歴史的、社会的、文化的瞬間には、常にさまざまな教皇の名前が関連付けられています。スパニッシュポテトってあったっけ？彼の残したものは何だったのでしょうか
ローマ カトリック教会によって認められた 266 人の教皇のうち、この 2,000 人は4年間の歴史はスペイン人でした：ダマソ（教皇番号37）、カリストス3世（209）、アレクサンダー6世（214）、ベネディクト13世（対立教皇）。
これら4人のスペイン人は聖ペテロの椅子に座るようになりましたが、ある場合には、教皇職は何のスキャンダルもなく清潔であったが、他の場合には、政治的、教会的な陰謀や毒殺の疑惑が目立った。
- ダマスス 1 世 , 聖書を俗ラテン語に翻訳し、1,600 年間使用されてきたガリシア語またはポルトガル語起源の教皇
ダマスス1世ダマススはローマ時代のガラエキア（現在のガリシアとポルトガル）で生まれましたが、歴史家はスペイン人です。彼を最初のスペイン教皇だと考えてください。彼は、366 年から 384 年に亡くなるまで、カトリック教会の第 37 代教皇でした。彼は考古学者の守護聖人です。
彼の教皇在任期間は 18 年 2 か月で、史上 18 番目に長いものです。 11日（合計6,646日）。彼の名前の日は 12 月 11 日に祝われます。彼の名前はラテン語で「調教師」を意味します。聖ヒエロニムスは彼の秘書でした。
ダマススは教皇就任当初から、他のキリスト教の教義に屈しないことを選択し、教会の統一と中心性を達成することに重点を置きました。ローマ帝国は分裂し始め、西に帝国を形成し、東にもう一つの帝国を形成し、教会を両者の間の結びつきとして構成しました。さらに、皇帝の姿は被支配者に強化されたため、彼は教会の支援を通じて権力の中心主義を求める神によって正当化され遣わされた神秘的な形態を採用しました。
一方、皇帝は、教会は政治的監督、手段、そして当時の知識の創造者としての役割を獲得し始め、科学を統一し権力を集中させようとし、魔術的、非合理的、またはキリスト教の権威に反するあらゆるものを異端として拒否した。
ダマソはヘブライ語聖書の初期の改訂を行うためにヒエロニムスを派遣し、ウルガタ訳として知られる翻訳を作成しました。 、ラテン語で書かれていたために人気になりました。このバージョンは 1546 年にトリエント公会議で承認され、典礼に正式に採用され、カトリック教会で 15 世紀近くにわたって使用され、Vetus Latina に代わってラテン語が礼拝の主要言語になりました。 br />
聖書のラテン語訳、いわゆるウルガタ訳が最も普及しました。ダマスス彼は 18 歳で教皇職に就いた後、384 年 12 月 11 日に 80 歳で亡くなりました。 1928 年、ローマ法王庁から地下墓地の保存と発掘の委託を受けたサン・ダマソ地下墓地協会が、その費用を賄うための資金を集めました。サン・ダマソの地下墓地の保存と研究。そのためにスペイン政府と教皇ピウス11世に切手の発行を要請しました。
- カリクストゥス 3 世 、高い理想を持ち、莫大な勇気、エネルギー、忍耐力を持つ男と考えられていました。彼はヨーロッパが直面している危険を認識し、自国の防衛のためにキリスト教諸侯を団結させるためにあらゆる努力を払ったが、もし失敗したとしても、その責任は教皇ではなく教皇の忠告に耳を傾けようとしない人々にあった。
カリストス3世1378年12月31日に運河（バレンシア）で生まれ、8月にローマで死去。 1458年6月（71歳）。ハティバ教区で洗礼を受ける。教会者、法学者、外交官であるが、何よりもカトリック教会の教皇。世俗名はアルフォンソ・デ・ボルハ（アルフォンス・デ・ボルハ）として生まれる。彼の遺体はローマのサンタ・マリア・デ・モンセラート教会で発見されています。
彼はハティバで勉強を始め、バレンシアで芸術を学びました。彼は 1411 年に教会法、1414 年に民法の博士号を取得しました。1411 年にレリダ大聖堂の司祭に任命されました。
少しずつ彼は、法廷で法学者および外交官として名声を高めました。アルフォンソ5世寛大王とベネディクト13世（対教皇）の教皇法廷の前。彼は、西方分裂の終焉を意味するペニスコラに避難した対教皇クレメンス8世の1429年の辞任の立案者である。この大成功により、彼の威信は一気に高まり、バレンシア司教（在位1429年～1458年）に任命されました。
1444年5月2日、アルフォンソ5世をバーゼル公会議から分離することに成功したとき、彼は教皇エウジェニオ4世によって枢機卿に任命されました。 （スイス）。この瞬間から彼はローマに居住し始め、アラゴンの法廷での告訴を辞任した。彼は二度とバレンシアの地を踏むことはないだろう。
1455年4月8日、故ニコラウス5世教皇のマイターを争ったさまざまな派閥への妥協案として彼は教皇に選出された。新教皇はその軸を持つことになる。彼の海外政策は、1453年にコンスタンティノープルを占領してヨーロッパを危険にさらしたトルコ人に対する十字軍の組織であった。また、フランスと教皇庁の利益を争ってナポリを占領したアルフォンソ寛大王からの彼の漸進的な離反も特徴的である。彼の元後援者であるアルフォンソ5世は、法王に私生児フレデリックをナポリ王位継承者として認めることを望んでいたが、法王はこれを拒否した。
ローマのサンタ・マリア・デ・モンセラートにあるカリストス3世とアレクサンドル6世の墓。逸話として、次のようなことができます。毎日正午に祈る「アンジェラス」は、1456年7月21日にベオグラード市を包囲していたトルコ軍に対するキリスト教徒の武力の勝利を記念するものとして、教皇カリクストゥス3世によって制定されたものであると伝えられています。
もう一つ。彼の教皇職における基本的な側面は、彼が教皇庁に導入した縁故主義である。縁故主義や親戚間の役職の任命は、教皇庁の習慣的な慣行であり、カリクスト3世はそれをより優れたカテゴリーに高めた。彼が任命した親戚の一人は、数年後にアレクサンデル6世として教皇に選出される甥のロドリゴ・デ・ボルハだった。カリクストゥス 3 世には、教皇になる前にフランシスコ デ ボルジアという名前不明の女性との間に実子がいて、1511 年にピサで亡くなったことが知られています。
1455 年 6 月 3 日、教皇カリクストゥス 3 世は聖ビンセントを列聖しました。フェレール。伝説によると、これは単なる伝説に過ぎませんが、聖ビンセント・フェレールは 1409 年に自分が教皇に選出され、実際に彼自身が彼を列聖するだろうと予言していました。 「あなたは教皇となり、私を聖人にしてくれるでしょう この伝説は、カリクストゥス 3 世自身が聞きたい人には誰にでも語ったものです。
また、彼の教皇時代には、1431 年にルーアン (フランス) でイギリス人によって火刑にされたジャンヌ ダルクの裁判が行われました。再開した。調査の結果、このプロセスは不公平であると判断され、数世紀後には祭壇に上げられることになりました。
- アレクサンダー 6 世 , 彼は歴史上最も物議を醸し、記憶に残る教皇の一人であるが、それは彼の行動が彼の前後の他の教皇の行動と大きく異なっていたからではなく、彼がそれらを隠そうとしなかったからである。彼は謙虚さと禁欲について語るキリストの本来のメッセージからは程遠い人物でした。彼がイタリア人ではないという事実は、彼にとって多くの敵を生み出すことになるでしょう。
アレクサンダー 6 世シャティヴァ、1431 年 1 月 1 日 - ローマ、1503 年 8 月 18 日。第 214 代。 1492 年から 1503 年までカトリック教会の教皇。本名はバレンシア語で Roderic Llançol i de Borja1 (スペイン語では Rodrigo de Borja、イタリア語では Rodrigo Borgia) でした。ジョフレ・デ・ボルハ・イ・エスクリバと、バレンシア司教で後の教皇カリクストゥス3世であるアルフォンソ・デ・ボルハの妹であるイザベル・デ・ボルハの息子。
ロドリゴ・デ・ボルハは縁故主義を通じて権力を獲得し維持し、階級内で上昇した。叔父である教皇カリクストゥス3世との関係によりカトリック教会。この家族関係により、彼の執事枢機卿への就任と、ローマ教皇庁の内外で非常に重要な数多くの役職を歴任することが容易になり、それによって彼は政治的影響力と名声を得ることができ、最終的には 1492 年に教皇の座に就くことにつながりました。
アレクサンデル6世として教皇に選出されると、彼は数十の政治的状況を引き起こし、陰謀や国際大国間の嵐のような危険な関係に巻き込まれ、関与するようになりました。政治的同盟と陰謀を通じて、彼はイタリア貴族の中で家族を強化し、あらゆる機会にその権力を増大させようとし、道具として機能した子供たちのフアン、セザール、ルクレシア、ジョフレとともにその任務を引き受けた。
イタリア戦争 (1494 ～ 1498 年) とナポリ戦争 (1501 ～ 1504 年) を通じて、彼は権力間の対立を利用して自分の権力を確保するだけでなく、その権力を増大させることに成功しました。時代とヨーロッパ貴族の家族間の政治的緊張により、教皇職が続いた11年間に彼はイタリア半島の権力の頂点に上り詰めることができた。
悲しいことに、同じ陰謀と権力が続いた。カエサル・ボルジアの軍事的成功を含め、ボルジア家が獲得したすべての権力は教皇領を中心に展開されていたため、ボルジア家を頂点に導く役割を果たしたこの政策は、ボルジア家を確実に破壊した。その公職はアレクサンドル6世の永続的な権力にかかっていたが、そのためにボルジア家が彼の足元に置いた郡、公国、領土の広大なネットワークは彼の死とともに事実上崩壊し、セザール・ボルジアの運命は決定され、その後彼は死ぬことになる。 4年後の1507年にボルジア時代は葬り去られた。
ボルジアのアパート、ひざまずく教皇アレクサンダー 6 世 (1492-1494) とキリストの復活。によれば当時の基準からすると、ロドリゴ・ボルジアの教会としてのキャリアは特異なものでした。彼は20歳で枢機卿となり、バレンシア司教を務め、その後わずか22歳でローマ副首相となり、教皇に選出されるまでその地位に留まりました。
アレクサンドル6世に対する最も厳しい非難は、公的な領域から来たものとして、彼のカトリック同時代人たちによるものである：ジュリアーノ・デッラ・ローヴェレ枢機卿、将来の教皇ユリウス2世、アウグスティヌスの枢機卿で改革者、ヴィテルボのエジディオ、弁論家のレイナルド。彼らは、「教皇庁ソリウム」への昇進を達成するためにシモニーを犯したとして、また、ユリア・ファルネシオと関係を持って独身を破り、教会法に違反したとして、彼を非難した。アレクサンダー 6 世は官能的な快楽を愛する人物であり、生涯を通じてその特質は変わりませんでした。
- ベネディクト 8 世 、ペドロ・マルティネス・デ・ルナ・イ・ペレス・デ・ゴトル（イリューエカ、1328年11月25日 - ペニスコラ、1423年5月23日）と呼ばれ、「パパ・ルナ」の名でよく知られ、アヴィニョンに従い教皇となり、1375年12月から枢機卿となった。ローマ法王ルナが敵に対して粘り強く戦い続けた結果、ベネディクト13世が法王の職を辞任することを拒否したことにちなみ、「13歳で立つ」という流行語が生まれた。彼の死後、クレメンス 8 世が後継者となりました。
ベネディクト8世、教皇ルナ現在のサラゴサ県の町イリュエカに生まれる1328 年 11 月 25 日、アラゴン王国のルナ家の一員で、アラゴンの主要な血統の 1 つであり、大司教や国王と関係がありました。
ローマ教皇庁の激動の時代に、教皇グレゴリウス 11 世によって枢機卿に任命されました。アヴィニョンは、サンタ・カタリナ・デ・シエナの要請を受けて教皇がローマに戻った際に同行した。教皇グレゴリウス11世は、ローマの紛争や反乱から逃れ、アヴィニョンへの帰還の準備中に死去した。
グレゴリウス11世の後継者を選出するコンクラーベは、1378年4月7日に始まり、22人の枢機卿のうち16人だけが出席した。アヴィニョンにいた人々の到着は予想されていなかったからだ。ペドロ・デ・ルナ枢機卿はジャン・デ・クロとともに、ローマ人を喜ばせ、両派間の対立を克服するために、枢機卿ではないためコンクラーベにも参加していなかったバーリ大司教バルトロメオ・プリニャーノの選出を提案した。フランス語（リムーザン語とガリカ語）。こうしてそれは行われ、4月8日にプリニャーノは教皇に選出され、ウルバヌス6世の名をとった。
間もなく、アーバン 6 世の性格はほとんど外交的な態度を示さなくなるため、数人の枢機卿は彼の選挙が無効と宣言される可能性があるという考えを広め始めました。ルナは決して同意しませんでした。
教皇選挙に間に合わずローマに行くことができなかった残りの枢機卿たちが到着した後、ペドロ・デ・ルナは会議の正当性について再度相談を受け、正規に提供されたデータをもとにペドロ・デ・ルナを説得した。デ・ウルバーノの選挙は、確信からではなく恐怖から投票されたものであり、合法ではなかったのである。 1378 年 8 月 2 日、彼らは述べられた理由により教皇選挙の無効を宣言する文書に署名しました。
ペニスコラのベネディクト13世の彫刻枢機卿たちはフォンディに移動し、そこで9月20日に会談した。コンクラーベでジュネーブのロベールを教皇に選出し、クレメンス7世と名乗り、アヴィニョンに戻った。ペドロ・デ・ルナは、カトリック教会の歴史の中で最も激動した時期の一つである西洋分裂に参加し、新法王に従順を示した。ペドロ デ ルナは 16 年間この教皇の特使を務めました。
1394 年にクレメンス 7 世が亡くなると、ペドロ デ ルナは 21 票中 20 票で教皇に選出され、ベネディクト 13 世と名乗りました。しかし、フランスは、このアヴィニョン新法王に反対した。彼は前任者たちほど管理しにくいことが示されており、またアラゴン王冠の臣下でもあったため、彼にフランス君主制への忠誠を強制するのは困難であった。 1398年、フランスはついにアヴィニョン教皇庁所在地に対する政治的・財政的支援を撤回し、ベネディクト13世は辞任するよう圧力をかけられたが、ベネディクト13世は教会に取り返しのつかない損害を与えたとして拒否した。
フランス軍によるアヴィニョンへの軍事封鎖の後。 1403年、ベネディクト13世はアヴィニョンの教皇宮殿から逃亡し、ナポリ王ルイ2世のもとへ避難した。フランスの支援の終了は、ポルトガルとナバラも彼を教皇として認めることをやめたことを意味し、17人の枢機卿がアヴィニョンへの服従を放棄し、ベネディクト13世に忠実な枢機卿は5人だけとなった。現在、彼の教皇権はカスティーリャ王国、アラゴン王国、シチリア王国（アラゴン王朝と王朝関係にある）、スコットランド王国によってのみ認められている。
一時は3人の教皇が同時に存在した（ヨハネ23世、グレゴリウス12世、そして彼自身）が、ベネディクトは、西方分裂以前に枢機卿に選出された唯一の教皇であり、したがって真に正当な唯一の教皇であるため、自分の教皇職は正当なものであると常々主張していた。 1406年、ベネディクト13世はグレゴリウス12世と共同で辞任し、教皇庁を統一するための協議を開始したが、ベネディクト13世がその排他的な正当性を主張したため、この可能性は失敗に終わった。
最後に、公会議は議会よりも優れていると擁護した公会議派の論文が提出された。彼らは勝利し、再び辞任を拒否したものの、ベネディクト13世は1415年のコンスタンツ公会議で異端者かつ反教皇として非難され、対立教皇ヨハネ23世とともに退位させられた。一方、ローマ教皇グレゴリウス12世は教会の統一を支持して辞任した。公会議はマルティン5世を唯一の法王に任命した。
ペニスコラ城対教皇は依然として政治的理由からアラゴン王アルフォンソ5世の保護を受けていたが、ヨーロッパの他の地域にも大きな影響力を及ぼします。彼は 1423 年 5 月 23 日に 94 歳で、神殿騎士団の古代の要塞であるペニスコラ城で亡くなりました。