先史時代の人類 ホラアナグマと肩を並べた 、 同じ洞窟に住んでいた。 、それらを食べて毛皮を集めました。彼らは彼らのアートにもインスピレーションを与えました。 。しかし、人間と動物の関係については多くの謎が残っています。人間はこの自然の力を追っていたのでしょうか？彼は死肉を切り裂くことに満足していたのだろうか？最初の社会の象徴的な世界において、クマはどのような位置を占めていましたか? カルト それは彼に捧げられたものですか？
ベアーズ
180 万年前に出現した Ursus deningeri は、他の 2 種、Ursus spelaeus (ホラアナグマ) と Ursus arctos (ヒグマ) の祖先です。ホラアナグマは約 25 万年前に出現し、ヨーロッパのイングランド南部からコーカサス、さらにはウラル山脈の主に混交林のある山岳地帯にまで生息していました。気候が寒くて乾燥している森林のない氷河地域ではめったに見つかりませんでした。
オスは立っていると身長が 3 メートル 50、枯れた部分で 1 メートル 30 に達し、体重は 400 ～ 600 キロになります。頭部の形態が他の種とは異なります。それは低い額、前頭部のこぶ、および未発達な銃口で構成されていました。ずんぐりとしたどっしりとした体で、前脚が後脚よりも長くて丈夫なため、後肢が全体的に傾斜しています。彼らの首は非常に長く、こぶがあり、そこに冬に必要な脂肪が蓄積されます。彼らは主に野菜を食べる雑食性の食性を特徴としています。
秋の終わり、この孤独な動物たちは、冬を洞窟の底で過ごすために、風、寒さ、捕食者から守られる静かな場所を探していました。冬眠に備えて、彼らは暖かい季節を過ごし、主に果物、葉、草などの食料を買いだめしました。夏の間に発情期も発生し、冬に子供が生まれました。したがって、クマが食べたり飲んだりしなくても、クマだけでなく子グマも生き残れるように、クマの栄養貯蔵量は十分でなければなりませんでした。この時期、クマはゆっくりとした生活しか送らなかったため、マーモットの冬眠ではなく、冬眠について話します。体温は下がり、呼吸と心拍数は遅くなります。その警戒心は衰えていなかったので、この動物は他の動物か人間が巣穴に入ろうとしているかどうかを知っていました。このとき、彼は非常に攻撃的になる可能性があります。一般的にクマは人間に近づいて襲うことはなかったと考えられています。
ホラアナグマは別の種のクマであるヒグマと共生しています。
ヒグマは約 25 万年前、ヨーロッパの森林地帯に生息していましたが、人間の存在がますます増えたため、山に避難するようになったのはずっと後のことです。肩の上に大きな筋肉の膨らみがあり、前肢に穴を掘る力を与えています。彼らの頭は大きくて丸く、額が後退しています。雄のクマは直立すると身長3メートル50に達します。その大きさにもかかわらず、最高時速 56 km の速度で走ることができます。
ヒグマは季節によって食べ物が変わる雑食動物です。冬の終わりにはスカベンジャーであり、春にはハンター、夏と秋には採集者になります。日和見主義で、口に届くものはすべて摂取し、環境がもたらす条件に適応します。食事の大部分は、フルーツやベリー類 (ブルーベリー、イチゴ、ラズベリー、ナナカマド)、塊茎、草、ドングリなどの植物由来のものです。 1 年間に、肉が食事の 25% を超えることはありません。ヒグマは一日に 10 ～ 20 kg もの量を食べます。
ホラアナグマと同じように冬眠するため、秋の終わりには、絡み合った倒木、大きな空洞の木、岩の避難所、穴などの好ましい場所を探します。倒れた木の根元に残されたものだが、洞窟はない。クマは避難所から石を取り除き、そこに小枝や苔を敷き詰めます。
人間とクマの関係
先史時代の人類はホラアナグマやヒグマと共存していたことはわかっています。これらの動物の表現は、特定の洞窟の壁に現れます。考古学者らは、これらのクマがうろついた痕跡、足跡、ひっかき傷、そして非常に多くの骨も発見した。ほとんどはクマが越冬した洞窟の底で、まれに屋外に発生します。これらは自然に死んだクマの骨ですか、それとも先史時代の人類によって狩られたクマですか?
人間とクマの出会いは、洞窟の占有競争で起こります。ホラアナグマは、ハイエナやホラアナ ライオンだけでなく、先史時代の人類と同様、洞窟の深さを好みます。彼らは道を交差し、場所をめぐって争った可能性があります。子供を連れたクマは、とても攻撃的でしたが、弱かったに違いありません。この光景はおそらく1万2000年前、スイスのビション洞窟で起きたものと思われる。脊椎に矢が刺さったクマの骸骨が男性の骸骨と絡み合っている。彼らは洞窟をめぐって戦っていたのか、それともクマ狩りだったのか?
洞窟の中だけでなく、弱った年老いたクマ、孤独な若いクマ、怪我をしたクマなど、チャンスは必ず発生します。
これらは、多数の中期旧石器時代の遺跡で発見されています。骨を含む約 200 の洞窟が、12 の野外遺跡に対してリストされています。
ホラアナグマは、立ったときの身長が 3.50 メートルあり、非常に印象的な動物でした。したがって、先史時代の人間が彼らを狩った可能性は低いです。しかし、越冬期間中は、この子たちだけでなくメスも格好の獲物でした。長期間飲食をしなかった後、出産後、クマは衰弱してしまいました。
ホラアナグマの骨に見られる大きな切り傷は、先史時代の人々がスタジナ (ポーランド) の洞窟などでクマの肉を食べ、毛皮を集めていたことを証明しています。しかし、この数は発見されたクマの骨の総数と比較すると非常に少ないです。大半は出生時、飢餓、病気で亡くなっていただろう。しかし、人間によって殺されることはほとんどありません。
コロン（シャルトリューズ山地）のバルメ洞窟では、1,000 頭以上のホラアナグマが発見されています。これは、ヨーロッパでこれまでに発見された最大のホラアナグマの遺跡の 1 つです。骨は蓄積されており、21,000 年 (-45,000 年から-24,000 年) という非常に長い間洞窟に存在していたことがわかります。フォン・ド・ゴーム（ドルドーニュ）の洞窟で切断の痕跡のある骨が発見された。骨の他の痕跡は、ハイエナなどの肉食動物がクマを食べたことを示しています。この動物種は狩猟よりもあさりのほうが有名で、これはクマが死んだことを示唆しています。
ヒグマの場合も、ホラアナグマの場合と同様、男性たちはほとんど探す必要がありませんでしたが、巣穴の近くで偶然発見しました。
この遺跡は、川の近くの谷の底と湿地に位置しています。エリア。この場所は、大型で潜在的に危険な哺乳類を殺すのに理想的な場所です。一度泥沼にはまり込むと、男たちは危険を冒さずに彼らを殺すことができた。これは当時のいくつかの遺跡で発見されており、先史時代の人類がヒグマを直接狩ったのではなく、捕らえられたという事実を利用したことを証明する傾向があります。
ヒグマの骨があるもう 1 つの場所は、ルグルドゥ洞窟 (ドルドーニュ県) です。
主な困難は、この搾取における狩猟と清掃の割合を評価することです。しかしながら、スペレアンクマが自然死した場所での清掃が行われているという仮説は、これまでのところ支持されているようです。
先史時代のこの時期には、ヒグマやホラアナグマの毛皮を使って作ることができる衣服やその他のアイテムは見つかりませんでした。
一方、新石器時代では、ヒグマの皮帽がオッツィの遺体の近くで発見されました。
失踪についてはどうなる
ホラアナグマは、第四紀の巨大動物群の他の代表者と同様に、紀元前 10,000 年頃に姿を消しました。ホラアナグマの個体群は隔離された生活を強いられ、近親交配に大きくさらされ、人間の集中的な狩猟ではなく、種の絶滅につながっていたでしょう。また、ホラアナグマがその生き方の一部の犠牲者ではなかったのかと疑問に思うこともできます。実際、数か月間連続して日光に当たらないとくる病が発生しやすく、冬眠には十分な脂肪の蓄積が必要です。したがって、ホラアナグマは冬眠前に大量の食物を摂取する必要があり、おそらくそれが不足することもありました。
ヒグマは現在でも生息していますが、フランスにはほとんどいません（ピレネー山脈のみ）。アメリカでは、北アメリカのグリズリーとアラスカの南の島のコディアックという 2 つの亜種が代表的です。スペイン、イタリア、スロベニア、オーストリアにも存在します。
芸術におけるクマ:絶滅種の肖像
フランスでは、52 頭のクマが頭頂部のアートで表現されています。馬、バイソン、アイベックス、オーロックスとは異なり、彼らはめったに表現されません。それらは、プリェヴァルスキーの馬のような絶滅した動物の表現の一部です。ホラアナグマは、わずかに細長い銃口と、頭蓋骨の横顔に見える鼻の付け根のくぼみによって識別できます。
デザイン:
ショーヴェ洞窟には、約 200 頭から採取された少なくとも 4,000 個のホラアナグマの骨が含まれています。先史時代の芸術家によって描かれた 420 点の動物の絵の中に、黄土色で描かれたものを含む 13 点のクマの表現が見られます。
最初の写真には、完全なクマと 2 つの頭の横顔が含まれています。 1 つは完成品の頭の下に、もう 1 つは後ろにあります。
2 つ目は、頭部に斑点があるため、完全でユニークなクマを表しています。
彫刻:
ドルドーニュ渓谷のペキアレ洞窟で、「熊狩り」として知られる熊の彫刻が片岩板から発見されました。二人の男の間に立つクマを表しています。動物の爪のある足は、まるで彼を殴るかのように、目の前の男性の頭に近づいています。後ろの人が先に来て助けてくれるかもしれない。クマの頭上に腕を伸ばした長い綱が、彼が振り回す武器であるかどうかを判断するのは難しい。
これを「クマに対する儀式的なダンスまたは儀式的な嫌がらせ」と見る人もいます。
ヌーヴィル シュル アンで発見されたこの小石には、クマが刻まれています。
アリエージュ州のトロワ フレールの洞窟にいるようなクマの表現は、ブルイユ修道院長によれば、彼らが殺されるために石で打たれ、矢を当てられたことを示しています。しかし、この彫刻は実際に起こった場面を表しているのでしょうか?
現在の研究に基づくと、クマは狩猟対象とはみなされていなかったと考えられていますが、カルト的な狩猟の対象となった可能性はあるでしょうか?
熊の崇拝
20 世紀前半、スイスの先史学者エミール ベヒラーは、2 つの高山で指揮した発掘調査から、アルプスに特有の文化である「アルプス旧石器時代」を定義しました。洞窟、ドラッヘンロッホとワイルドマンリスロッホ。
彼によると、この文化は高地でホラアナグマの子を特別に狩ることと、「ホラアナグマの崇拝」、「狩猟と犠牲の崇拝」によって特徴付けられています。これは、長骨やホラアナグマの頭蓋骨が壁に堆積したり積み重なったりすることによって現れますが、構造物にも分布しています。ドラッヘンロッホの洞窟では、
50 年代から 60 年代にかけて、F.E. コビーや J.P. ジェキエのような一部の研究者は、この物質の人類起源に疑問を呈し、「クマ崇拝」という概念は事実上放棄されました。
それでも、最近の発掘現場からクマの骨にカットマークが発見され、古い発掘現場の資料が再調査されたことにより、人間とクマの関係は今ではそれほど謎ではなくなりました。ショーヴェでは、クマの骨が地面に植えられていたり、洞窟の壁の亀裂に埋められていたりするなど、不自然な位置で発見されたため、おそらく人為によるものと考えられ、クマの骨の移動を観察することができました。これらのアクションは現在の知識では説明できないため、「象徴的」という用語が使用されます。
前期旧石器時代には、シレジアのキッツェルヘルグでクマ崇拝の可能性のある痕跡が発見されていました。この山の頂上近くにある洞窟で、ゾッツは動物の骨と関連付けられたクマの頭蓋骨を発見しました。歯列は、動物の生涯の間に形成された前歯（切歯、犬歯）の劣化が顕著でした。この人為的な切断はクマ崇拝の証拠ではないかと考える人もいる。いくつかの穴が開いた頭蓋骨も、スイスのドラッヘンロッホの洞窟の石箱の中に保管されていたのが発見されました。
多くの発見は、動物の頭、頭蓋骨、骨を捧げる儀式が後期旧石器時代にまだ存在していたことを証明する傾向があります。シレジア (デイズドルフ) では、クマの頭蓋骨がさまざまな配置で出現し、壁の亀裂に埋め込まれ、石板で保護されています。この儀式は、ドラッヘンロッホとキッツェルヘルクで発見された頭蓋骨を思い出させます。同様の発見がデスナ（ロシア）のマンモスの骨でも行われた。ペッシュ・メルルの洞窟 (ロット) の納骨堂で、レモジは人間の手で掘られた穴で、完全な状態の長骨とクマの肋骨が入っていることを発見しました。彼は、少し離れた同じ部屋の小さな粘土の山の下で、無傷の頭蓋骨を発見した。
ネアンデルタール人の人骨は、ラスコー近郊のルグルドゥ洞窟で、重さ850kgの一枚岩の下で7万年前に埋葬され、ヒグマの遺体と関連付けられている状態で発見された。これは長い間、崇拝を伝える最も古い手がかりの 1 つと考えられてきましたが、このバージョンについては今日議論されています。
ショーヴェでは、円形に配置されたクマの頭蓋骨が発見されました。そのうちの 1 つは、洞窟の装飾された部屋の 1 つの中央にある岩の上に意図的に置かれていました。 17,000 年前、モンテスパン (オート ガロンヌ県) で、長さ 1 メートル 10 の、槍の穴が開けられた、粘土で形作られたクマの像がありました。
ホラアナグマの骨の動きを示す例は数多くありますが、これが本当にホラアナグマのカルトであると確信できるでしょうか? 「先史時代の人類？
質問は未解決のままです。すべての先史学者がクマ崇拝というこの考えに同意しているわけではありませんが、情報源が不足しているため、この質問に答えることはできません。
参考文献
- Mohen J.P. および Taborin Y.、先史学会、編。アシェット・シュペリウール、2005 年
- Duhard J.P.、旧石器時代の男性像のリアリズム、エド。 J. ミリオン、1996 年
- Elalouf J.M. と Féruglio V.、「洞窟学者のクマ」、Pour la Science、n° 412、2012 年 2 月
- Calvet J.P.、「La cave de la Mine du Pouech d'Unjat」、カルストと鉱山会議の議事録、1988 年 10 月、ソレーゼ。