今回は、古代ヒスパニアのユニークな人物、コロコッタを紹介します。彼の起源と背景を理解するために、まずは基礎から始めましょう。コロコッタは、ローマと戦った不屈の民カンタブリ族の、最もよく知られた指導者でした。
カンタブリ族とは何者か
平原に住む先住民を恐怖させた、あの野蛮な山岳民族とは誰だったのか。カンタブリ族は、現在のカンタブリア地方とブルゴス、アストゥリアス、バスク地方の一部に居住していました。彼らはハンニバル・バルカの下で精鋭の傭兵として仕え、山々と霧に包まれたその土地は、カト・ザ・エルダーによって『起源』（紀元前195年）で描写されています。彼らがアウグストゥスを大いに悩ませた様子を、地理学者ストラボンの記述に基づいて見てみましょう。
彼らは年に二度、ドングリを食べ、それを乾燥させ、挽いて粉にし、パンを作る。大麦酒を造り、ワインはわずかしかなく、それも親族との宴席で後になって消費する。油の代わりにバターを使う。壁際に設けた席に座って食事をする。年長者と尊厳ある者が上座につく。酒が運ばれる間、バグパイプと笛の音に合わせて踊る。
全員が黒いローブをまとい、それを草の上に敷いて寝床とする。ケルト人と同様に蝋製の容器を持ち、女性は花模様やバラ色の衣服を着る。貨幣の代わりに物々交換をするか、銀板から切り取ったものを使う。死刑囚は岩から突き落とされ、父親殺しは国境や川の外で石打ちの刑に処される。
結婚はギリシャ式であり、病人を公共の場に出して、同じ病を治した者から助言を受けるのはエジプト式だ。
彼らの野卑で獰猛な風習は、戦争のみならず、他民族と隔絶して暮らしていることから来る。交流も社会性も人間味も欠けている。アウグストゥスが彼らを征服した後、ローマ人と交わるようになって幾分か改善されたが、交流の少ない者はより非人道的であり、彼らが住む山々の荒々しさがそれに拍車をかけている。
彼らは溜めて腐らせた尿で体を洗い、男女ともそれに歯を磨く。彼らはケルト人、トラキア人、スキタイ人に似ている。女性が耕作し、出産すると夫を寝かせて自分が世話をする。カンタブリ人の狂気の証拠として、敵に磔にされながらも喜んで歌った者がいたと伝えられ、その獰猛さがうかがえる。セロリに似た草から強力な毒を作り、苦痛なく死をもたらすため、特にローマ人の手に落ちそうな際に備えて常備している……
二度の内戦とカンタブリア戦争
二度の内戦の際、アストゥーレス族とカンタブリア族の領土は主要な作戦地域から外れていました。彼らはまだ共和政ローマの版図外にある蛮族の土地でしたが、カンタブリア騎兵の集団がポンペイウスのレガトゥス率いるヒスパニア部隊に編入され、イレルダの戦い（紀元前49年）に参加したことは知られています。
ローマがなぜあの寒々として不毛の地に軍事介入を決めたのか、正確な理由は不明です。最初のカンタブリア衝突が起きた紀元前26年、ヒスパニアの新しい属州編成が行われ、ウルテリオルとキテリオルが廃止され、ルシタニア、ベティカ、タラコネンシスが創設されました。アストゥリアはルシタニアの影響下に、カンタブリアは新しいプリンケプスアウグストゥスが統治するタラコネンシスの管轄下に置かれました。個人的には、敵対的な土地の只中にラス・メドゥラスの金鉱（レオン）が発見され、その採掘の必要性がヒスパニア北部への軍団動員を正当化したと考えます。また、カンタブリ族が毎夏、ローマに服属した隣国を略奪する習慣が、ヤヌス神殿の扉を開き、遠征を正当化する格好の口実となりました。
謎多き宿敵：コロコッタ
さて、今日の宿敵コロコッタに話を移しましょう。彼を取り巻くすべてが不確実です。カンタブリアの民族的英雄、ローマの災厄、不屈の反逆者、民衆の指導者。これが現代カンタブリアにおける彼の理想化された姿です。しかし、この非凡な人物に「疑わしきは被告人の利益に」を適用させるほどの、大きな抜け穴が存在します。
第一説：ケルト名を持つ土着のカンタブリ族指導者
19世紀のドイツ人イスパニア学者アドルフ・シュルテン（ヒスパニアのローマ時代研究の権威）によれば、コロコッタはカンタブリア地方に住む諸部族（主にオルゲノメスキ族、ウァディニエンス族、コンカニ族）を統一し、紀元前26年から紀元前19年まで抵抗運動を指導しました。ローマは彼の首に懸賞金をかけ、その額は20万セステルティウス（参考までに、1セステルティウスで宿泊施設「マンシオ」での食事と宿泊が可能でした）。ある日、みすぼらしい蛮族の男がアウグストゥスの前に現れ、懸賞金を受け取ろうとしました。プリンケプスは怪訝な顔でカンタブリ族の指導者がどこにいるか尋ねると、男はこう答えました。「ここにいる。私がコロコッタだ。約束した金を払え」。アウグストゥスはその大胆不敵さに圧倒され、彼を解放し、なんと懸賞金まで支払ったと伝えられています。
第二説：北アフリカ出身の盗賊
この新説はシュルテン説を覆し、公式見解を揺るがすいくつかの疑点を提示しています：
- ディオ・カッシウスは『カンタブリア戦争』の年代記では彼に言及せず、後になってアウグストゥスの寛大さを讃えるパンエジリック（賛辞）の中で彼を登場させている。
- その文中で彼は「ヒスパニアの盗賊」ではなく「ヒスパニアにおける盗賊」と記述されており、この微妙な違いが彼の外国人出身を示唆している。
- アウグストゥスは戦争の大半をタラコのプラエトリウムで過ごしていた。健康が優れず医師から静養を勧められていたのだ。戦時下のローマ属州を、カンタブリ族の指導者が単身横切って懸賞金を受け取りに来るなど想像しがたい。また、ディオ・カッシウスはどの執政官の陣営において、あるいはどのような形でカンタブリ族が降伏したかなど、シュルテンが根拠なく断定している事柄について一切触れていない。
- 自ら進んでローマの最高 magistrate（アウグストゥス）の前に出頭し、懸賞金を要求する行為は、愛国的な抵抗英雄というより、盗賊の振る舞いとして極めて自然である。
- 最後に、「コロコッタ」という名は、北アフリカに生息する有名な動物、ジャッカルを意味するギリシャ語「クロコッタス（Krokóttas）」のラテン語化である。この名は、古代の海賊やギャングの人格に完璧に合致する。カルタゴ付近で発見された後期の文書に「M. グルニウス・コロコッタ」なる人物が登場し、彼がこのアフリカ属州出身である可能性を示唆している。
その後、当時の最有力者アウグストゥスと対面したコロコッタがどうなったかは、誰も知りません。戦争は紀元前19年に終結し、最後まで屈服しなかったヒスパニア人たちの末路は惨いものでした。ディオ・カッシウスはカンタブリア戦争の結末をこう記しています。
「カンタブリ人から捕虜はほとんど得られなかった。自由を絶望した彼らは生きることを拒み、城壁に火を放ち、喉を掻き切り、炎の中で果て、合意の上で毒をあおった者もおり、最も勇猛で好戦的な層が滅び去った。アストゥル族は、包囲していた場所から追い返され、後に会戦で敗れると、それ以上抵抗せず即座に降伏した」
ルグの呼び声を感じ、あの伝説の時代をより深く知りたい方には、ハビエル・ロレンソ著の歴史小説『最後のソルドゥリオ』をこの夏の一冊として強くお勧めします。盗賊か英雄か、七年以上にわたって帝国全体を翻弄し続けたこの非凡な男を主人公とした、見事な作品です。
「ローマの宿敵たち」第八回。ガブリエル・カステリョ氏の寄稿。