1. 宇宙同胞団: ストア派は、すべての人間は相互につながり、より大きな宇宙秩序の一部であるという考えを強調しました。この普遍的同胞愛の概念は社会的、経済的、政治的境界を超え、個人間の共通の絆としての市民権の概念を促進しました。
2. 自然法: ストア派哲学は、普遍的で理性と自然に基づいていると信じられていた自然法の概念を導入しました。この概念はローマ法の発展、特に市民権の有無に関係なくすべての人々に適用されるjus gentium（国家法）の分野に影響を与えました。
3. 市民の美徳と義務: ストア派は市民の美徳と義務の重要性を強調し、公共生活への積極的な参加と市民の責任を主張しました。ローマ市民権には、兵役、投票、公職に就くなどの一定の義務が伴います。ストア派の教えは、個人が共通善に貢献する方法としてこれらの義務を果たすことを奨励しました。
4. 合理性と正義: ストア派の哲学は、法的紛争を理解し解決する際に理性と論理を使用することを強調しました。これはローマの法的手続きと司法の運営に影響を与え、公平性、公平性、法の支配を促進しました。
5. 法の下の平等: ストア派は自然法と普遍的同胞愛を重視し、法の下の平等という考えに貢献しました。ローマ市民権は、社会的または経済的地位に関係なく、個人に一定の法的権利と保護を与えました。
6. 人間の尊厳と権利: ストア派の思想は、人間の尊厳と各個人の本来の価値を重視しました。これは、財産に対する権利、個人の自由、法律に基づく公正な扱いなど、国民の権利を認め、保護する法原則の発展に影響を与えました。
全体として、万国同胞愛、自然法、市民の美徳、合理性、人間の尊厳に関するストア派の教えは、古代ローマにおける市民権の促進とより公正で公平な法制度の発展を支える哲学的基盤を提供しました。