伝承によれば、ローマは紀元前753年、ロムルスとレムスという双子の手によってパラティーノの丘に築かれました。ラテン人、サビニ人、エトルリア人といった諸部族が共通の法のもとに結集して生まれた都市。その初代王こそがロムルスです。
双子は戦の神マルスと、ウェスタの巫女との間に生まれた息子とされます。生まれて間もなくテヴェレ川に流された二人は、牝狼に拾われて育ちました。やがて成長した兄弟は、川辺に打ち上げられたこの地に自らの都市を建てることを決意します。この神話を最も有名に描いたのが、紀元前5世紀のエトルリア彫刻「カピトリーノの牝狼」です。
伝説に語られるローマ建国
「ローマ」――この名を耳にするだけで、多くの人の心に無数のイメージが浮かび上がります。都そのもの、ウルブス(Urbs)、そこに生きた人々、軍団、そして数々の傑作。しかしローマの本質は、まず何よりも都市国家でした。都市の中心部と周囲の領域を一体不可分のものとみなす、ギリシアで生まれた古い形態です。ローマにおいてそれは、やがて地中海世界全体へと拡大していきました。ご存じのとおり、ローマは巨大な帝国の中心となり、強力な軍団の力によって、多様な国々をしばしば武力で支配下に置いたのです。
しかしそのローマにも、起源すなわち誕生があります。あまりに古い出来事のため、古代の人々自身の歴史考証の及ぶ範囲を超え、英雄や神々が地上を歩き、人間と共に暮らした時代へとその根を伸ばしています。だからこそ、この物語は神話として私たちに伝わってきたのです。
アイネイアースとその子孫
トロイア戦争のさなか、英雄アイネイアースは炎に包まれる故郷を、父アンキーセースと息子アスカニウスを連れて脱出し、やがてイタリアの地、後のラティウムにたどり着きます。そこで彼はラティヌス王率いる先住民と出会いました。二つの伝統によれば、トロイア人と先住民は戦って勝利し、王から服従を受けたとも、あるいは開戦前にラティヌスがアイネイアースの人物を見込んで手を結んだとも語られています。
こうして同盟を結んだ両民族は、ルトゥリ族、続いてエトルリア人の軍勢との戦争を制しました。アイネイアースは妻にちなんだ都市ラウィニウムを建設します。彼の死後は息子が後を継ぎましたが、人口過多になったラウィニウムを母(伝承によっては義母)に残し、アルバノ山地へ向かって新たな都市アルバ・ロンガを築きました。
以後、王位は父子相続で受け継がれ、ついに兄ヌミトルと弟アムリウスの時代を迎えます。弟アムリウスは兄を追放し、甥たちを殺害。さらに姪レア・シルヴィアに対しては、敬意を払うという名目でウェスタの巫女に任命し、生涯独身であることを強要しました。ところが歴史家リウィウスは、世界支配を運命づけられたローマの宿命を強調しつつ、伝統的な語りとして、レア・シルヴィアと神マルスとの間に交わされた契り、そしてそこから生まれた双子ロムルスとレムスの誕生を記しています。
しかし双子の誕生を知った王は、レア・シルヴィアを鎖につなぎ、赤ん坊をテヴェレ川に投げ捨てるよう命じました。増水していた川は不思議なほど穏やかで、籠は岸辺へと押し流されます。喉を渇かせた牝狼が現れ、泣き声を聞きつけた二人に乳を与え、さらに羊飼いファウストゥルスが彼らを見つけて小屋へ連れ帰りました。ファウストゥルスの妻ラウレンティアが養育したとされます。なお別の伝承では、ラウレンティアは娼婦だったともいい、「牝狼」を意味するラテン語ルーパ(lupa)――フランス語のlupanar(売春宿)と同源の言葉――が、この美しい伝説の起源だと説明されています。
双子ロムルスとレムスの幼少期
羊飼いの小屋で育った二人はたくましく成長し、狩猟に情熱を傾けるようになります。やがて野獣との対決だけでは飽き足らず、地方の盗賊団と対峙するようになりました。獲物を羊飼いたちに分け与えるうちに若者が集まり、盗賊と戦う一団が形成されていきます。盗賊側は待ち伏せ攻撃に出て、レムスを捕らえ、彼らを滅ぼそうとした当の王アムリウスのもとへ引き渡しました。
レムスへの罪状は、追放されたヌミトルの財産を侵害したこと。こうしてレムスはヌミトルに引き渡され、拘禁されます。一方、養父ファウストゥルスは当初から二人に王家の血を感じ取っていたため、その秘密をロムルスに明かしました。同じ頃、レムスに双子の兄弟がいることを知ったヌミトルは、それをレア・シルヴィアの子どもたちと結び付け、孫であることを確信します。
こうしてアムリウスに対する二つの計画が同時に進められました。ロムルスは羊飼いたちを集め、静かに王宮へ集合させてレムスを解放しようと図りました。すると同じ頃、レムス自身も別の一団を率いて王宮へ殺到したのです。突如勃発した反乱の前にアムリウスは殺され、民衆を召集したヌミトルは事の顛末を語りました。弟に王位を奪われ、果ては孫たちの暗殺まで企てられた経緯を。
そこへ双子が議場に現れ、祖父を王として迎えます。群衆もすぐにこれに呼応しました。こうしてアルバ・ロンガの王権を祖父へ返上した二人は、今度こそ自分たち自身の都市を建設することを決意したのです。
ロムルス、レムスを倒してローマを建国
誰が新しい都市の創建者となる栄誉に浴するべきか、その決着をつけるため、兄弟は神々の意志に委ねることにしました。二人はかつて流された川辺の地に赴き、それぞれ丘に登ります。ロムルスはパラティーノの丘を、レムスはアウェンティーノの丘を選びました。最初に吉兆を得たのはレムスです。ユピテルを象徴する鳥、ハゲワシが6羽現れました。しかしその直後、ロムルスにはその倍の12羽が飛来します。こうしてレムスは兆しを先に得たことを理由に、ロムルスは数の多さを根拠に、それぞれの支持者たちから王と宣言されました。
やがて争いは激化し、乱闘の中でレムスは命を落としたといいます。リウィウスが紹介する別の伝承では、城壁を築くロムルスをからかうふうに新しい塀を飛び越えた弟を、兄が打ち殺したとされます。その際ロムルスはこう叫んだと伝わっています。「今後、我が城壁を越える者は、誰であれこうなるのだ」。都市は創建者の名を取ってローマと呼ばれるようになりました。建国の年代は、学者ウァッロによって紀元前753年と定められています。
都市の人口を増やすため、ロムルスは逃亡した奴隷や無頼の者たちを受け入れました。さらに彼らに伴侶を与えるべく盛大な祭りを催し、その最中に客として招いたサビニ人の女たちを略奪します。これが有名な「サビニの女たちの略奪」で、数多くの芸術作品の題材となりました。ローマ人とサビニ人の間で幾度か戦争が起きた後、両民族は和解し、ロムルスは統合された両民の王となります。長い治世の中で彼はいくつもの政治制度を都市に授け、やがて嵐の中で謎の消失を遂げました。後にロムルスはサビニ人の軍神クィリーヌスと同一視されるようになります。
芸術における神話の表現
牝狼に乳を与えられ、その後ファウストゥルスに拾われた双子の幼少期は、数多くの芸術作品のモチーフとなってきました。代表作としては、双子が牝狼に乳を吸われる姿を描いたエトルリア青銅像「カピトリーノの牝狼」(紀元前5世紀半ば、ローマ・コンセルヴァトーリ宮殿所蔵)、ピエール・ド・コルトーナの絵画『ファウストゥルスに引き取られるロムルスとレムス』(1643年、パリ・ルーヴル美術館)、そしてアンニーバレ・カラッチによる『ロムルスの物語』連作(1588~1592年、ボローニャ、マニャーニ宮殿)などが挙げられます。
さらに知りたい方へ
- リウィウス『ローマ史』第1巻「ローマの建設」
- ドミニク・ブリケル『Romulus, jumeau et roi――伝説の実像』、レ・ベル・レットル社、2018年