はじめに
ケルト人の宗教を説明または説明する前に、いくつかの概念を確認する必要があります。私たちはそれを制度として、あるいは人々の生活の他の分野と共存するものとしてさえ見ることができません。仕事をする時間も、楽しむ時間も、宗教に専念する時間もありませんでした。宗教はこれらすべての中にあり、ケルト人の行動と行動を導いたものでした。仕事も娯楽も芸術も、要するにすべてが宗教と結びついていたのです。
ドルイド教は依然として非常に曖昧な主題であり、それを明らかにしようとするいくつかの研究の対象となっています。したがって、ケルト人の宗教について私たちが持っているすべての情報源（そして少数ではありません）を絶対的な真実として受け入れる場合には注意が必要です。このテーマを扱ったインターネット サイトは何百もあり、それぞれが異なることを言っています。他にも何百冊もの本があります（その多くは、最初のページから本格的な研究ではないことがわかります）。私はすでに先祖のドルイド僧が署名した心理写真付きの本に出会ったことがあるが、霊媒的能力を疑うことはなかったが、その本がただの茶番劇に過ぎないことは序文の冒頭ですでに明らかであった。神秘主義が流行しており、エルフ、妖精、魔法の結晶、お香などが、儲かる装身具市場によって矮小化されています。このようにして、先祖伝来の知識は「ショッピング モール」の商品となり、それによって大勢の人々がそのテーマについて知識があると称し、ただ売るためだけに大量の嘘を広め始める余地が生まれます。そこで、すぐに警告します。私は真実の所有者ではなく、カーサ セルタで公開する種類の情報、特に宗教に関する情報を可能な限り「フィルタリング」しようとしています。ケルト人。以下の文章は、すべての思考の流れを明らかにすることを目的としています（明らかに、一貫したものだけを考慮しています）。
ドルイド教
一部の学者は、ケルトとドルイドの 2 つの宗教の流れを識別することに関心を持っています。非常に似ていますが（ケルト語がドルイド語から派生していることを考慮すると）、特定の考慮事項を行う傾向があります。ケルト教はより原始的で、母なる自然への崇拝とより結びついていたのに対し、ドルイド教は自然と結びついたさまざまな神に固執していたと考えられています。
ドルイド教は、自然への敬意と不死への信仰という 2 つの大きな原則に基づいていたと言えます。ドルイド僧は祭司であり、宗教儀式を主宰し、後述する他の役割も果たしました。
彼らは、母なる女神の至高の人物と「元素」の神（空気、水、火、土）を信じていました。ケルト民族の多神教を証明する学者もいますが、すでに一神教であり、すべての神々は母なる女神の延長にすぎないと考える学者もいます。他の人は、彼らを太陽と結びついた火の神ビールを崇拝した一神教者であると説明しています（エジプト人のラーのようなもの）。
樫の木（知恵とドルイドと結びついている）、トネリコ（保護と結びついている）、ヤナギ（水の神と結びついている）など、いくつかの木はケルトの宗教において重要な意味を持っていました。一部の動物にもその象徴があり、たとえば雄牛は多産を表し、蛇は知恵と結びついていました。
ドルイド教には魂と死後の世界への信仰が存在します。ケルト人は、祖先や他の精霊が住む「あの世」の存在を信じていました。彼らはまた、特定の人々にはこの世界とコミュニケーションする力が与えられていると信じていました。ケルトの戦士たちが勇敢で恐れを知らなかったという事実は、死は単なる通過点にすぎないという彼らの確信から来ていると考えられています。
ケルトの神を讃える儀式がどのようなものだったのかを語るのは難しい。儀式は野原や森林などの開けた場所で行われたことが知られています。オークは神聖な木と考えられていたため、ドルイド僧はオークの森を好んだ。これらの場所にはストーン サークルが建設され、宗教的な儀式が行われました。その中で最も有名なのはストーンヘンジです。
しかし、最近の研究では、これらの環状列石は実際には宗教的な建造物としてではなく、天文台として使用されていたと主張しています。これにより、ケルトとドルイドのカルト的要素について議論する余地が開かれ、ドルイド教は（エジプトの宗教のように）星や星の観測に強く影響された宗教となるでしょう。
考古学的遺跡は、ドルイド僧が人身御供を行ったことを確認していますが、この種の儀式が行われた理由と方法はまだ不明です。
ドルイド僧
ドルイド教では、その名前が示すように、宗教的指導者はケルト社会の特権階級を構成していたドルイド僧でした。宗教儀式を主宰し、人身御供を執行し、神託を行ったのも彼らでした。宗教的な役割に加えて、彼らは教育者、裁判官の役割を果たし、ケルトの歴史と伝統の保存に責任を負いました。彼らは賢明で、医学、農業、天文学の知識を持っていました。ドルイド僧たちは文字による記録を恐れ、すべての知識を口頭で世代から世代へと伝えてきたことを覚えておくことが重要です。女性もドルイド教のクラスの一員でした。彼らは大部分が女預言者でした。
ドルイド僧は部族の垣根を越えた唯一の階級でした。彼らはケルト世界の統一に大きな責任を負っていました。現在オルレアン（フランス）がある場所で、これらの司祭たちは大規模な総会を組織し、その本部は現在のフランスの都市シュリー・シュル・ロワールの近くにありました。
ローマはすぐにドルイド教がケルト世界の偉大な政治勢力であることに気づき、ドルイド教を非難した。しかし、それらはアイルランドでは中世まで、ガリアでは5世紀まで続きました。
ドルイド僧についてはほとんど知られていないが、それは正確に彼らが文字を使用しなかったためである（ただし、彼らはルーン文字体系の知識を持っていたと考えられている）。しかし、彼らは存在し、ケルトの生活に大きな影響を与え、知識において非常に恵まれていたと言えます。ローマの弾圧で多くの人が命を落とした中、信仰を守るドルイド僧の勇気が記録に残っています。ドルイド僧はケルト文明に起源を持ったものではないと推測されているため、ドルイド僧は別個の民族となっており、その歴史や起源はほとんどわかっていません。
キリスト教
キリスト教は 4 世紀にブリテン諸島に伝わりましたが、5 世紀にサクソン人が英国に侵入し、ケルト系キリスト教徒はウェールズやコーンウォールへの移住を余儀なくされました。同時に、英国の修道士である聖パトリックがアイルランド島への宣教旅行を始めました。その後すぐに、アイルランド国教会が設立され、「ケルト系キリスト教」の中心地となりました。
「ケルトキリスト教」はローマのパターンとはまったく異なる発展を遂げました。明確な修道院制度で組織され、司教は退位権限の対象となった。修道士たちは宗教の研究とローマ文学の保存に専念しました。彼らはゲルマン民族の偉大な福音宣教者となり、西ヨーロッパ（フランス、イタリア、スイス、ドイツ）各地に修道院を設立しました。
9 世紀から 12 世紀にかけて、ケルト系キリスト教は力を失いつつあり、その組織形態はもはや権力の集中化を懸念していたローマのモデルと互換性がなくなりました。
ケルト文明