まず最初に明記しておきたいのは、 このモロという言葉です。 ラテン語のマウルスに由来します。 ローマの属州モーリタニアの住民の名前。 またはマウレタニア 、現在のモロッコの地中海沿岸に相当する北アフリカの地域で、現在のモーリタニアとは何の関係もありません。皆さんが知っているように、711年にジブラルタル海峡を越えてイベリア半島に到達した波は、ほぼ完全にこの地域から最近イスラム化されたベルベル人、つまりアラブ人、いわゆるアラブ人でした。ひいてはモロという言葉も。 この名前は、最終的にはイスラム教を信仰する人物と、8 世紀から 15 世紀にかけてスペインに住んでいたイスラム教徒の名前として使用されました。
とはいえ、タイトルに対する答えはイエスよりもノーに近いです。 。ほぼ 8 世紀という長い年月が経過しているため、私は敢えて (きっぱりと) NO とは言いませんが、彼の遺伝的および人相学的遺産は他の人たちと比較して最小限であると言えます。
さて、本題に入ります...
イスラム法はムーア人に「肉親関係を認める」 » キリスト教徒の女性との関係（首長、カリフ、一族はキリスト教徒の女性を側室やお気に入りとしていた）、しかしムーア人は死刑を宣告されてキリスト教徒とそうすることはできなかった。したがって、アル・アンダルスで考えられる唯一の異人種間のケースは、イスラム教徒の父親とキリスト教徒の母親の場合であり、論理的には、彼の子供たちはイスラム教で教育を受けていました。その後、いわゆるレコンキスタの間、北部のキリスト教王国は領土を獲得するにつれて、半島からイスラム教徒の人口を徐々に排除しました。 1492年にカトリック君主がグラナダを占領するとユダヤ人は追放され、1502年には宗教統一を求めて強制改宗令（イスラム教徒に改宗もしくは半島からの退去を強制）が公布された。 ムーア人 キリスト教に改宗して留まったイスラム教徒は、現時点では異人種間の唯一の残存者と呼ばれているが、彼らのほとんどは自分たちの習慣、言語、さらには宗教さえも秘密にし続けた。 1570年、フェリペ2世はムーア人の反乱を鎮圧するために異母兄弟のジョン・オブ・オーストリアをアルプハラに派遣した。何年もバルバリアとトルコの海賊を助けた後、フェリペ 3 世は 1609 年にムーア人の決定的な追放を命じました。そのため、古代アル アンダルスに残っていたムーア人の「血」は最小限でした。
では、アンダルシアの現在の人口はどこから来たのでしょうか?
簡単に言うと、南部に再定住したキリスト教徒から:レオネ人、カスティーリャ人、ガリシア人、アラゴン人... そして、より明確にするために、教師の言葉を借りれば次のようになります。
- アンダルシアの友人の皆さんは、今望んでいる政治的自治を享受できるでしょう。あなたはキリスト教の征服者の孫であるため、スペイン国内で自立して暮らすことができます。 クラウディオ サンチェス アルボルノス （歴史家、第二共和政大臣）
- アンダルシア人がムーア人の子孫であるという幻想は、アブデラマン、モハメド、またはアイシャのファーストネームをセバスティアン、ホセ、パキータと呼ぶことを拒否する一部の偽歴史家と一部のイスラム教改宗者の空想の中でのみ維持されています。」 フアン・エスラバ・ガラン (作家、プラネタ賞受賞者)
- しかし、戦士の才気や多かれ少なかれ根拠のある賞賛の背後には、必ず経済的利益が現れます。興味深いのは、少なくとも新天地に十分な北部人が再定住していない間は、イスラム教徒が以前のキリスト教徒と同様に、基本的な経済的動機のために残っていることである。このプロセスは13世紀半ばにグアダルキビル渓谷で始まり、最終的には対象人口（ムデハル人）は、人口動態と経済的衰退が絶え間なく続く中、しばらくは田舎で生き残り、程度は低いが建設業、家事サービス業、小規模工芸品産業に専念する。北アフリカとグラナダ王国への移住は、異人種間の考えに耐えられなかったアルファキ族と征服者によって促進され、ムーア人の入植地から過疎化が進み、アルフォンソ11世の時代にはムーア人の入植地は過疎化した。より良いです。ニエブラ、カリノナ、ヘレス、モゲル、コンスタンティーナの被害者、そしてエシハとセビリアの被害者は大幅に減少した。これらすべては、現在のアンダルシアの中心部と西部を徹底的にカスティーリャ化する北部人の大規模な流入と並行しており、この否定できない歴史的現実を幻想にし、「ムーア人の子孫である」と非常に真剣に主張する人々の現在の主張を妄想的な民俗主義にしている。マヌエル・ゴンサレス・ヒメネス教授の優れた研究により、既存の文書で十分に評価され証明された事実をここで繰り返す必要がなくなりました。フェルディナンド 2 世の死に際して、ハエン王国とコルドバ王国はすでに賢明な王によって人口が再配置されたことがわかっています。ムーア人とユダヤ人の偉大な保護者として列聖され、彼は大中規模の町とグレナダ国境周辺の防衛軸に力を集中したが、そこに群がるのはガリシア人、アストゥリアス人、レオナ人だけではなく、100人のカタルーニャ人石弓兵がカマスに定住した。セビリアの都市地名は、その古い通りの名前とともに私たちの記憶を活気づけます。半島の東部で R. アリエが示した結果は、バレンシア、バレアレス諸島、アラゴンでも非常に似ています。ただし、東部のアラゴン人の再人口はそうではありませんでした。経済的理由から、少なくとも最初はムデハル人の作品の流出を阻止する試みがなされた。 セラフ・ファンジュル （マドリード自治大学アラビア文学教授）です。
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