さて、RAE の使命は、最初の記事によると、「話者のニーズに絶えず適応する中でスペイン語が経験する変化が、スペイン語全体で維持している本質的な統一性を壊さないようにすること」であることはすでに知っています。ヒスパニック圏 » しかし、私は言語の進化を「責める」ことはできないので、この言語的不正義の責任はこの機関のメンバーにあると考えています（そして心配しないでください、それは彼らにとって問題ではありません...私は願っています）
数か月前、オンラインの高速マイクロクレジットを専門とする会社が、次のような広告キャンペーンを開始しました。この質問:「Godos Kings と .piiiiiii (前述の会社) の共通点を知っていますか? そしてナレーションは次のように答えました。「両方ともまったく興味がありません ”。それは不公平ではありますが、それは事実ですが、ほとんどの人がそう信じているのです。なぜなら、ゴート族について話すときに最初に思い浮かぶのは、多くの人が学生時代に暗記しなければならなかった有名なリストであり、私もそのリストだからです。私自身、数年前、最初の本のタイトルを「私は神の王のリストを学んだことがない」と悪者扱いしました。しかし、私がそうしたのは、彼の悪評の火に油を注ぐためではなく、学校で語られ、その旗や紋章が退屈なリストであった、古くて時代遅れの歴史のイメージを払拭するためでした。そして、ここに残っているのは王立スペインアカデミーです。 (友人の場合は RAE) は、これらのゲルマン民族の意味上の優れた点をいくつか示しています。
RAE 辞書によると、これらの民族に関する、または関連することに加えて、「ゴドー」という用語も定義されています。 」は、半島スペイン語（カナリア諸島で使用）として、また一部のラテンアメリカ諸国ではスペインのネイティブとして使われます。はい、軽蔑的な意味で使用されます。カナリア諸島では、ゴドーは 19 世紀に軽蔑的な意味で使われ始め、カナリア人にとって傲慢であるとみなされた貴族のふりをした半島の原住民を指しました。 ゴスをプレイ それは重要でした。そして、独立過程のチリ、コロンビア、ウルグアイでも、スペイン人は軽蔑的にそのように呼ばれました。同様に、 形容詞ゴシックも ゴシック民族に属する、またはゴシック民族に関連するものとも定義されますが、16 世紀以降、古典芸術の完璧さと合理性とは対照的に、暗黒の中世に典型的なルネサンス以前の建築を指すのに使用され始めました。 。ゴシックの概念は時間の経過とともに進化し、病的で邪悪なものと関連付けられるようになりました。そのため、ゴス サブカルチャーは、黒い服やマニキュア、芸者のようなメイク、不気味な物語、ホラー映画、ダークサイドに連れて行ってくれる音楽と結びついています。
野蛮人という言葉。 。最初の意味では、RAE は「5 世紀以来ローマ帝国に侵入し、 ヨーロッパの大部分に広がった民族に属している」と述べています。 ” そしてその後の意味では、それは激しい、残酷、無謀、教養のない、失礼、粗野など、付け加えたいすべてのものと同義になります。では、この関係はどのようにして生まれたのでしょうか？もともと「野蛮人」という言葉はギリシャ語に由来し、「外国人」を意味し、ギリシャの領土外から来たあらゆる人を指すために使用されていました。自分たち以外のポリスの市民はゼノスと呼ばれました。 （これが外国人嫌悪の由来です）。ギリシャの各都市は独立国家でしたが、文化、宗教、言語を共有するという事実により、外国人、特にペルシャ人に対する共通のアイデンティティが与えられました。この同じペルシア人が、無意識のうちに「野蛮人」という言葉を作ったのです。ペルシア語は、文字「-a」のほとんど虐待的な使用によって特徴付けられました。 」、それで彼らが話したとき、ギリシャ人は「野蛮な-」と理解しました。 ”。したがって、「野蛮人」はペルシア人の言語のオノマトペです。すでにローマ時代には、最初はヘレネス人によって「野蛮人」と見なされていたラテン人は、ギリシャ文化を取り入れて適応させたとき、そうではなくなりました。次に、彼らは征服している民族や国境を越えて住んでいる人々に対してこの用語を使用しました。このため、ローマ帝国に入った北ゲルマン人はこの名前を持っていました。そして、これに彼らが西ローマの領土に侵入しただけでなく、あっという間に征服したことを付け加えると、「残忍、暴力的」という意味が「外国人」に不利になるまで勢力を拡大し、この最後の意味が消滅するまで続いたという説明が得られます。 .
最後は破壊行為という言葉で終わります。 。 RAE に戻ると、その最初の意味は次のとおりです。「野蛮で破壊的な人々に典型的な行為を行うもの」 」、2 番目の「スカンジナビア出身の東ゲルマン起源の野蛮な民族のもの」 ”。
ガイゼリックとヴァンダル族がローマを略奪
ヴァンダル族と野蛮と破壊の関係を説明するには、428 年に遡ります。この年はゲンセリックが誕生した年です。 彼はヴァンダル族の王に選出されました。 1年後、彼は古代最大規模の海軍作戦の1つを組織し、8万人（うち戦士はわずか1万5千人）を現在のアルヘシラス沖で乗船させ、セウタの海岸に移送した。非常に短期間で彼らはローマのマウレタニア属州を占領しましたが、実際のところ、少なくとも非常に不安定な領土に秩序をもたらした新しい主人をアフリカ人が受け入れるのは難しいことではありませんでした。その新たな状況を難なく受け入れたのがローマ皇帝ウァレンティニアヌス３ 世でした。 ラヴェンナで引退し、自分の弱さを認識していた彼は、 ゲンセリックにレックス・ヴァンダローラムの称号を与えた。 そして彼は自国民をアフリカにおけるローマの連邦者として認めた。彼は彼らを満足させるだけで十分だと考え、自分の家に少なからずある問題に焦点を当てましたが…彼は間違っていました。ガイゼリックは引き続き釘を締め、停泊していた帝国艦隊を占領してカルタゴを襲撃した。この打撃により、ヴァンダル人は西地中海の所有者となり、短期間でコルシカ島、サルデーニャ島、シチリア島、バレアレス諸島を占領しました。さらに悪いことに、これはローマに到着したアフリカの穀物の供給が途絶えることを意味し、439 年からは北アフリカの新しい所有者であるヴァンダル人から穀物を買わなければならなくなりました。
455 年にウァレンティニアヌス 3 世は暗殺され、ゲンセリッチは崩壊しました。彼は艦隊をローマに送りました。新しい皇帝はペトロニウス・ マキシムスという名の悪党です。 破壊者たちが差し迫っていることを知るとすぐに、彼は宝物を積んで逃げましたが、人々は彼に会い、自分たちのものを彼に与えました...彼らは彼をリンチしました。ローマは首を失い、運命に見捨てられた。そして、誰が前に出たのだろうか？ 教皇レオ 1 世 それは傲慢の表れであり、ローマの門前でアッティラを止めたときに得た成功を繰り返そうとしている（とはいえ、実際には、多額の身代金の支払いなど、特定の疫学上の問題やその他の化学的問題のほうが、国家の数字よりも重みを持っていた）強力な動物の名前を持つ教皇）。事実は、彼がローマへの入国を阻止するゲンセリックとの休戦協定を交渉するために、ヴァンダル族に会いに出かけたということである。最高教皇は避けられない事態を避けることができなかった。レオンはヴァンダル王を脅迫する試みに失敗し、町が過度に暴力的になるか、町とその大聖堂が放火されるのをなんとか阻止しただけだった。街は2週間にわたって略奪された。略奪は、彼らがジュピター神殿の黄金の屋根を取り壊すためにやって来て、芸術作品を何一つ残さなかったほどでした（注：彼らは何年も前にアラリックのゴート族がやったように屋根を破壊しませんでしたが、カルタゴに連れて行きました） ）。この教皇の惨事により、ヴァンダル族の黒い伝説が始まり、それ以来教会によって宣伝され、ヴァンダル族は野蛮または無情の代名詞となった。もしアッティラがローマを略奪していたら、今ではフンは野蛮か無情の代名詞になっていただろうと思います。歴史ある三紅糖…
また歴史ある三紅糖？ 西側のローマ帝国の崩壊をゲルマン民族の侵入や大規模な移住の直接の原因とする説。そして、野蛮人がやったことは仕事を終わらせることだけだったとき、私たちは非常に広く留まりました。かつてその広大な領土を組織していた組織は権力を失い、勝利を収めた軍団は秩序や団結を持たない傭兵かハスラーの寄せ集めに過ぎず、また皇帝を好き勝手に任命したり退位させたりすることも許されていた。ちなみに、皇帝たちは、個人口座を確実に清算し、もう一日王位を占め続けるために必要なことをすることだけを気にしていたので、それぞれがより極悪非道でした。町を大切にすることは、すでに過去のことだった。粘土の足を持つあの巨人は倒れ、ゴート族は彼の素晴らしさを真似しようと彼の残骸を集めました。したがって、ゴート人はあまり作家ではなかったので、あなたの物語を書いた人たちが特権的地位を失ったとしたら、中傷されるのは当然のことです。