この対決は、376年にゴートの「避難民」集団が帝国官僚による虐待に反発して蜂起したことに端を発し、378年のアドリアノープルの戦いで皇帝ウァレンスが戦死、後継者テオドシウス1世が382年に講和を結んで終結した戦争(いわゆるゴート戦争)の一部である。この簡潔な――そして単純化された――記述のもと、現代の出来事との比較は避けがたいものとなり、歴史学において長らく、この戦いは「ゲルマンがローマに優越する世界」の幕開けとして位置づけられてきた。
しかしながら、「蛮族」――本質的にはギリシア・ローマ文化を持たないあらゆる人々を指す言葉――という要素は、この戦いの前にも、最中にも、その後にも、ローマ世界全般において、そしてとりわけローマ軍の中に深く根付いていた。ここで紹介するのは、この紛争をめぐるいくつかの短い物語である。これらは対決の政治的・軍事的帰結を変えるものではないが、「蛮族対ローマ」という二項対立に対して、異なる視点からの評価と、より繊細な理解をもたらしてくれるだろう。
ウィクトール――サルマタイ出身の騎兵司令官
最もよく知られた事例から始めよう。アンミアヌス・マルケリヌスによれば、ウィクトール(Victor)はサルマタイ出身で、アドリアノープルの戦いではローマ騎兵を指揮した人物である。彼の軍歴は362年、皇帝コンスタンティウス2世の下での「武務伯爵(comes rei militaris)」にまで遡る。この地位は、彼が「顕貴者(vir spectabilis)」、すなわち元老院階級の一員であり、国境沿いの複数の部隊を指揮する立場にあったことを示していた。
彼はユリアヌス帝のペルシア遠征にも参加している。さらにウァレンス帝の治世には「騎兵隊長(magister equitum)」に任じられ、369年には執政(コンスル)に就任した。加えて、ゴート族やペルシアへの使節としても幾度も派遣されている。アドリアノープルの戦いでは右翼のローマ騎兵を指揮し、皇帝が包囲されたのを見ると救援に向かおうとしたが、動かせる兵力を見つけられず、撤退を余儀なくされた。
そのほか、キリスト教徒のサラセン人女王の娘と結婚していたこと、熱心なキリスト教徒であったこと、そして383年頃にコンスタンティノープルの自宅で引退生活に入ったことも分かっている。
フリゲリドゥス――病が戦場への道を断った男
ローマ側で戦ったもう一人の「蛮族」出身者がフリゲリドゥス(Frigeridus)である。377年、彼はパンノニアとイルリクムの軍を指揮しており、ゴート戦争のさなかにゴート族の首領ファルノビウスを撃破し、その軍の生き残りをイタリアの諸都市に定住させた。
病のためアドリアノープルの戦いに自ら参加することはできなかったが、自身の部隊は次に紹介する人物とともに戦場へ送り出されている。
リコメレス――人質に志願したフランク人
リコメレス(Richomeres)はフランク人出身の異教徒で、西方皇帝グラティアヌスの親衛隊を指揮していた。フリゲリドゥスのパンノニア・イルリクム部隊とともにガリアからアドリアノープルへと赴いたのである。
開戦前の交渉で、ゴート側がローマの誠意を示す証として人質を求めた際、リコメレスは真っ先に志願者の一人となった。自分は勇者であると思い込んでいたからだという。彼はなんとか戦いを生き延び、383年には東方軍司令官(magister militum per Orientem)に任じられ、384年には執政に就任。さらに388年から393年にかけては東ローマ帝国の全軍を統べる「両軍司令官(comes et magister utriusque militiae)」を務めた。その後、僭称帝エウゲニウスとの戦いでは、テオドシウス1世の騎兵を指揮して再び戦場に立っている。
フラウィウス・フラウィッタ――親ローマ派ゴートの指導者
376~382年のゴート戦争をめぐる興味深い人物の一人が、フラウィウス・フラウィッタ(Flavius Fravitta)である。ゴート族出身の彼は、アドリアノープルの戦いには「蛮族」側で参加したはずだと考えられている。テオドシウス1世の治世(379~395年)に、親ローマ派ゴート勢力の指導者として名を連ねているからだ。
ローマとの和平と協定の維持に固執した彼は、他の蛮族指導者たちと激しく対立し、ついには帝国宮殿での晩餐の席で、協定の継続に反対する一派の指導者が暗殺されるという事態にまで至った。
テオドシウス1世の死後も、フラウィッタはローマ軍内で要職を歴任する。395年から400年までは東方軍司令官(magister militum per Orientem)を務め、400年には皇帝に随行する軍の指揮官である「宮廷軍司令官(magister militum praesentalis)」に任命され、同じくゴート出身で帝国宮殿の襲撃を図ったガイナスの反乱を鎮圧した。
コンスタンティノープルでは蛮族との融和を重んじる宮廷一派に属し、それが功を奏して401年には執政に任じられたが、まもなく対立する一派の命令によって処刑されてしまう。
モダレスとムンデリクス――記録の少ない忠臣たち
情報の少ない人物にも触れておきたい。ゾシモスによれば、モダレス(Modares)は血統こそゴート王族に連なる身であったが、ほどなくローマ側へ亡命し、その忠誠心によって軍指揮権を与えられたという。具体的には、アドリアノープルの戦いの後、蛮族軍は補給を容易にするために分散したため、現地に残された少数のローマ軍の指揮官たちは一連の小規模な襲撃戦を展開することになった。モダレスはその中でも数年にわたって頭角を現した人物である。
似たような運命を辿ったのがムンデリクス(Munderichus)である。戦争前の数年間、ゴート騎兵の指揮官として重要な役割を担っていた彼は、後にフリティゲルンに従うことを拒み、最期はペルシアとの国境に位置するアラビアにおけるローマ軍の指揮官(ドゥクス)として生涯を閉じた。
六つの人生が語るもの
これら六つの短い物語、六つの人生は、紛争の全体的な帰結を変えるものではない。しかし、往々にして見過ごされがちなニュアンスの世界へと、私たちを近づけてくれる。ローマ帝国内で暮らしたすべての蛮族の人生を個別に書き記せば、数百ページに及ぶことだろう。だが、このわずかな事例だけを見ても、彼らが忠実に仕え、職務を全うしていたことが分かる。流血の紛争の末にローマ側へ加わったフラウィッタやムンデリクスのような者たちですら、そうだったのである。
こうしたことから、多くの歴史叙述や、蛮族についての私たちの見方を、はるかに複雑なものとして捉え直す必要があるのかもしれない。
参考文献
- アンミアヌス・マルケリヌス『歴史(Res Gestae)』(マリア・ルイサ・アルト・トルヒーリョ編、Akal社、マドリード、2002年)
- ゾシモス『新歴史』(ホセ・マリア・カンダウ・モロン編、Gredos社、マドリード、1992年)
- Martindale, J.R., 『後期ローマ帝国人物誌(Prosopography of the Later Roman Empire)』、ケンブリッジ大学出版局、1971年
注釈
[1] アンミアヌス・マルケリヌス『歴史』24.1.2
[2] 同上、26.5.2
[3] 同上、31.13.8–31.13.9
[4] PLRE I, p. 957–958
[5] アンミアヌス・マルケリヌス『歴史』31.9.3
[6] PLRE I, p. 373
[7] アンミアヌス・マルケリヌス『歴史』12.31.15
[8] PLRE I, p. 765–766
[9] PLRE I, p. 372–373
[10] ゾシモス『新歴史』IV.25 および PLRE I, p. 605
[11] アンミアヌス・マルケリヌス『歴史』31.3.5 および PLRE I, p. 610