内戦の1世紀は多くの優秀な人材が輩出された時代でもあった。
中国の三国時代も、日本の戦国時代も、ローマ内乱の1世紀も、いずれも同じ民族内での内戦ではあるが、そのような時代に魅力的な人物が登場するのは世界史ではよくあることなのかもしれない。持っていません。
ローマ内戦1世紀の主人公がカエサリヤ・オクタウィアヌスなら、主人公のキケロが最初の敵となる。
ローマ千年の歴史の中で最高の哲学者として知られるキケロの生涯を見てみましょう。
生まれながらにして保守的である
内戦1世紀に活躍した人物のうち、クラッススやポンペイウスは新興富裕層のエクイテス階級であり、キケロは家柄が良いとは言えなかったいわゆる新興貴族の貴族であった。
一方、ジュリアス・シーザーはローマで最も伝統的な貴族の出身だが、貴族のシーザーが革新者であり、平民のキケロが保守派として元老院を主導したのは興味深い。
この現象は世界史のどこにでもありますが、自分にないものがあると保守的になってしまい、他社の利益を認めなくなります。
キケロは、口癖のように「キケロの名を自分で名声を上げてやる」と幼い頃から豪語していたらしく、幼い頃から猛勉強して弁護士になった。
現代の海外の法廷シーンでは、弁護士がさまざまな演出を大げさにしながら陪審に訴えるシーンがありますが、そのような手法を開発したのはキケロだと言われています。
ローマ裁判は陪審裁判であり、国民が裁判の結果を決める文化がありますが、日本では政府がすべてを決めるため、大岡越前の弁護は依然として人気があります。それは正しいし、政府が決めたことをそのまま受け入れているだけなので、法律ですべてそうやって裁判官が決めるのです。
話は横道に逸れるが、彼はミトリダテス戦争から逃れてきた亡命ギリシャ人との交友を通じて言論や哲学の素養を身につけ、弟とともにギリシャのアテネに留学していたという。彼は生涯の友人であるアティカスに会ったようです。
キケロとアッティカスの書簡集はローマ帝国時代に出版され、当時のローマ情勢を示す一次資料として極めて貴重です。
余談ですが、キケロは一貫して反カエサル、共和制支持であったにもかかわらず、帝政ローマでは出版を許可されていたというのは興味深いと思います。結局のところ、キケロを処刑したのは初代ローマ皇帝アウグストゥスでした。
アウグストゥスの後のエピソードでは、孫がキケロの本を読んでいるのを見て、「彼の愛国心は本物だった」と言ってそれを隠そうとした。これは、冷酷なオーガスタスの数少ないクレメンティアのエピソードの 1 つです。
キケロがローマに戻るまでに、当時権力を握っていたスッラの死後、裁判によって与えられた名前で重要な地位である法務官（法務官）に選出され、紀元前63年にはローマ最高位の最高位に選出されました。領事。就任に成功した。
彼は紀元前60年に始まったカエサルの三頭政治に真っ向から反対し、特にカエサルが黒人だった時には反対した。
それでも、彼らが上院議場を出たとき、彼らは親友だったということは興味深いことです。
議会制民主主義の基礎は古代ローマ時代に作られたとも言われています。日本の歴史では、岩倉遣欧使節が議会で激論を交わす人間同士の仲の良さを見て衝撃を受けたという話が出てきますが、西欧でもその感覚はこの頃からあったのかもしれません。日本に民主主義が根付かないのは、そもそもの土壌が違うからとも言える。
シセロ暗殺計画
紀元前63年、ローマを震撼させるカティリナの陰謀が起こる。
この事件はルキウス・セルギウス・カティリーナという人物が徳政令のようなものを可決しようとしてキケロらの反対で失敗し、カティリーナとその支持者がキケロ暗殺などの武力行使を行ったことにより引き起こされた。シセロ。
キケロのカティリナ派の演説は非常に厳しいものであり、ヨーロッパの歴史の教科書によく登場します。弾劾によりローマを追われたカティリナは元老院の最終勧告を受けて国家の敵となった。
追い詰められたカティリーナはローマ正規軍に打ちのめされる一方、キケロには元老院での地位を強固にするために「国家の父」の称号が与えられた。
しかしその一方で、裁判を顧みずローマ市民の命を奪ったキケロを追及する者もおり、キケロは一時逃亡を余儀なくされた。
それでも、親キケロ派の議員らの援助で祖国に帰国すると、カエサルを激しく非難し、最終的にはカエサルに対して「元老院の最終勧告」を出し、カエサルをローマの敵に回すことを決意した。出す。
それにも関わらずカエサルがルビコン川を渡ったとき、他の元老院議員たちは蜘蛛の子を追い散らすために逃亡する一方、キケロはイタリア半島に留まった。キケロも反カエサルの小柄な加藤と対立し、政治的信念を持たなかったポンペイウスを評価しなかった。
この頃、カエサルはキケロに手紙を書きました。
その内容は、キケロに会いたい、ローマで会いたいというものでした。
カエサルはキケロを直接訪ねましたが、キケロだけがローマに行かなかったのです。
カエサルはクレメンティア（許し）の人です。自分に敵対し、刃を向けた相手を許した男。カエサルはポンペイウスとその友人たちが待つギリシャに向けて出発した。キケロはポンペイウスの側には立たない。カエサルにとってはそれで十分だったかもしれない。
その後、カエサルはファルサルスの戦いでポンペイウス率いる元老院を破るという偉業を達成した。
カエサルは敵対者を一人も処分しなかったが、ポンペイウスはエジプト亡命中に殺され、スモール・カトーも自ら命を絶った。
キケロはカトーを賞賛して『カトー』を出版、カエサルはこれに対抗して『反カトー』を出版し、ローマでは激論が巻き起こった。どちらも現存しないので内容を知ることはできませんが、カエサルが派遣を行ってこのような出版物を出版しているということは、キケロも一流の人物だと思います。
カエサルの暗殺とキケロの死
カエサルはカシアス・ロンギヌスと二人のブルータスによって暗殺されました。
シセロはそれをとても喜んでいました。
ライバルのポンペイウスが死んで静かに泣いたカエサルとは大違いだ。
シセロは能力は一流だが、人間としては二流だったので仕方ない。どの時代にもそういう人はいるものです。
しかし、キケロはおそらく自分がカエサルのクレメンティアによって生き残ったことを理解していなかったでしょう。
キケロはカエサルの暗殺者に近かったようで、当初はアントニウスに対して敵対的でした。そのためか、カエサルは後継者であるオクタウィアヌスに接近していました。
オクタヴィアンは彼を「坊主」と呼んで蔑んでいたが、これがキケロの最大の誤算だった。
不思議ではありません。カエサルの後継者とはいえ、オクタウィアヌスは何の実績もなく、まだ18歳の青年だった。
キケロは、この若者が自分の首に賞金を掛けるとは予想していなかったでしょう。
オクタヴィアンはシーザー暗殺に関与した人間のリストを作成し、徹底的に粛清した。オクタヴィアンはカエサルではありません。黙認されて殺されたカエサルの轍を踏むことなく、容赦なく粛清した。この件を隠すため、女性や子供であっても容赦なく自白を強要した。
シセロはリストの先頭に名前が挙がりました。逃げる理由はなかった。
カエサルの暗殺者は、フォロ・ロマーノでは頭だけが飾られていたと述べたが、キケロだけは頭だけでなく手までさらされていたという。
哲学者キケロ
キケロは世界史の授業では脇役ですが、倫理の授業では主役です。
キケロは著書『De Officiis』の中で次のように述べています。
「すべての人間の愛の中で、最も重要かつ最大の喜びは祖国への愛です...国民は祖国に命を捧げることを躊躇しません。」
いずれにせよ、キケロには愛国心があったに違いありません。カエサルとは敵対していたが、実際に誰よりもカエサルを認め、誰よりもカエサルを認めた男は最後に何を思ったのか？
カエサルが死に、キケロが死に、ローマは帝国支配への道を歩み始めます。
しかし、キケロが残した著作や思想はローマ帝国崩壊後も残り、現在に至るまで残り、マキアヴェッリの君主論や、キケロの父と呼ばれる天才グロティウスに多大な影響を与えたと言われています。国際平和。
そういう意味ではシーザーと同じように人々の心の中に生きている人物なのかもしれません。