「聖なる山」 という名前はギリシャに関連付けられています。有名なのは、エリートのテーバイ人、あるいは後にはアルの人々の名を冠した部隊でした。イプシランティ。しかし、「神聖リーグ」は他の州によっても延長され、 最初はカルタゴのリーグでした。
カルタゴの「聖ロコス」は紀元前 4 世紀に設立されました。明らかに同名のテーベ人の影響下にあり、それまで無敵だったスパルタ人に対するその功績は古代世界に広まった。カルタゴの「神聖な部族」は、市民、そして実際に都市の最も裕福な家族だけで構成されていました。部隊に配属された民間人は装備品の購入費を自分で支払わなければなりませんでしたが、その結果、これは非常に優れたものでした。
ステータス、組織、武装
カルタゴの司祭は、非常に高い士気と部隊の一員であることへの誇りを特徴としていた。彼は自分自身をエリート戦士であり、有名な部隊の一員であると考えていました。息子の一人が「神聖協会」の会員であることは、家族にとって大きな名誉であると考えられていました。
そのため、部隊に参加することが期待されていた家族の子供たちは、成人になったときにすぐに戦えるように、幼い頃から訓練を受けました。司祭候補者たちが幼少期から受けた訓練の詳細も、最終的な合格基準も不明です。
この部隊は時期に応じて 2 ～ 3,000 人の兵力を擁しました。シチリア人ディオドロスは、部隊の兵力は2,500人だったと述べている。男性たちは筋肉質の金属、鉄、真鍮の胸当て、あるいは場合によっては金属板や鱗で補強された亜麻布の胸当てとすねあてを着けていました。
彼らはまた、ピロフォームからフリギアタイプまで、さまざまなタイプのヘルメットを着用していました。男たちは通常長さ1.80メートルのギリシャ型の槍、剣、そして中央にさまざまな紋章が描かれた白く塗られた盾を携行していた。ただし、盾はオリジナルのギリシャのものよりも中空で、直径は 1 メートルでした。おおよそ、ギリシャのものよりわずかに大きいです。興味深い詳細は、部隊の旗を掲げ、ヘルメットにライオンをかぶっていた男たちに関するものです。
最後の予備
「聖なる大群」は、古典的にはギリシャの基準に基づいた重装歩兵のファランクスとして戦いました。しかし、槍が小さかったため、カルタゴの司祭たちはギリシャの重装歩兵に対して不利な立場に置かれました。 「神聖同盟」は理論上、カルタゴ領土のアフリカ領土でのみ戦った。しかし、彼はシチリア島で選挙運動を行いました。
「神聖中隊」の兵士は、その出自、訓練、武装のおかげで、当然のことながら自分をエリート戦士であると考えており、実際に軍の中核を構成していました。戦闘では、彼はナポレオンの古衛兵のように戦い、最後の予備を形成し、敗北の予感が迫ったときにのみ戦いに参加しました。
ギリシャ軍との戦い
クリミソス川の戦いでは、カルタゴのヒエロロハイトがカルタゴ騎士団の中心であり、アスドルバ将軍とアミルカス将軍からなる巨大な軍隊の最後の予備軍であった。それにもかかわらず、カルタゴ人はシラクサのティモレオンに完敗しました。
「神聖同盟」は文字通り全滅し、情報源によっては2,500人から3,000人の隊員が殺害された。それにもかかわらず、破壊から 30 年後、紀元前 311 年に「聖ロチョス」が再組織されました。シチリア島で再び選挙運動を行った。
しかし翌年、彼はアフリカの地で、シラキュースの暴君アガトクレスのギリシャ人と対峙することになった。そこでも彼らは経験豊富なギリシャ人に敗れた。ジャスティンによれば、カルタゴの高位聖職者2,000人全員がこの戦いで倒れたという。他の情報源は、部隊がその戦力の 50% を失ったと報告しています。