウス11世に切手の発行を依頼したこともあります。
カリストゥス3世 ― キリスト教世界防衛に生涯を捧げた教皇
- カリストゥス3世:高い理想を抱き、並外れた勇気、精力、忍耐を持つ人物と評されます。ヨーロッパの危機を察知し、キリスト教諸侯を団結させて国土防衛にあたらせようと奔走しました。
1378年12月31日にバレンシア地方のカナルスに生まれ、1458年8月6日に71歳でローマで亡くなりました。ハティバの教区で洗礼を受けました。聖職者であり、法学者であり、外交官でもあった彼の俗名はアルフォンソ・デ・ボルハ(Alfons de Borja)でした。遺体はローマのサンタ・マリア・デ・モンセラート教会に安置されています。
学者から教皇への道
ハティバとバレンシアで学芸を学んだ後、1411年に教会法の博士号を、1414年には民法の博士号を取得しました。同年、リェイダ大聖堂の参事会員に任命されています。法学者・外交官として、寛宏王アルフォンソ5世の宮廷や対立教皇ベネディクトゥス13世の教皇庁で次第に名声を高めていきました。
1429年には、ペニスコラに逃れていた対立教皇クレメンス8世の退位を実現させ、教会大分裂(シスマ)の終結に貢献します。この功績により名声は一気に高まり、1429年から1458年にかけてバレンシア司教に任命されました。
1444年5月2日、アルフォンソ5世をバーゼル公会議から離脱させることに成功すると、教皇エウゲニウス4世により枢機卿に任命されました。この時点からローマに居を構え、アラゴン宮廷での役職を辞任します。以来、二度とバレンシアの地を踏むことはありませんでした。
オスマン帝国との戦い
1455年4月8日、先代ニコラウス5世の後継を巡って争った各派閥の妥協案として教皇に選出されました。新教皇の対外政策の軸となったのは、1453年のコンスタンティノープル陥落でヨーロッパを脅かすトルコに対する十字軍の組織化でした。同時に、フランスと争い教皇庁の利益にも反する形でナポリを占領していた寛宏王アルフォンソとは徐々に距離を置くようになりました。かつての庇護者アルフォンソ5世は、庶子フェデリコをナポリ王位継承者として承認するよう求めましたが、教皇はこれを拒否しています。
「三時の祈り」と縁故主義
興味深い逸話として、毎日正午に唱えられる「天使祝詞(アンジェラス)」は、1456年7月21日にベオグラードを包囲していたトルコ軍に対してキリスト教軍が勝利したことを記念するものとして、カリストゥス3世が制定したと伝えられています。
もう一つの重要な側面は、聖座に導入された縁故主義(ネポティズモ)です。親族間での要職任命自体は聖座では常態化していましたが、カリストゥス3世はそれをさらに推し進めました。登用された親族の一人が甥のロドリゴ・デ・ボルハで、彼は後に教皇アレクサンデル6世となります。また、教皇就任前に名前不詳の女性との間にもうけた庶子フランシスコ・デ・ボルジアは、ピサで1511年に死去したと伝えられます。
1455年6月3日には、聖ビセンテ・フェレールを列聖しました。伝説によれば、ビセンテ・フェレールは1409年に「あなたが教皇になり、私を列聖するだろう」と預言していたといい、「あなたは教皇になり、私を聖人にするだろう」という逸話をカリストゥス3世自身が聞く人すべてに語ったそうです。
さらに在位中には、1431年にフランス・ルーアンでイングランド軍によって火刑に処されたジャンヌ・ダルクの裁判の再審も開かれました。調査の結果、裁判が不当なものであったことが認定され、これが後にジャンヌの列福への道を開くことになります。
アレクサンデル6世 ― 歴史に最も悪名高いボルジア教皇
- アレクサンデル6世:史上最も物議を醸し、記憶に残る教皇の一人。先代や後継者たちと比べて特別に行動が異なっていたわけではなく、それを隠そうとしなかった点で際立っています。
1431年1月1日にハティバに生まれ、1503年8月18日にローマで没しました。1492年から1503年までカトリック教会の第214代教皇を務めました。出生名はバレンシア語でロデリク・リャンソル・イ・デ・ボルハ(Roderic Llançol i de Borja)(スペイン語ではロドリゴ・デ・ボルハ、イタリア語ではロドリゴ・ボルジア)。父はジョフレ・デ・ボルハ・イ・エスクリバー、母はバレンシア司教を経て教皇カリストゥス3世となったアルフォンソ・デ・ボルハの姉妹であるイサベル・デ・ボルハです。
縁故主義による権力掌握
ロドリゴ・デ・ボルハは縁故主義によって権力を獲得し維持しました。伯父である教皇カリストゥス3世との血縁関係が、枢機卿助祭への就任やローマ教廷内外の多数の重要ポストの担当につながり、政治的影响力と名声を積み上げ、最終的に1492年の教皇即位へと導いたのです。
アレクサンデル6世として教皇に選出されると、数十件もの政治的状況を引き起こし、あるいは巻き込まれ、国際勢力間の波乱に満ちた裏切り的な関係や陰謀に身を投じていきました。政治的同盟や謀略を通じて一族をイタリア貴族の中に定着させ、あらゆる機会にその権力を増大させようとしました。息子たちのフアン、チェーザレ、娘のルクレツィア、ジョフレらは、その政治的謀略の道具として機能したのです。
権力の頂点と崩壊
イタリア戦争(1494〜1498年)やナポリ戦争(1501〜1504年)を通じて、当時の勢力間の対立やヨーロッパ貴族の政争を巧みに利用し、権力を確保するどころか増大させました。11年に及ぶ治世の間に、彼はイタリア半島の権力の頂点へと押し上がったのです。
しかし悲劇的なことに、ボルジア家を頂点へと押し上げたのと同じ陰謀と権力構造こそが、その破滅をもたらしました。チェーザレ・ボルジアの軍事的成功を含む、ボルジア家が手にしたあらゆる権力は教皇領の官職に依存しており、アレクサンデル6世の存続に左右されるものでした。そのため、ボルジア家が手中に収めた広大な伯領・公国・領土のネットワークは、教皇の死と同時に瞬く間に崩壊し、4年後の1507年に死去するチェーザレ・ボルジアの運命をも封じ、ボルジアの時代は幕を下ろしたのです。
告発と批判
当時の基準からしても、ロドリゴ・ボルジアの聖職者としてのキャリアは特異なものでした。20歳にして枢機卿となり、バレンシア司教を務め、わずか22歳でローマ教皇庁副長官に就任。その後、教皇に選出されるまでその職に留まり続けました。
アレクサンデル6世に対する最も厳しい告発は、公式な立場からのもの、すなわち同時代のカトリック信徒たちによるものでした。後の教皇ユリウス2世となるジュリアーノ・デッラ・ローヴェレ枢機卿、アウグスティノ会の改革者エジディオ・ダ・ヴィテルボ枢機卿、そして説教者レイナルドらがその代表格です。彼らは、アレクサンデル6世が教皇の座への昇位のためにシモニア(聖職売買)を行ったこと、そしてジュリア・ファルネーゼとの関係によって独身誓願を破り、教会法典に違反したと告発しました。アレクサンデル6世は感性的快楽を愛する人物であり、その傾向は生涯変わることがありませんでした。
ベネディクトゥス13世(教皇ルナ)― 最後まで屈しなかった対立教皇
- ベネディクトゥス13世:本名ペドロ・マルティネス・デ・ルナ・イ・ペレス・デ・ゴトール(1328年11月25日イルエカ生まれ〜1423年5月23日ペニスコラ没)。通称「教皇ルナ(Papa Luna)」。アヴィニョンの教皇庁に属する教皇であり、1375年12月より枢機卿。
彼が教皇位の辞任を頑として拒み続けたことにちなみ、スペイン語では「自分の十三(十三番)を守る」という成句が生まれたと言われています。死後、後を継いだのはクレメンス8世でした。
アラゴン王国出身の枢機卿
1328年11月25日、現在のサラゴサ県にあたるアラゴン王国の町イルエカに生まれました。大司教や国王と縁戚関係にあるアラゴン有数の名家、ルナ家の一員です。
アヴィニョン教皇庁が揺れていた激動の時期に教皇グレゴリウス11世により枢機卿に任命され、シエナの聖カタリナの懇願により教皇がローマに戻る際には随行しました。しかしグレゴリウス11世は、ローマの混乱と反乱から逃れるためアヴィニョンへの帰還準備中に死去します。
教会大分裂の始まり
グレゴリウス11世の後継を選出するコンクラーヴェは1378年4月7日に始まりましたが、22人の選挙権を持つ枢機卿のうち16人しか出席しておらず、アヴィニョンから来る者たちの到着は期待できませんでした。ペドロ・デ・ルナ枢機卿はジャン・ド・クロと共に、ローマ市民をなだめ、フランス人枢機卿間(リムーザン派とガリア派)の対立を克服するため、枢機卿ではなくコンクラーヴェに不在だったバーリ大司教バルトロメオ・プリニャーノの選出を提案しました。こうして4月8日にプリニャーノが教皇ウルバヌス6世として選出されました。
しかしウルバヌス6世の性格はすぐに外交的手腕を欠いていることが露呈し、複数の枢機卿たちが選挙の無効を宣言できるのではないかという考えを抱き始めます。ただしルナだけはこれに同意しませんでした。
教皇選挙に間に合わなかった残りの枢機卿たちが到着した後、ペドロ・デ・ルナはコンクラーヴェの合法性について改めて意見を求められ、提示された正規の手続きデータから、ウルバヌスの選出が確信ではなく恐怖ゆえの投票によるものであり違法であったと説得されます。1378年8月2日、彼らは前述の理由により教皇選挙を無効と宣言する文書に署名しました。
対立教皇への道
枢機卿たちはフォンディに移動し、9月20日にコンクラーヴェを開いてジュネーヴのロベールを教皇に選出しました。彼はクレメンス7世を名乗り、アヴィニョンへ戻ります。ペドロ・デ・ルナは新教皇に忠誠を誓い、カトリック教会史上最も激動の時期の一つである教会大分裂(西方シスマ)に関与することになりました。彼は16年間、この教皇の使節を務めました。
ベネディクトゥス13世としての治世
1394年にクレメンス7世が死去すると、ペドロ・デ・ルナは21票中20票を得て教皇に選出され、ベネディクトゥス13世を名乗りました。しかしフランスは、先代ほど扱いやすい存在ではなく、しかもアラゴン王冠の臣下であるためにフランス君主への忠誠を強いることが難しいこの新しいアヴィニョン教皇に反発します。1398年、フランスはついにアヴィニョン教皇庁への政治的・財政的支援を打ち切り、ベネディクトゥス13世に退位圧力をかけましたが、彼は教会に取り返しのつかない損害をもたらすとして拒否しました。
フランス軍によるアヴィニョン教皇宮殿の軍事包囲の後、ベネディクトゥス13世は1403年に脱出に成功し、ナポリ王ルイージ2世のもとへ避難します。フランスの支援停止により、ポルトガルとナバーラも彼を教皇と認めなくなり、17人の枢機卿がアヴィニョンへの忠誠を放棄して、ベネディクトゥス13世に残ったのはわずか5人の枢機卿だけとなりました。彼の教皇位を認めたのは、カスティーリャ、アラゴン、シチリア(王朝的にアラゴン王冠と連結)、スコットランドの各王国のみとなったのです。
一時期、同時に三人の教皇が存在したこともあります(ヨハネス23世、グレゴリウス12世、そして本人)。それでもベネディクトゥスは常に、教会大分裂以前に枢機卿として選出された唯一の教皇であり、したがって真に合法的なのは自分だけだと主張し続けました。1406年にはグレゴリウス12世と共同辞任と教皇座統一について交渉を開始しますが、ベネディクトゥス13世が自身の排他的正統性に固執したため、この可能性は潰えました。
コンスタンツ公会議での廃位
最終的に、公会議が教皇に優越すると主張する公会議主義の論陣が勝利します。再び辞任を拒んだベネディクトゥス13世は、1415年のコンスタンツ公会議において異端かつ対立教皇として断罪され、対立教皇ヨハネス23世と共に廃位されました。ローマの教皇グレゴリウス12世は教会統一のために退位し、公会議はマルティヌス5世を唯一の教皇に任命しました。
対立教皇となった後も、政治的理由からアラゴン王アルフォンソ5世の保護は受け続けましたが、ヨーロッパの他地域での実影響力は失われていました。1423年5月23日、94歳で、教皇座を移していたテンプル騎士団の古城ペニスコラ城にて生涯を終えたのです。