エーカーの陥落 (1291): 聖地における最後の主要なキリスト教徒の拠点であるエーカーの陥落は、十字軍の事実上の終焉を示した。スルタン・アル・アシュラフ・ハリルの指導の下、エジプトのマムルーク朝はアッコを征服し、レバントに対するキリスト教の支配の終わりを告げた。
エルサレムの喪失 (1244): 十字軍の最後の戦いではありませんでしたが、1244年のアイユーブ朝スルタン国に対するエルサレムの喪失は重大な結果をもたらしました。これにより、フランス国王ルイ 9 世率いる第 7 回十字軍が勃発しましたが、最終的に都市を奪還することはできませんでした。
モンゴルの侵略: 13世紀にユーラシア大陸の大部分を席巻したモンゴル人の侵略は、中東に政治的再編を引き起こした。マムルーク朝に対するキリスト教徒に対するモンゴルの支援は、一部の十字軍運動に影響を与えた。
人気の喪失: 時間が経つにつれて、十字軍は西ヨーロッパでの大衆の関心と熱意を失いました。人々はこれらの宗教運動の費用、人命の損失、効果について疑問を抱き始め、徐々に支持率が低下していきました。
ヨーロッパの政変: ヨーロッパ内の政治的変化と優先事項の進化により、資源と注目が十字軍からそらされました。ヨーロッパの君主や貴族は権力の強化と国内紛争の管理に重点を置き、遠方の軍事作戦に参加する意欲を低下させた。
内部対立: キリスト教徒の派閥と十字軍の教団間の紛争と分裂により、十字軍の努力はさらに弱まった。十字軍の異なる国家間の対立、戦略をめぐる意見の相違、内部からの裏切りにより、聖地での存在を維持しようとする彼らの試みが台無しになった。
1291年のエーカー陥落は一般に十字軍の終焉とみなされ、キリスト教徒が聖地に対する支配力を失ったことを象徴している。しかし、アレクサンドリア十字軍 (1365 年) のようなその後の試みが組織され、主要な十字軍時代が終わった後も十字軍の考えが継続していたことを示しています。