ギリシャ美術の全体像
文学は、ギリシャ人が西洋文明にもたらした最大かつ最も独創的な貢献でした。ここでは、建築・彫刻・音楽・文学・演劇など、多方面にわたる古代ギリシャの芸術と文化の歴史をたどります。
建築
ギリシャの建築家たちは、神殿や公共建築の設計において卓越した技術を発揮しました。モルタルを使わずに大理石や石灰岩のブロックを完璧に組み合わせ、優美な柱によって建造物を支えたのです。
彫刻と絵画
彫刻には大理石と青銅の両方が用いられました。著名な彫刻家には、ペイディアス(フィディアス)、ミュロン、ポリュクレイトス、リシッポス、プラクシテレス、スコパスらの名が挙げられます。一方、絵画はその大部分が失われ、今日まで伝わっているのは彩色された陶器(壺絵)だけです。
音楽と叙情詩の誕生
音楽は、単一の管楽器か弦楽器による演奏に、力強いリズムの拍子が伴うものでした。特に好まれたのは、竪琴のリラ、リュートに似た弦楽器ツィター、そしてオーボエにやや似た管楽器アウロスでした。ギリシャ人は歌をこよなく愛し、リラの伴奏に合わせて詩を歌う形式を数多く生み出しました。「叙情詩(リリック)」という言葉は、ここから生まれたのです。
哲学と文化的統一
世界初の哲学者たちと、科学における偉大な知恵はギリシャから生まれました。ギリシャ文明は、人間を宇宙で最も表現豊かな存在として称えました。ギリシャ人は政治的には分裂していましたが、文化的には強い統一性を保ち、ヨーロッパ文化の基礎を築いたのです。
紀元前7世紀以降のギリシャ文学
- ヘシオドス: 宇宙と神々の起源についての観念を韻文で説いた。
- カリノス: 哀悼の詩を詠み、愛する者の死を悼んだ。
- テルパンドロス: 恋歌を作った。
- アルカイオス: 詩人。純粋な感情を歌った。
- サッフォー: 詩人。美しい恋歌を数多く残した。
- アナクレオン: 情熱的な愛の感情を描いた。
- アルクマン: 合唱のために作られた歌の作者。
- ピンダロス(紀元前5世紀): 詩における最高の巨匠。
- ヘカタイオス(紀元前6世紀): 歴史的事実を記述した。
弁論術の発達
弁論術は主にアテネで発展しました。アテネ人は話術の芸術を熱心に磨き、ほぼすべての政治指導者が優れた雄弁家でした。テミストクレスは大衆を説得し、ペリクレスは民衆すべてを魅了しました。
文化的遺産
西欧文化の基盤は、ギリシャ人が残した遺産によって形づくられました。哲学は、デモクリトス、アナクサゴラス、ソクラテス、プラトン、アリストテレス、ミレトスのタレスらの教えの中に今も息づいています。プラトンの『国家』『饗宴』『パイドン』、アリストテレスの『政治学』といった偉大な思想家の著作は、現代でも研究され続けています。医学ではヒポクラテス、幾何学ではユークリッドとピュタゴラス、物理学ではアルキメデスが特に名高く、芸術の分野では美的完成への探求が絶え間ない課題となりました。
ペリクレス時代――文化の最盛期
紀元前5世紀、ギリシャ文化はペリクレスの指導の下で頂点に達しました。彼は芸術家を保護し、数多くの記念碑的建造物の建設を命じました。
- ペイディアス: この時代最大の彫刻家。その「オリンピアのゼウス像」は古代世界七不思議の一つとされました。
- ミュロン: 選手たちに捧げた「円盤投げ(ディスコボロス)」で名高い。
神殿、劇場、円形劇場、オデオンは白い大理石で造営され、ギリシャの威容を異邦人の目に映し、その美しさを世界中に広めました。ギリシャの柱の様式は他民族から羨望され、盛んに模倣されました。
ギリシャ劇は今日も私たちの舞台で上演されており、その敬慕される作家として、ソフォクレス、エウリピデス、アリストファネスが挙げられます。また、ギリシャ人のヘロドトスは「歴史学の父」と呼ばれています。
アルキビアデス――栄光と転落
弁才によって最も喝采を浴びた人物の一人がアルキビアデスです。30歳にしてアテネの戦略将軍となった彼は、アテネ人をシケリア(シチリア)遠征へと駆り立てました。宗教的スキャンダルに巻き込まれるとスパルタへ亡命し、スパルタ将軍たちに狙われると、今度はサトラップ(総督)ティッサフェルネスのもとへ身を寄せます。遠隔地からの巧妙な策謀工作によってアテネの政治勢力との関係を再構築し、一連の軍事的成功の末、凱旋帰国を果たしました。しかし度重なる挫折に見舞われ、トラキアへ逃れた後、紀元前404年、スパルタ人の唆しによって暗殺されました。
デモステネス――史上最大の雄弁家
デモステネス(紀元前4世紀)はアテネで最も有名な弁論家であり、史上屈指の雄弁家です。『ピリッピカ』では、マケドニアの帝国主義に対しギリシャ人に警告を発しました。オリントス陥落後は、フィロクラテスの和約(紀元前346年)を締結した使節団に参加しています。彼はアテネに対し、この和約を決戦への備えに活用すべきだと訴え、紀元前344年から340年にかけて後期三部作となる『ピリッピカ』を演説しました。同時期には政敵アイスキネスと争い、「使節不正事件」をめぐる演説で彼を裏切り罪で告発しました。野党側の弁士だったデモステネスは、やがて党の指導者となり、紀元前340年から338年にはアテネの政治を主導して、ピリッポス2世に対抗するテーバイとの同盟を交渉します。しかし連合軍はカイロネイアの戦い(紀元前338年)で粉砕されました。紀元前330年の「王冠について」の演説では、自らの政治行動と理念を正当化し、アイスキネスを追放へ追い込みます。アレクサンドロスの死後には、アンティパトロスに対するギリシャ諸都市の蜂起を起こしましたが、アテネがクラノンの戦い(紀元前322年)で敗れた結果、デモステネスは服毒自殺を選びました。60篇の政治演説と民事弁護から成る彼の弁論作品群は、今日なお模範とされ続けています。
その他の弁論家たち
- アイスキネス: 雄弁の達人。デモステネスと弁論の対決を繰り広げた。
- リュシアス: 優れた弁論家。
- イソクラテス: 修辞学の巨匠。
演劇の発展
演劇は古くからギリシャ人が育んできた活動の一つでした。当初の上演は神ディオニュソスに捧げられる合唱の歌で構成されていましたが、後にアテネでは、役者が合唱隊の指揮者と対話する形式が生まれました。
- アイスキュロス: 偉大な劇作家。神々の正義を題材に書いた。
- ソフォクレス: 行動・時間・場所の統一という枠組みを導入してギリシャ悲劇を確立した。そこでは人間は避けがたい運命から逃れることはできなかった。最も偉大な劇作家たちは、ペリクレス時代のアテネに生きていた。
- エウリピデス: 劇芸術に革新をもたらした。
- アリストファネス: 喜劇作家。革新的な思想を風刺し、当時の風俗を痛烈に批判した。
ホメロスと考古学的実証
ホメロスの書いた叙事詩は、長年にわたりギリシャ伝承の物語とみなされてきました。ところが1870年、ドイツの考古学者ハインリヒ・シュリーマンがトロイ遺跡を発掘・発見したことで、ホメロスの文本は真実性と歴史的意義を獲得したのです。
モアイに似た出土仮面
ギリシャの考古遺跡で最近発見されたこの仮面は、まるでモアイのようではないでしょうか。イースター島に立つ謎めいた石像の顔面を思わせる、不思議な佇まいです。