我が闘争はさておき ヒトラーと毛沢東の赤本について 、彼らの数字は隔離されなければならず、さらにそれらを入手することが必須であったため、今日は歴史上最も売れた本である聖書を扱います。いかなる場合においても、私はその内容を判断するつもりはありません。私は単に今日まで残っている翻訳または解釈の誤り、およびおかしな、あるいは冒涜的な文章を生み出したいくつかの編集ミスを扱うだけです。
アダムとイブと不和のリンゴから始めます。
創世記によれば、神はアダムとイブをエデンの園（楽園）に置き、いわゆる善悪の知識の木以外のすべての木の実を食べてもよいと言いました。蛇（悪魔）はイブに騙されてやって来て、禁断の果実（原罪）を食べてしまいました。しかし、その果物がリンゴだったとはどこにも書かれていません。リンゴを見つけるには、教皇ダマスス 1 世の命令によりストリドンの聖ヒエロニムスによって作成された、4 世紀末のヘブライ語とギリシャ語の聖書のラテン語への翻訳であるウルガタ聖書に行かなければなりません。最初の公式聖書です。それは俗ラテン語（誰もが話す家庭にいるという意味のラテン語）で書かれているため、ウルガタ聖書と呼ばれました。この聖書では、マルム（悪）はリンゴと訳されています。ラテン語のマルムもリンゴを意味するからです。この瞬間から、禁断の果実はリンゴと同一視されます。数世紀後、画家たちはイブの手にリンゴを置き、手伝いました。
もう一つの誤訳はラクダと針に関するものです。
マタイの福音書でイエスは、「金持ちが天の御国に入るよりも、ラクダが針の穴を通るほうが易しい」と述べています。明らかに、ラクダが針の穴を通過することは不可能ですが、この文のラクダが場違いであるとは考えないでください。
聖ヒエロニムスのウルガタ聖書に戻ると、間違いが見つかります。カミロス（ギリシャ語でロープ、太いロープ）はカメロス（ギリシャ語でラクダ）と同一視されました。ロープが針の穴を通るのも難しいですが、ラクダよりは理にかなっています。
喉が渇いたので、酢をくれました。
聖ヨハネによる福音書の 19 章には次のように書かれています。
<ブロック引用>その後、イエスはすべてがすでに終わったことを知り、聖書が最後まで成就するように、こう言われました。そこには酢がたっぷり入った容器がありました。彼らはそれにスポンジを浸し、ヒソップの小枝に結び付けて、それを彼の口に当てました。酢を飲んだ後、イエスは「すべてが成就した」と言われました。そして頭を下げて、彼に魂を捧げました。
それを提供した人々の意図や、文字通りを超えたイエスの言葉の意味に立ち入るつもりはありませんが、この物語は酢、あるいはむしろ酢とされるものに関係しています。 「酢の入ったボウル」はそこで何をしていたのでしょうか？この質問に対する答えは、酢ではなくポスカだったと考えるとはるかに簡単になります。ポスカは、水と刻んだワインまたは酢を加えたワインを混ぜて作られた飲み物でした。通常、それは優れた品質のワインを買う余裕のない市民によって消費され、とりわけ、既知の世界各地での多くの征服作戦においてローマの軍団によって消費されました。そして、非常に不快な味ではあったものの、ワインに比べていくつかの利点がありました。非常に安価で、すでに粉砕されているため腐敗の危険がなく、水を飲むのに最も安全な方法でした（エジプト人はワインを飲料として使用していました）。防腐剤として、そしてペルシャ人は殺菌剤として）。つまり、イエス・キリストはローマ兵によって十字架上で見守られていたため、このシーンでは「酢が入った容器」よりも「ポスカが入った容器」を置く方が簡単です。
編集ミスに移りますが、冒涜的なコンマがあります。
冒涜的なコンマ ：1611年に出版され、その後の翻訳の参考となったイギリスのジェームズ王の聖書のいくつかの版では、「そして、[イエスと一緒に十字架につけられた]他にも二人の犯罪者がいました」と述べられています。イエスをその著名なグループに含めないようにするために、「そして、他にも二人の犯罪者がいました」とすべきでした。
罪人や悪人の聖書 :1631 年にロンドンでロバート バーカーとルーカス マーティンによって出版された聖書を指します。この聖書に付けられた名前は、「しない」という言葉が省略されているためです。十戒では、「姦淫してはならない」の代わりに「姦淫してはならない」と書かれています。聖書出版社は300ポンドの罰金を科され、印刷ライセンスを剥奪された。現在、この版は 11 部発行されています。
不正な者の聖書 :これは、1653 年にケンブリッジ版に付けられた名前です。コリント人への最初の手紙で、彼は次のように述べています。神の王国を受け継ぎませんか?」。出版社は 3,000 ポンドの罰金を科されました。
ラクダ聖書 :この 1823 年の英語版では、「リベカと彼女の乙女たちが起きた」ではなく、「リベカと彼女のラクダが起きた」となっています。
印刷業者の聖書 :これは 1702 年に出版された版です。詩篇 119 篇では、「王子たちは理由もなく私を迫害しました」ではなく、「印刷業者は理由もなく私を迫害しました」と書かれています。
酢の聖書 :バージョンは 1717 年にオックスフォードで J. Baskett によって出版されました。 「ぶどうの木またはぶどう畑のたとえ（ブドウ畑）」を「酢のたとえ（酢）」に変えます。
フクロウ聖書 :1944 年版には、「…女性は自分自身の (自分の) 夫に従属していた」ではなく、「…女性はフクロウの夫に従属していた」と書かれています。
責任者の聖書 :1562 年版、ジュネーブで出版された聖マタイによる福音書:「平和を作る人たち (平和を作る人たち) は幸いです」ではなく、「その場所の職人たち (場所を作る人たち) は幸いです」。
そして私たちは奇跡で終わりましたが、いずれにしても、そんなことはありませんでした。
ヨハネの福音書では、イエスと母親と弟子たちがガリラヤのカナで行われた結婚式に出席しましたが、その結婚式では予想よりも多くの招待客がいたか、この種のお祝いとしては通常よりも多くのワインを飲んだようです。新郎にとってこの危機的な状況に直面して、イエスは 6 つの土鍋に水を入れるように命じ、それがテーブルに運ばれたとき...奇跡が起こりました。水がワインに変わり、美味しいワインになりました。
この福音書が書かれた当時、つまり 1 世紀の終わりには、水をワインに変える装置がすでに存在していました。芸術家アレクサンドリアのヘロン、古代のレオナルド ダ ヴィンチは、最初の蒸気機関、自動販売機、さまざまな自動機械、そして魔法の水差しを発明しました。
ジャグは水平方向に 2 つの半分に分かれています。水差しを 2 つの半分に分割する部分には、壁に沿って小さな穴 (E) があり、中央の大きな穴と底からハンドルまで伸びるチューブが交差し、親指の高さ (K) に出口穴があります。食事客の目につかないところで、ワインを水差しに注ぎ、穴を通して下半分を満たします (E)。リビングルームに着いたら、「水をワインに変えるよ」と言ってピッチャーに水を注ぎ、穴を親指で確実に覆います。空気の出口がないので、水が上部に溜まってしまいます。親指で穴を隠したまま水差しをひっくり返すと、きれいな水が出てきます…これはゆっくりとしたプロセスだと言えます。この操作を繰り返しますが、今回は穴を塞ぎません。水は出続けますが、すでに穴を通過したワインの一部と混ざり合っています（E）...すでに色と風味が付いています。そして、上からの水が終わったら、もう一度サーブしてワインを入手して終了します。もちろん、ワインの品質は最初に何を加えるかによって決まります。論理的には、プロセスを逆にすれば、ワインを水に変えることができますが、この奇跡によって私たちは多くの友達を作ることはできません。