オリンピア マイダルキーニ 彼女は 1594 年にヴィテルボで生まれました。彼女は幼い頃から、女性の将来を他人が決める社会に対して反抗的になり始めました。彼女の家族は裕福でも裕福でもないが、彼女の将来は主に仕えることで修道女になると決めた。修道女として修道院に入った瞬間から、彼女は自分の運命を掌握し、修道院を出てお金と社会的地位を手に入れるという進むべき道を示しました。修道院で彼女は、厳粛な虚偽ではあるが、彼女をそこから追い出すために役立った猥褻な提案を彼女に行ったとして懺悔司祭を非難した。
オリンピア マイダルキーニ
彼女の演技スキル、美しさ、そして男性の間で引き起こした魅力を利用して、 彼女はパオロ・ ピーニを騙す方法を知っていました。 、とても裕福で権力のある男…そしてとても年老いています。彼らは結婚したが、この善良な紳士は厚意により3歳で亡くなり、貧しい未亡人にかなりの財産を残した。彼女のリストの次の目標は、著名な姓と関係があり、良い社会的地位を獲得することでした。そして彼女は、 パンフィリオ パンフィーリ という道を渡ったのは、いわば幸運でした。 , ローマに設置されたウンブリアの貴族の一員。パンフィリオが完璧な候補者である理由がさらに 2 つありました。彼はオリンピアより 30 歳年上で、 枢機卿の兄弟である ジョヴァンニ・バッティスタ・ パンフィーリ がいました。 。彼らは結婚しました、そして、彼女の最初の夫と同様に、パンフィリオはすぐに死ぬという詳細を持っていました - 彼女の夫はどのような詳細だったのでしょうか！ – 今回は息子カミーロを残して。 。オリンピアスはお金と社会的地位を手に入れ、今では瞑想的な生活に専念し、この世の楽しみを楽しむことができました。しかし、その途中で、思いもよらない目標が生まれました… パンフィリオとの結婚以来、マドリッドの公使である義理の弟ジョバンニとの関係はより緊密になり、彼らは非常に良い友達になりました -ピンクのプレス時は彼らが恋人であることさえ語った – ジョバンニが教会内で得た良い地位とオリンピアからの資金により、ジョバンニは 1644 年に無実の 10 世として教皇に任命されました。 .
「無実の十世の肖像」(1650) 作： ディエゴ・ベラスケス
マザラン枢機卿 フランスの首相であり、マキャベリのリシュリューの後継者にふさわしい人物である彼は、無実の10世の動きとスペインに対する彼のひいきの可能性を制御するために、ローマにスパイを導入することに決めました - 彼がマドリッドの公使であったことを思い出してください - 。マザランは枢機卿でありながら常にフランスの利益を最優先に考えた。しかし、空腹よりも賢明なオリンピアはその動きを見て、「特急クリーニング」 サービスの創設を教皇に提案しました...黒の教団 。この秘密組織は教皇よりもオリンピアに仕えており、フランスのスパイを排除するという使命を持っており、そのために絶対的な忠誠心と特定の鋭利な物体を扱う技術で選ばれた選ばれたグループを使用していた。彼の紋章は、片手に十字架を持ち、もう一方の手に剣を持った女性オリンピアスの姿でした（神に祈り、木槌を突き出しています）。彼らは仕事を終えたとき、赤い縞模様が2本入った黒い布にスタンプを残しました。この暗殺者グループがもたらした良い結果を考慮して、彼らは教会の他の敵にもその活動を拡大することに決めました。
サンペドロの王位は一種の結婚によって占められており、その中で彼はパンツを履いていると言い、それを家の外で目立つようにしている。しかし、彼が家に帰ったときに口から出てくるのは次のことだけです。はい、ハニー。あなたが何を言っても、ダーリン… 論理的には、最初の措置は枢機卿の甥、オリンピアがパンフィリオとの間にもうけた息子、したがってイノケンティウス10 世の甥の名前をあげることであった -タブロイド紙は再び担当に戻り、 カミロが彼の息子であると述べた。え> -。イノセントは国際問題を扱い、オリンピアは国内と財政の問題を扱いました。彼女がどれほど優れた管理者であったかの証拠は、1650 年の聖年に出席した多数の巡礼者を支援するために彼女が作成したネットワークと、 同様に最近設立された未亡人を悼むための協会のために受け取った寄付から得た多大な利益でした。 /em> 。ご褒美として、義理の兄は彼女をサンマルティーノ・アル・チミーノ王女と名付けました。 (ヴィテルボ) およびさまざまな地域の封建制。
教皇は病気になり、亡くなる数週間前からオリンピアスがその指揮を執った。この間、彼は、1655 年にイノケンティウス 10 世が亡くなるまで、好きなようにしたり元に戻したりしました。その瞬間、ワインとバラの日々が終わったことを知って、彼は義理の弟の遺体を遺棄しました。数時間後、真ん中に土を置きました。もちろん、彼女ができることはすべて取り入れました。
この記事で私がゴシップや公人批判の象徴としてタブロイド紙について話すときはパンフレットのことを指します。 。ローマの人々は、 紙に書かれた文章をパスキーノと呼ばれる像に入れることで、機知に富んだ批判を表現しました。 -これがパスキンという用語の由来です-。その後、この習慣は他の彫像にも拡張され、 これらすべてのグループはローマの話す彫像と呼ばれます。 。オリンピア、ローマのドナに対する批判 、スタイルは次のとおりです。
<ブロック引用>
かつては敬虔だったが、今は不信心。
ドナはダメージ、オリンピア・マイダルキーニはドナ、ダメージと破滅
絵画 «イノセント X の肖像 » (1650) ディエゴ ベラスケスによって描かれました。 それについての独自の物語もあります。
1649 年、スペイン王フェリペ 4 世は、ティントレットやヴェロネーゼの作品を含むさまざまな芸術作品を購入するために、画家ディエゴ ベラスケスをイタリア半島に二度目に派遣しました。この機会を利用して、イノセント X はこの優秀な画家に、自分自身と義理の妹との肖像画を描くように依頼しました。彼は作品を完成させて教皇に見せたとき、こう言いました。
<ブロック引用>トロッポ ベロ (リアルすぎる)
教皇は作品のリアリズムに賞賛の意を表し、ある種の皮肉を込めて、この作品にフォトショップを使用しなかったことを非難した。彼の功績を称えて、彼は彼女に金メダルと鎖を贈った。ほとんど写真のようなリアリズムのレベルから、聖職者のグループと一緒に、教皇がいると思われる部屋に近づいた枢機卿の逸話があります。彼は半開きのドアから覗いてこう言いました。
<ブロック引用>声を低くしてください、彼の聖人らしさは休んでいるようです
彼が見たのは、イノセンシオ 10 世の絵でした。ところで、ベラスケスの絵は、オリンピアが彼女から奪ったものの 1 つでしたが、彼女のものは消えてしまいました。彼女の敵はそれを彼女に対して使用した可能性があります。