難しい文脈
困難で残念な統治
ルイ16世は祖父の跡を継いだとき、まだ20歳でした。彼は困難な状況に陥っています:
- 経済的混乱
- 議会の貴族が主導する特権階級の反乱
- 王冠の信用を傷つける:ルイ 15 世は敵対行為を避けるために夜に埋葬されました。しかし、1774 年 5 月 10 日、王国は新しい統治を熱狂的に歓迎しました。
しかし、ルイ16世はその職に適任ではない。善意にもかかわらず、この優しく愛情深い男には、閣僚の改革を支持し、特権階級に立ち向かう勇気が残酷にも欠けていた。彼の唯一の情熱は狩猟と鍵屋です。彼はある日、マルゼルブにこう宣言しました。なんで私もその場から離れられないの！ » 。浪費家で軽薄なマリー・アントワネットはすぐに人々の憎悪を集めます。主権者がこれほど憎まれることはめったにない。多くの人にとって、彼女は「オーストリア人」のままでした。彼女はネックレス事件によって部分的に危険にさらされています。王の兄弟たちに関して言えば、彼らは王にとって何の役にも立ちません。
- プロヴァンス伯爵 (後のルイ 18 世) は哲学に惹かれました。
- アルトワ伯（後のシャルル 10 世）は依然として抑圧的な立場に根ざしています。
ネックレス事件
このスキャンダルは、フランス人の目に女王の信用を落とす一因となった。もともと、ローアン枢機卿はマリー・アントワネットの好意を求めていました。彼は詐欺師グループの陰謀の犠牲者となる。彼らは夜に枢機卿が女王に会うように手配したが、夕方になって枢機卿は女王に会ったと思っていたが、実際にはそっくりな人物に出会っていた。その後、女王が160万ポンド相当のダイヤモンドの川を望んでいると説得された。枢機卿が仲介をし、宝石商からそれを購入した。詐欺師たちはそれを奪い、ダイヤモンドを売りました。支払いの際、宝石商たちは女王に敵対しました。このスキャンダルは公になり、国民は女王の陰謀の犠牲者となったローハンを支持しました。
不平等社会
1789 年、フランスは 2,600 万人の住民で構成されていましたが、さまざまな社会階級は不平等に分割されていました。
- 貴族 人口は40万人。王位に近い家族で構成される高貴な貴族と、治安の悪い紳士や治安判事（行政任務）を形成する服装の貴族に代表される下級貴族を区別します。
- 聖職者 司教、枢機卿、修道院長からなる高位聖職者と、人々の生き方や願望を共有する下位聖職者に分かれています。聖職者は約 120,000 人で構成されています。
- 第三身分 フランス人口の98%を占めています。これはこの国の活動的で労力のかかる部分です。それ自体はいくつかのグループに分類されます:
- ブルジョワジー 。それは、実業家、銀行家、商人、弁護士、教師、医師で構成されています...この階級は国の経済を掌握し、行政スタッフを提供します。しかし、彼女は政治上の高官からは排除されました。
- 小さな町の人々 。労働者や小さな職人たちは、困難な状況で暮らす貧しい失業者のことを忘れません。
- 農民 。これは最も重要かつ多くの部分です。たとえ所有者と農業従事者の間に違いがあるとしても、封建的特権（雑用、国税、狩猟の権利など）に対して全員が同盟を結んでいます。
革命の指導者となるブルジョワジーは、飢えた農民と郊外の人々を頼りにすることができます。
王室の政治と行政
- 国内政策。政権はルイ14世と絶対王政の遺産を維持してきた。王の力は無限です。彼は大臣を任命および解任することができ、中央政府のすべてのメンバーを管理します。権力の集中化にもかかわらず、地方の行政には区別があり、特定の地域、都市、または護民官に特有の特徴の大部分が保たれています。これらすべてがフランス政権の無秩序と不安定の一因となっている。
- ルイ 16 世の外交政策。それはアメリカの戦争によって特徴付けられます。 1777年からアメリカの反乱軍とともに少数のフランス人志願兵が派遣され（ラ・ファイエット）、その後1779年からは王立遠征軍が正式に投入された（ロシャンボー）。フランスの野心はイングランドを弱体化させ、七年戦争で失われた領土を取り戻すことだ。艦隊とフランスの提督（グラース出身）は栄光に身を包み、世界中の海でイギリスの戦隊を破った。 1781 年にヨークタウンの戦いが決定的となり、1783 年にベルサイユ条約がアメリカの独立を承認しました。フランス、サンピエール・ミクロン島とセネガルを奪還...
戴冠式のローブを着たルイ 16 世
税金
貴族は低い税金しか支払っていませんが、その規模は免除されています。これは最も重い税金であり、収入のほぼ 53% が課せられますが、予算債務が多いこの時期には、この税率がさらに悪化する可能性があります。塩税や聖職者に有利な十分の一税などの間接税は、王国の臣民を圧倒するのに十分です。さらに、教会は税金を支払っておらず、多くの聖職者が個人の利益のために信者と王国のお金を横領しています。フランスのアメリカ戦争への参加（20億ポンド）により、国庫の債務は悪化し、赤字が拡大します。
フランスの税法
- 補助具 :主に飲料に関係する王室間接税 (油、石鹸、紙、トランプなども) 1789 年にネッカーはこれらを撤回し、管理下に置きました。
- ありきたりなこと :特定の領主が、製粉所、オーブン、またはプレス機 (平凡として知られる) の有料かつ義務的な使用を規定できる領主権。工場の陳腐さは、領主権の中でも最も重く、最も嫌われていたものの 1 つでした。
- カジュアル :洗礼、結婚、埋葬の際に聖職者が徴収する印税
- セン :領主の統治下で搾取された土地に対して、領主に毎年支払われる印税
- シャンパート :領主のセンシテールに基づくロイヤリティ。収穫物の一部（平均して 10 束のうち 1 束）から構成されます。
- 什分の一 :聖職者の収入の最大の部分を占める主な印税。いくつかの種類の十分の一献金は、目的に応じて区別されました。大規模十分の一献金（小麦やワインに対する）、小十分の一献金または緑の十分の一献金（他の穀物、野菜などに対する）、虐殺または虐殺十分の一献金（羊、豚、またはヒエ動物に対する）、古い十分の一、新しい十分の一
- 塩税 :14 世紀に一般化した塩に対する王室消費税。
- マイニング :国王、領主、自治体によって、見本市や市場で販売される穀物やその他の商品に対して課される義務
- サイズ ：15世紀に登場し、ペイ・ド・オイルとペイ・ドックで異なります。これは 3 世紀半にわたり、アンシャン レジームにおける個人課税の基礎となりました。
- 汚染 :1695 年に制定されたこの制度は、財産を 22 のクラスに分割することに基づいており、各クラスには異なる税率に従って課税されます。
- 10 番目の税金 ：すべての財産の所得（不動産所得、動産所得、自由職業所得、産業所得）からの控除です。 10 分の 1 は 20 分の 1 に置き換えられ、恒久的な税金となります。
オルレアン公とフリーメイソン
オルレアン支部は、ルイ 14 世の弟、フィリップの誕生から始まります。彼の家族は王国で大きな影響力を持っています。彼の息子であるオルレアン王フィリップ2世は、ルイ15世の大部分まで摂政を務めます。革命当時、オルレアン公は非常に裕福で、同世紀の新しい考えの支持者でした。彼はルイ 16 世のいとこであり、王位に就くことを熱望しており、彼とは反対することをやめません。フィリップ・エガリテという名前で山岳部の副議員を務めた彼は、国王の死に投票した。彼の息子ルイ・フィリップは 1830 年にフランス王になります。しかし何よりも、オルレアン公はフリーメーソンのグランド・マスターです。この運動はニューイングランドに非常に存在し、アメリカ独立戦争を活気づけました（フランクリンとワシントンもその一部です）。この非常に有名な学校は、象徴的な儀式を実践することによって友愛と連帯の理想を育みます。共和党の考えと実証主義の哲学は、8 世紀に建築家の石工によって生み出されたこの傾向を復活させました。革命前夜、この運動は貴族階級の環境で非常に広まり、人々は高齢者を助けたり、病院を設立したりするために働いていました。ミラボー、ラ・ファイエット、ジョセフ・ボナパルト、ネイ元帥とマクドナルド元帥は彼の考えを採用する有名なフランス人です。
王国の危機
啓蒙時代は終わりに近づき、人々は絶対君主制と封建的秩序の終焉を望んでいます。第三身分はもはや特権と重税を支持しません。 2,500万人のフランス人が、仕事を通じて少数の特権階級を支援しています。出生、社会的条件の不平等、税金と正義に対する不平等が人々の不満を強めています。さまざまな閣僚によって導入された改革は失敗に終わった。テュルゴー、ネッカー、カロンヌ、そしてロメニー・ド・ブリエンヌは一部の人に与えられた特権を減らそうとしたが、王国に対する影響力を保持していた上位中産階級と対立した。危機は拡大し、1787年と1788年に開催された2つの著名人会議（3つの騎士団のメンバーで構成）は失敗に終わった。民衆が集まり、エステートジェネラルの開設を要求している。国民の要望に応えるために、ルイ 16 世は屈服し、1789 年 5 月初めにベルサイユで貴族院将軍の召集が予定されました。
7 月の収穫
大きな変化に向けて
エステート将軍
旧体制下では、州議会は公共の利益に関する問題を審議するために開催される政治議会である。彼らは 3 つの命令から派遣された代理人で構成されています。王国全体といくつかの県（ラングドイユ県またはオク県）を代表するエステートジェネラルと、単一の県の代表のみによって形成されるエステート県との間に区別がなされた。エステート将軍は 1302 年にフィリップ 4 世ル ベルによって初めて召集されました。彼は教皇との争いを解決するために彼らを頼りにしている。各州の議会は（英国議会とは対照的に）定期的に開催されたことはありません。彼らが出会うのは危機の時だけだ。国王は集会の場所と日付を決定し、提出された提案を考慮するかどうかを決定します。エステート将軍は、百年戦争 (クレシーの敗北、ジャン 2 世 ル ボンの捕虜など) 中によく会合しました。彼らは、リシュリューが王室絶対主義を主張した 1614 年以来、召喚されていません。
全員の興味
地所総司令官の招集の発表に際し、各命令は国に影響を及ぼしている危機に直面して自らの見解を守る準備をしています。
- 貴族 税制面で有利な立場にある者は主に海上貿易や大産業への影響力を維持したいと考えており、陸軍、海軍、あるいは政策における機能も留保している。したがって、貴族は特に社会におけるこの支配的な地位を維持したいと考えています。世紀の思想に執着する貴族（判事）たちもまた、自らの特権を保持したいと望んでいる。紳士で構成された田舎の小さな貴族は、人々の悲惨な生活の中で自分たちの権利と特権を拡大したいと考えていました。
- 1789 年、聖職者 輝きを失った、もちろん名誉ある高官もいるが、比較的衝撃的な高位聖職者もいる。彼らの中には神を信じていない人もいる可能性が非常に高いです。下級修道院長や下級聖職者のほとんどは、指導者を軽蔑しており、もっと重要視されることを望んでいます。
- ブルジョワジー 都市のエンジンであり、フランスのダイナミズムを表しています。
- 市場で見つけたトレーダー。彼らには弁護士や医師の職に応募する子供たちがいます。
- 商業ブルジョワジー。それは世界情勢にも及んでいます。
- ビジネスブルジョワジー。銀行家と実業家で構成されています。
ブルジョワジーは革命議員の大多数を占めることになる。彼らは読み書きができ、王国が停滞していることに同意します。彼らは、政治的影響力と並行して、社会の世界で名声を得ることを望んでいます。
- 農民 中世の大飢餓にはもう悩まされていませんが、たとえフランスが元気を与える作物を復活させたとしても、農業の古風化により食糧不足は依然として続いています。農民たちは封建制のくびきから解放され、領主の家令に与えられ、法廷で保持される土地の所有権を獲得したいと考えています。農民は宗教に愛着を持っていますが、他の税と同様に十分の一税を支持していません。
- 都市の人々 1788年から1789年の冬の間、寒さと飢えに苦しんでいた職人、店主、物乞いを中心に設立されました。収穫は不作で賃金は減少した。
貴族と聖職者の特権の重みを担う第三身分
王国を変える意志
開州の発表直後、ルイ16世は各騎士団を代表する議員を任命する地方選挙を発表した。同時に国王は、州を改革し、課税前の平等を確立し、各州の召集を定期的に行うという希望を表明した。ルイ 16 世が、3 つの騎士団をより公平に代表するために階級の議員の数を 2 倍に増やすと発表すると、国民は熱意を示します (階級は人口の約 98% を占めます)。ただし、農民や職人は代表に招待されない。 3 番目の議員の代理人は、銀行家、実業家、または田舎の所有者です。
不満のノート
「陛下は、王国の最も辺鄙な土地や、最も質素な住居にいても、誰もが自分の願いや勧告を陛下に送る手段を与えられることを望んでおられます。」 ルイ 16 世は、彼なりの方法で、賢明にも国の動向を把握し始めました。フランスの最も孤立した教区であっても、国に対する苦情や勧告の作成は慎重に行われた。集めて要約すると、各地域の議員が各国会議の際にベルサイユに持ち込む「苦情ノート」となる。この 60,000 冊のノートの中で、私たちは国王に忠実であり続けますが、その権力を制限することを要求し、税の前、正義の前の平等、そして個人の自由を保証する新しい憲法を要求します。各注文は独自の推奨事項を提供します。聖職者はフランスにおけるローマの影響を非難し、貴族は王権絶対主義に不満を抱き、第三身分は狩猟の権利、十分の一税、さらには封建的権利の廃止を要求した。 1789 年 5 月に各州が会合するとき、全員が介入する準備を整えています。
Sieyes のパンフレット
アベ・シエイエスは第三身分の議員の一人である。彼は革命のあらゆる行事に出席します。彼は人間と市民の権利宣言の草案の一部を作成しました。彼は経営委員会で重要な役割を果たしています。シエイエスは 1799 年のナポレオンのクーデターも支持しました。 1789 年、彼は次の有名なパンフレットを書きました。- 第三身分とは何ですか?全て。 - これまで政治秩序に何が起こったのでしょうか？何もない。 - 彼は何を聞いているのですか？そこで何かになること。
第三の状態とは何でしょうか？ [修道院長 E. シエイエス] 1789